第六卷旅遊探勝 第68章泰國遊記
為趕上泰國的潑水節，今年4月11日，我偕老婆去了一趟泰國，當晚就飛到東南亞最大的曼穀機場。一出機場口，就享受了泰國少女獻花的禮遇。我這個中國人頃刻變成了外國人。為什麼這個區區小國能變成旅遊大國呢？我認為主要是泰國的佛教建築，國粹——人妖和風味美食吸引了世界各地遊客。在泰國四天，看得我眼花繚亂。還是按旅遊線路敘述吧！
第一天的觀光景點：
泰國導遊是一位華人後裔。姓段，三十餘歲。說話幽默，常將一頂藍色假發帶在頭上，喜歡搞笑，且態度熱情。在大巴上他說：“告訴大家幾句泰語‘你好’叫‘刷哇滴卡’，‘帥哥’叫‘老媽媽’，‘美女’叫‘水晶晶’，‘大哥’叫‘屁屁’。別人稱我段大哥，你們就叫我段屁屁好啦。”這些泰語稱謂惹得大家哈哈大笑。
首先來到“大皇宮”和“玉佛寺”，這兩處連在一起。段屁屁說：“泰國誰最大，有人會說是國王。不！其實最大的是和尚，現任國王都要向寺廟主持跪著禱告。泰國有百分之九十八的人信佛，許多人從小還當過和尚。”聽他之言，真是“全民皆僧”啊！
“玉佛寺”與“大皇宮”相鄰，是皇家寺院。裏麵還有許多尖形的寶塔建築，全方位展示了泰國建築和文化上的魅力。相當於中國的故宮，但沒有故宮的規模。從“玉佛寺”入口處進去，通過一條狹窄的通道直向前走，經過一道窄門，便來到“泰皇宮”，裏麵內容極其豐富。長達1900米的《拉瑪堅》壁畫覆蓋了“玉佛寺”回廊的所有牆麵。壁畫故事從北門發現西達開始，進而說到她的丈夫拉瑪和她的助手——一隻白色猴神的冒險經曆。壁畫還展現了泰國平凡生活中有趣的一麵，從兒童戲耍的情景到宮廷嬪妃的畫像……都刻畫得栩栩如生。
拉瑪七世是最後一位住在“泰皇宮”的國王，於1925年遷出。如今“泰王宮”純粹是舉行各種禮儀活動的場所。
接著來到皇家“禦會館”。原為泰五世皇議政院，在拉瑪王朝占據重要一頁。現在的九世泰皇就在此慶祝登基六十周年。全世界29個君主立憲國家就有25個國王前來祝賀。我想這相當於中國的釣魚台或人民大會堂吧。“禦”代表皇帝，“禦會”就是皇帝召見。而我國最後一位皇帝溥儀早在1912年就被孫中山先生推翻了。在這裏我看到了中國一百年前的帝製，頗感新鮮。
接著驅車來到“佛統大塔”。它是佛教最早傳入泰國的地方，相當我國河南洛陽的“白馬寺”。“白馬寺”比唐僧取經還早500多年，也是佛教最早傳入中國的地方。泰國的“佛統大塔”呈褐黃色，塔高130米，光是螺旋狀的塔尖部分就高達40米，圓形塔底直徑57米，塔的底座是兩層巨大的平台。“佛統大塔”象征著泰國佛教信仰和皇室忠誠的曆史文化。泰國的佛教建築是吸引世界遊客光臨的原因之一。可能大家看慣了火柴盒式的高樓大廈，才對異域民族的建築感興趣。難怪張家界的鳳凰要堅決拆掉磚混結構的房屋，恢複少數民族的吊腳樓，從而申遺成功，因為越是民族的才是世界的。
馬不停蹄，又驅車來到“桂河大橋”，有一部外國反二戰的電影片，名叫《桂河大橋》，就是在這裏拍攝的，由大衛裏恩執導。因此“橋”與“電影”聞名。大橋的一邊地勢較為平緩，但一過河便是險峻的群峰，有的路段甚至就開鑿在懸崖絕壁之上。當年許多勞工都是在修建“桂河大橋”時變成孤魂野鬼的。我站在橋上，望著狹小的鐵軌和並不很寬的桂河，心想這有什麼看頭。須知這是追憶二戰時期泰國的反戰曆史。把這座橋作為一個旅遊景點，可見泰國人之精明。
夕陽西下，又驅車來到“竹筏漂流屋”，在此共進晚餐。在碧綠的桂河，有許多艘這樣的漂流屋，並非竹筏，而是大木船。由汽艇牽引，一邊用餐，一邊欣賞桂河兩岸如詩如畫的風景。遊客可唱卡拉OK，仿佛身入世外桃源。中途上岸還觀看了“尼姑浮水”。這不足為奇，不過是“靜漂”而己。手腳不動，身體不往下沉。我曾經在國內試過，也能“靜漂”三至五秒。當晚返曼穀酒店休息。
第二天的觀光景點：
上午參觀了“皇家珠寶中心”、“皮革中心”，在去參觀“鱷魚湖”時，沿途還騎了大象。大象在田野慢悠悠地行走，享受了泰國獨特交通工具的情調。來到“鱷魚湖”，坐上探險船，就被上千條大大小小的鱷魚包圍。凶猛的鱷魚撲向遊客用竹竿捆綁著的食物，巨大的呼嘯聲，不絕於耳，讓人不寒而栗。此時我想起了唐韓愈《祭鱷魚文》：“……刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必殺盡乃止，其無悔！”但這些鱷魚是人工飼養的，還成了旅遊景點，一個鱷魚包就可賣上萬元，可不能隨便殺啊！但韓刺史在殺鱷魚之前，還拋了一豬一羊作為祭品，鱷魚的壯觀與文章所述相似。
下午參觀了“泰北民族村”。它是由“金三角風情園”、“93師博物館”、“孤軍裝備展覽室”、“坤沙曆史”幾部分組成的。走進民族村大門，我們看到右方大池塘上立了幾座小茅屋，茅屋臨水的牆上掛著“還我國籍”四個大字。據段屁屁介紹，這些在此工作的講解員約三、四十人都來自“金三角”地區，是國民黨93師的後代。因為沒有拿到泰國國籍，隻是難民身份。輪換派來此處工作，期滿還要回金三角。因為是“難民”。