顯然，鄧肯把真摯熱烈的戀情與美的藝術在生命的“意象”中融合在一起了。她那燃燒著的生命催生了火熱的舞蹈！從很小的時候，鄧肯就迷上舞蹈，並當上了民間的舞蹈老師。就在她11歲的時候，便喜愛上了一個叫做弗農的他。在跳舞時他們總搭伴在一起，在這時鄧肯便體驗到了愛的狂喜心情。她在日記中寫道：“我在他的懷抱中飄飄蕩蕩。”但她畢竟年幼而沒有勇氣表白這朦朧的戀情。後來她曾深情地追憶道：“這就是我的初戀。我愛得發狂，相信從那以後，從沒有停止過瘋狂的戀愛，也從沒有停止過熱烈地跳舞！”
是的，鄧肯是位多情而熱烈的女性，就像她的舞蹈總能給人以強烈的感染一樣。不過，有時她也很能理智地約束自己，一次鄧肯邀見鼎鼎大名的雕塑家羅丹，當羅丹從攙著她的手，到伸出手來撫摸她身軀的各個部位時，鄧肯感到了羅丹那手掌的奇異的熱力，像要把她燒焦了，當時的她雖然渴望著把一切獻給他，卻又出於少女的羞怯和理智的喚醒，遏止了自己強烈的衝動，以後也一直隻把羅丹當作自己的良師益友來對待。後來，她還極力拒絕了著名詩人鄧南遮的誘惑。作為征服過許許多多女性的著名詩人，鄧南遮也深為鄧肯所喜愛。鄧肯在自己的傳記中述說了她對鄧南遮的印象：“也許，當代的奇人之一，就是加布裏埃爾·鄧南遮了。然而他身材矮小，除了他容光煥發的時候以外，很難稱得上美麗。但是當他對他所愛的人說話的時候，就立刻變得像太陽神阿波羅轉世一般，贏得了幾位當今著名美女的歡心。鄧南遮愛一個女人的時候，他能使對方的精神從塵世飛升到貝雅特麗斯發射著光芒的神聖境界……”鄧南遮很有天才，他能使每個女人都覺得自己是各自不同的領域中的女神。鄧肯在與鄧南遮的頻繁交往中，的確曾受到這位“詩之精靈”的啟發而豐富了自身的感情與舞蹈，並在鄧南遮的熱情洋溢的崇奉中自感到真的化作了“舞蹈女神”。
盡管這樣，鄧肯總在關鍵時，提醒自己要堅決抵抗來自鄧南遮的誘惑，即為了自己能夠不致於同他的妻子發生情場衝突，也為了考驗一下自己的意誌，看是否能抗得住鄧南遮那神奇的征服女性的本領。結果，鄧肯勝利了。無論鄧南遮怎樣想方設法，怎樣哀求鄧肯“接受我吧！”都沒有動搖或變相地屈服，鄧肯竭力把她與鄧南遮的關係限製在好友的範圍內。鄧肯有激情，也有理智，否則她不可能成為偉大的舞蹈女神！沒有激情，就品嚐不到愛情的美酒；失去了理智，就可能在愛中迷失。
謹慎選擇你的另一半
著名女作家謝冰瑩說：“戀愛，在人生的旅途上是不可避免的遭遇，她是一件和吃飯穿衣一樣那麼很平常的事情。然而在當事人看來，簡直是世間最稀罕最神秘的一件事。他們偷偷地幽會，偷偷地寫情書；假使某一方的家長是頑固的，他們在越不能自由戀愛的環境裏，愛情便越甜蜜，而且越能如火如荼，不顧一切地去爭取！他們可以為愛情自殺，或遠走高飛，什麼名譽，什麼學問，什麼事業，他們全不顧及，隻覺得兩人的愛是偉大的，神聖的，誰也沒有權力來幹涉，誰也沒有力量來阻止；他們仿佛像一對瘋子，什麼人也不需要，哪怕世界上沒有一個親戚朋友同情他，他們也覺得沒有關係，甚至兩人都窮得沒有飯吃也不管，反正隻要有‘愛’便行。”
但是，戀愛有時是盲目的，在她的眼睛上，蒙上了一層厚厚的情感之網，她失去了理智的判斷，她什麼也看不見，除了愛；她什麼也不想，除了愛！她情願挨饑挨凍，情願失學失業……戀愛之道，最寶貴的是在乎理智。一對青年男女，當他們在熱戀的時候，往往隻有感情，沒有理智，隻覺得對方是一個十全十美的人，沒有絲毫缺憾，乃至於一言一笑，一舉一動，都覺得美麗無比，所謂情人眼裏出西施，真的一點不錯。然而關於對方的思想究竟怎樣？性格如何？他的家庭環境怎樣？環繞在他周圍的朋友是些什麼樣的人？這一切都應該在戀愛的時候調查清楚，觀察清楚。
你在戀人麵前，不要隻表示出你的優點，使他愛慕，使他盲目地崇拜，你應該把你的思想、你的家庭狀況、你有哪些特殊的個性也告訴他，使他完全認識你，了解你，如果他真是佩服你的，他一定愛你的坦白忠誠；否則，你把一切隱瞞起來，將來結婚之後，很快便會露出你的本來麵目，那麼不幸的悲劇便會開始了！同時你在觀察對方的時候，也要盡量搜尋他的缺點，不要隻顧注意他的優點。你要故意找些問題來試探他的思想，比如你要充分地表示你的個性你的思想，表示你是不能屈服在任何壓力之下的。他約你去看電影，有時你可以拒絕；他要請你吃飯，你說這時候另有約會，不能前往，看他有什麼反應。
戀愛應該有理智，不應該單憑情感，這是許多過來人的經驗之談。戀愛時，雙方應該盡量表現自己的個性，尋找對方的缺點，了解對方的身世；如果是經過慎重選擇後的婚姻，一定是美滿的；否則，他們雖然結合了，到頭來還是落得一個勞燕分飛的下場。所以很多初戀的結婚是失敗的，其原因就在於這是沒有理想的戀愛，沒有理智的結婚。