第六卷旅遊探勝 第65章宏泰坊的幽思
靖港古鎮於2009年9月25日開街啦！在媒體的大力宣傳下，我也趕了這趟熱鬧。
靖港古鎮距長沙市25公裏，位於湘江西岸，雖屬長沙市，我卻沒有去過。去年媒體將靖港清代妓院“宏泰坊”炒作得沸沸揚揚，是拆除？還是保留？要你說話，因此我想去看看“宏泰坊”還在否？欣逢開街，毅然前往。
乘車一到靖港街口，在溈水河畔就看到一座高大的大理石牌坊，河邊擺放著十幾艘烏篷船，岸邊一排排的明清建築映入眼簾，好似一幅美麗的水鄉畫卷，美不勝收。我問了一下保安：“宏泰坊”在哪裏？便直入古街，走過一座新建的石拱橋，就看見了頗具爭議的“宏泰坊”。它建於清雍正十年，是長沙最後一個清代妓院，保留至今有300多年，磚木結構，上下二層，雕花木窗，現已修舊如故，改成了一座青樓曆史文化博物館，裏麵陳列著中國曆代名妓的人物畫和故事梗概。今日目睹“宏泰坊”終於被保留，很是慶幸。我說去年媒體是在“炒作”是有依據的。根據文物保護法；凡屬1911年以前無論是地麵上的建築物，還是埋藏在地下的物品都屬文物，應予保護，怎麼可以隨便撤除呢？有人說妓院是封建糟粕，沒有保存價值。這隻能說明他不懂曆史，不懂文物法。項羽火燒秦朝奢侈的阿房宮難道對嗎？為什麼唐明皇與楊貴妃亂倫的“華清池”又要重點保護呢？是否保留？應由文物專家鑒定後說了算，不必以投票、辯論的方式定奪。媒體要大家說話，是在炒作，實際上這種炒作達到了提高靖港古鎮知名度的目的。此時我佩服古街的策劃者把“宏泰坊”改為青樓曆史文化博物館，而不是高價出租給“休閑按摩洗浴中心”。
青樓曆史文化源遠流長。在過去的歲月，“宏泰坊”是否有名妓並不重要，重要的是難得有這樣一個帶有古跡的平台作為青樓博物館。大家熟知的名妓就有唐朝的薛濤，宋朝的李師師，清代的董小宛、陳圓圓、賽金花、小鳳仙等，她們不僅貌美，而且各有曆史故事和才藝支撐。一般都能吹拉彈唱，棋琴書畫也不乏精通者。比如：名妓陳圓圓就與改變曆史有關，明崇禎末年，吳三桂鎮守山海關，李自成打進北京後，陳圓圓被李自成部下所掠，當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓被李的部下所占，衝冠大怒，高叫：“大丈夫不能自保其室何生為？”遂投降了清軍與農民軍開戰。這正是：“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。”名妓小鳳仙幫助蔡鍔將軍出逃，反對袁世凱稱帝更是家喻戶曉。每一個名妓都有一個引人注目的曆史故事。
青樓文化是中國文學不可分割的一部份，詩歌鼎盛的唐朝，妓女多半是詩妓和藝妓，她們能歌善舞，能彈會唱，也可和詩人唱和，殊不知大詩人李白、白居易、李商隱、元稹、劉禹錫等都曾經流連於妓院之中，妓女需要詩人作詩作詞以便吟唱，詩人的詩詞也因她們的吟唱而得以留傳。許多詩人的靈感出自青樓的溫柔鄉，比如描寫妓女的佳句有：“人麵桃花相映紅”“相見時難別亦難，東風無力百花殘”“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”等，有人說“這是愛情詩，是寫給妻子的”，非也！封建社會的婚姻是：“父母之命，媒妁之言。”要等到洞房花燭夜才能看到對方，談不上愛情。文人的愛情多半是針對妓女而言。在男女授受不親的封建社會，一般不會去勾引良家婦女，引來禍端，對妻子的相夫教子隻是一些感激的話，不會寫豔情詩。也可以說“家花不如野花香”。也許隻有野花的靈動才能引來詩人的靈感吧？比如：詩仙李白就作了一首《攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中》的豔情詩：