在卡紮菲看來，這是直接危及其統治基礎和政權合法性的問題，對於一個在利比亞呼風喚雨近半個世紀的統治者，和一個已從體製上將這種統治當做合法、將質疑和挑戰這種統治當做非法的國家而言，自然是“絕不可以被容忍”的。因此，其它中東國家，示威盡管逐步升級，一些國家甚至出現和解、妥協的轉機，但在利比亞，這一基礎從一開始就不存在。
由於獨一無二的“綠色政治體製”，在利比亞，什麼人負責什麼事務，都由卡紮菲一人說了算——包括他自己的“位置”。卡紮菲這個“國家元首”的正式頭銜是“人民兄長、革命導師”，連個辦公室都沒有，名義上的議會“大人民委員會”本質上不過是橡皮圖章，實權則掌握在非正式的“革命者核心小組”和“顧問小組”手中，實際上等於掌握在他一人手中。
在這種體製下，政黨無立足之地，軍官團也屢遭砍削，甚至在1987年羞恥的利比亞-乍得戰爭失敗後被戲劇性地集體“貶官”——裁撤了所有上校以上的軍銜。很顯然，在這樣的體製下，類似突尼斯或埃及事件中強有力的體製內挑戰者很難出現。而卡紮菲也無法選擇如巴林、敘利亞等國解散政府，甚至本人交權之類折衷做法，因為正如他所言，他本人就是政府，是沒有任何職務的特權人物，既無處交權，也無職可辭，要麼頑抗到底，要麼和自己的特殊政體一起完蛋。
利比亞傳統上是個部族色彩濃厚的國家，二戰中曾全境淪為戰場。二戰後的1949年11月21日，聯合國大會通過決議，要求利比亞三個部分必須成為一個獨立的聯邦國家，獨立時間不能晚於1952年1月1日。事起倉促，當時的三個部分中，自治權最大、政權形態最完整的是昔蘭尼加，由酋長伊德裏斯管理，1951年12月24日，即離聯合國規定獨立日僅差一周時，“利比亞聯合王國”成立，伊德裏斯成為國王伊德裏斯一世，首都定在的黎波裏和班加西兩地。
之後，伊德裏斯國王對這種類似聯邦製的分權體製漸漸感到不滿，他希望削弱各部族的權力，加強中央集權。1963年，他取消聯合王國製度，將國號改為“利比亞王國”，把原有的3個行政省劃為10個，以拆分舊部落，強化王族和原先嫡係的東部各部落權力。伊德裏斯王朝過於偏袒東部原屬昔蘭尼加的瓦拉塔赫、巴祖維兩個部落，而卡紮法、麥格拉希等西部部落和貝都因人遊牧部落則受到歧視、壓迫。
1969年，深受納賽爾“泛阿拉伯主義”影響的卡紮法部落一個小家族的後裔、“自由軍官聯盟”領導人、青年中尉卡紮菲趁國王出國治病，發動“91起義”，一舉推翻了伊德裏斯王朝，建立了共和國。自命“阿拉伯世界的理論家”的他掌權後不斷宣揚所謂“綠色理論”，主張“不學東方、不學西方”，認為一切政權形式，如政黨、議會、選舉、正規軍隊等，都是“限製人民權力”的，1973年5月，他提出“世界第三理論”，主張不要共產主義，也不要資本主義。1976-1979年，他連續發布3本綠皮書，主張“不要政府、黨派、議會代表、軍隊和階級”，並最終在1977年建立了今天這個看上去怎麼都不像國家的“民眾國”。
由於本人出身卡紮法部落的下層，卡紮法和麥格拉希成為特權部落，他本人的家族更成為特權之特權，原本是“人上人”的東部部落被百般排擠，石油利益被剝奪殆盡。此外，卡紮菲還常借口“反恐”，對不聽話的部落大打出手。
卡紮菲出身貧寒，較重視底層民眾福祉，一些原本地位低下的部族、階層獲得不少實惠，但原本的上層、精英卻遭到百般猜忌、排擠，本就突出的東西矛盾更加尖銳，並在曆史上爆發過幾次大規模暴動，每次暴動，反對者都會遭到血腥鎮壓。這次利比亞國內政治事件的誘因，盡管是來自突尼斯、埃及政權垮台對利比亞反對派的鼓舞，但雙方矛盾的根源其實卻早已埋下。
第三節 另眼看利比亞戰爭
這是繼2003年伊拉克戰爭之後，21世紀人類最大的一場戰爭，舉世矚目。
觀察戰爭有很多角度：大國博弈，戰爭場麵，軍費開支，戰局走向等等。但如果要真正了解這個國家，了解這場戰爭，還需要去研究它的曆史與現實，研究它的領導人和普通人，並感受他們的酸甜苦辣，喜怒哀樂。
須知兵者是凶器，聖人不得已而用之的道理。
戰爭可不是一場熱鬧。
1.“國際社會在幹嘛？”