第三卷讀《紅樓夢》 第27章解鈴還需係鈴人——為高鍔喊冤
曹雪芹寫《紅樓夢》寫了一百一十回，三十回遺失，由高鶚續寫後四十回，總共一百二十回。
以上說法是紅學專家俞平伯和胡適考證得來的。從此權威一句話，高鶚即蒙冤，遭到世人的抨擊，說他是文化特務，篡改了曹雪芹的原意。
那麼曹雪芹結局的原意是什麼呢？權威者認為第五回：警幻仙子所說的十二支曲的最後一支就是（收尾飛鳥投林）“……落了片白茫茫大地真幹淨”。也就是說封建倫理道德的家庭要徹底崩潰，像白茫茫大雪一樣幹淨，這就是曹雪芹的原意。
他們認為後四十回的結局是家道複初，蘭桂齊芳，寶玉的叛逆性格也變了，竟然中舉後方出家。賈政又官複原職，後人賈蘭也中舉了。總之封建王朝沒有徹底滅亡，乃高鍔所續，篡改了曹雪芹的原意，使讀者大失所望。
我非紅學專家，但認為高鶚實在是太冤了，一個為保全古典名著《紅樓夢》的編纂者，不僅沒有功，反而千夫所指，於是想為他說幾句話：
一、高鶚乃乾隆進士，文筆雖好。我認為後四十回不是高鶚所續，而是曹雪芹本人所寫。因為《紅樓夢》的“文風”前後一致。譬如：在九十七回“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”中，藝術成就就很高。他采用對比的寫法，即表現了林黛玉焚稿對愛情絕望的悲慘下場，又有力地烘托出寶玉娶親的氣氛，一悲一喜，產生了強烈的藝術效果，為以後的結局打下了伏筆。如魯迅和毛澤東的文章，不看署名就知道是誰寫的，因為一個人的性格、經曆、學識、境界便能確定各自的“文風”。總之，什麼樣的人就寫什麼樣的文章，高鍔的文筆雖好，但不可能“文風”一致。
二、僅憑一句“……落了片白茫茫大地真幹淨”就是曹雪芹的原意嗎？否！曹雪芹是文學大師，豈不知生活是文學藝術創作的源泉。一切脫離生活的小說都是無稽之談，小說的藝術真實，必須建立在真實生活的基礎上，不然是無源之水，無本之末。後來賈寶玉的叛逆性格變了，由不屑科舉到參與科舉，俟後才看破紅塵出家。性格有所改變並不奇怪，須知賈寶玉的老婆是薛寶釵，薛寶釵熟讀四書五經，是傳統的封建衛道士。夫妻倆一日三餐同桌，每夜同床共枕，須知“枕頭風”是多麼厲害啊！正如當下許多貪官剛上台時是廉潔的，由於“枕頭風”的作用，從而才走上了墮落的道路，當然我指的“枕頭風”，包括二奶、三奶，並非全指原配，這就是生活的實際。“……落了片白茫茫大地真幹淨”，隻能說明曹雪芹對封建社會徹底毀滅的憧憬，並非要在後四十回中用文字體現，不然在“文字獄”的清朝也是不允許的。
三、如果認為“……落了片白茫茫大地真幹淨”，就象征封建倫理意識徹底崩潰，真正像白雪一樣幹淨，那就錯了。1949年在黨的領導下廣大勞動人民推翻了帝、官、封三座大山，建立了新中國，不是還有重男輕女的封建殘餘嗎？在“文革”中不是還有“萬歲！萬歲！萬萬歲！”的呼聲嗎？在二十一世紀的今天，在資本主義國家不是還有君主立憲的國王嗎？就連社會主義的朝鮮不是還有三代世襲製嗎？所以說幾千年留下的封建意識不是說幹淨就幹淨得了的，這就是生活，這就是現實。讀者對後四十回感到失望，是出於對封建專製社會的痛恨，又不願回到現實，從而才讓高鍔當了冤大頭。