那次老原掉淚了，對他的定論什麼也沒說，隻說機關的氣氛變了，變得他都不適應了。人與人之間視若仇人，關係隔山隔海，很多人不再說真話。血性男兒都學得唯唯諾諾，瞻前顧後，心眼深如一口黑井。真應了“逢人隻說三分話，莫可全拋一片心”的俗語。個個都變得那麼虛偽奸詐，世故圓滑，對領導卑躬屈膝，察言觀色，隻要是坐在領導位置上的人，所有的言行都成了黨的言行，對不對都不再較真。
裴慶生對老原再次下放感到難過，證明“右派”這頂帽子徹底戴上了，他成了“地、富、反、壞、右”行列中的一分子，距離他們共同向往的結果又遠了一步。他從來不認為自己對黨的信仰是盲目的，不成熟的。老原的可敬之處是任何時候心中的曙光不滅！回鄉改造他也不失望，失望的是人心的變態。
那時候最時興“螺絲釘”和“磚瓦”精神，而且人人樂於充當這樣的角色。睡覺、走路、說話全是製度化了的，用不著誰費勁自己去想，自己一想總犯錯誤。嘴、耳、眼、腦全屬器官配置，一言堂，家長製應運而生。也許共產黨的真假之分也隻是老原一個人心中的理論，人們都在不同程度地混淆。
裴慶生對原玉蘭的“照看”責無旁貸了。
原玉蘭師範畢業分配到向陽店小學任教，而向陽小學就成了裴慶生常跑的地方。當時可謂誌同道合，原玉蘭也是個要強的女性，在工作中不甘落伍。裴慶生想要約她出去玩，原玉蘭常常是先閱完學生的作業才肯出去，裴慶生想要幫她，不行，她怕錯過對每個學生的了解。裴慶生對原玉蘭這種工作態度很欣賞。他們常常以革命的道理互相鼓勵對方，那時候最盛行“革命伴侶”，裴慶生常指三說四地點到這個，原玉蘭心知肚明卻故意裝傻。
1961年“六一”兒童節黨史教育，紀念共產黨成立40周年活動，裴慶生幫原玉蘭以漫畫的形式，畫出了二十幅黨史大事件並配了詞，理性與感性交融，圖文並茂，又適合兒童的趣味。一舉獲得了太原市一等獎。原玉蘭對裴慶生有了新的認識，那時的裴慶生吹拉彈唱樣樣精通，已使原玉蘭傾慕。可原玉蘭因養母病情加重，哥哥沒有工資，她隻好替哥哥盡孝，婚姻的事還顧不上考慮。
有人提醒原玉蘭，裴慶生對她有意思，認為裴慶生是個可靠的人，可以托付終身，要她不要錯過好事。
原玉蘭對裴慶生胸有成竹，但對婚姻又有莫名其妙的恐懼感。因為她有了被母親遺棄的曆史，她就懷疑是不是當了母親的人都會變得心狠？這些念頭常常困擾她，所以對結婚生子充滿了恐懼。可她又明明感到，若裴慶生有一段時間不來看她呢，她就會隱隱生出惆悵、思念之感……可裴慶生若隱若現地向她表示愛慕，她又把心扉緊緊地關閉了。
這個時期裴慶生的家中不斷捎口信要他回家成親，裴慶生說他要先立業後成家，找各種托詞延緩父母的旨意，其實他心裏已經確定了對象，原玉蘭就是他最理想的伴侶，隻是一直無法進一步深入。
有一天二弟親自來省城催他回家協商婚事。正好他和原玉蘭在一起，二弟心中有數了，覺得大哥已經心有所屬。問大哥是不是和這女的好上了，彩禮過多咱爸肯定不同意，家裏那個不要彩禮，咱是什麼家庭，有個女的白給就行了。
裴慶生也在考慮這個，沒有錢求婚沒底氣，萬一人家彩禮要多了拿不出來，為此分手太丟麵子了。可他即便和家裏的女子結婚了，也忘不了原玉蘭，這身在曹營心在漢又算什麼，對自己不尊重，也對人家女子不夠意思。
二弟說，我去問問她，願意了快結婚，不願意就快刀斬亂麻：斷！
裴慶生說沒那麼簡單吧，這太傷人了。
傷什麼傷，先緊她，她不願意咱還不興回頭？咱有白給的女人，空手套白狼，有便宜不占，自討苦吃？有毛病吧你。
裴慶生說，隻是婚姻好說，關鍵是愛……二弟對大哥的說法完全不屑，說要不怎麼說知識越多越反動，婚姻不叫愛？我孩子都一歲多了我還不知道，一關門一上炕甚也有了，哪還分那麼清楚。
裴慶生揺搖頭，說兩回事。
二弟說那你快給個準信，要不我交代不了咱爸，他要親自來你可沒好果子吃啊。
裴慶生苦思後就生出了欲擒故縱的伎倆去試探原玉蘭，對原玉蘭說，父母給他找對象了，讓他回家成親，問原玉蘭，他要不要回去。
原玉蘭說那是你的事，我怎能決定你回不回去。
裴慶生說那好吧，我大概很長時間不能來看你，你自己保護好自己，我先走了。
原玉蘭急了，說你願意家裏的？
裴慶生說，父母之命，媒妁之言，不願意也不行。
原玉蘭說，封建！
裴慶生說不封建也不行啊，我又不會自己找對象。再說城裏的女人彩禮多了咱也找不起。你也該找了，找個條件好點的將來少受苦，二弟還等著，我走了。
原玉蘭看裴慶生如此堅決，突然懷疑起自己的感覺，眼淚倏然湧了上來：說我哥讓你照看我……裴慶生發現了原玉蘭的淚，已知有門，但故意像沒事人似的，說隻要你需要我，我隨時會照看你。
你都有老婆了還照看我做什麼。