田常去世後，其子田襄子相齊，他加快了代齊的步伐。“使其兄弟宗人盡為都邑大夫”，並與“三晉通使”，爭取外交支持。至其孫田和時，田氏家族“圖窮匕見”，推開傀儡，露出廬山真麵目，廢掉齊康公，至公元前386年，田和被列為諸侯，最終取代了薑齊政權，完成了齊國的地主階級革命，封建大廈在齊國矗立起來了。
雖然，田氏代齊是在孫子之後的事情，但由於孫武與田氏家族的淵源關係，田氏的興衰對他來說休戚相關，他當然要站在田氏集團的一邊，並在兵法中反映了田氏集團的進步傾向。
田氏家族也是當時著名的軍事世家。孫武的先人中不乏韜略出眾、戰功卓著的人物。他的曾祖父陳無宇，以勇力事齊莊公，“甚寵”。後來，在齊國內部陳、鮑家族甲兵伏擊對手，大敗欒、高氏，並“分其室”，表現出突出的軍事才能。
孫子的祖父田書，是無宇次子，字子占，官居大夫，也是一位謀略出眾的將軍。公元前523年（齊景公二十五年），齊軍討伐莒國，莒共公退守堅城紀鄣，企圖負隅頑抗，掙紮到底。齊景公命田書率兵攻打紀鄣城。田書兵臨城下，但並不急於進攻，而是詳細了解敵情，察看地形，他發現此地不可強攻，隻宜智取。於是利用夜暗，出敵不意，緣繩登城，及登上60人而繩索中斷，田書隨機應變，命城上城下的官兵齊聲鼓噪呐喊，虛張聲勢，莒共公不知真假，以為城門已破，如喪家之犬，望風而逃，齊軍遂兵不血刃攻入城中。田書在此役中所表現出的以奇製勝和沉著冷靜的高超指揮才能，受到齊景公的大力賞識。因此，當大軍凱旋而歸時，齊景公把樂安作為食采之邑封賜田書，而且“賜姓孫氏”以表彰其卓著功勳。
略早於孫武的田穰苴也是田氏後裔，一代名將。他具有卓越的軍事指揮才能，被晏嬰譽為“文能附眾，武能威敵”。曾出任齊國將軍，統率齊軍抗擊燕、晉聯軍對齊國的入侵。兵鋒所指、銳不可擋，迫使燕、晉聯軍倉皇後撤。田穰苴乘勝追擊，一舉收複被燕、晉所侵占的土地。齊景公論功行賞，尊其為大司馬。故人們也稱田穰苴為司馬穰苴。司馬穰苴治軍嚴謹，執法嚴明，其轅門立表斬監軍莊賈之事被傳為治軍史上的一段嘉話，廣為流傳、膾炙人口。司馬穰苴還是一個軍事理論家，是一個能夠“申明”古者《司馬法》的人，對古代兵學思想的發展做出過自己的貢獻。
這種軍事世家的傳統即使在孫子身後也還綿延不絕。例如孫臏，據《史記·孫子吳起列傳》記載：“孫武既死，後百餘歲有孫臏。臏生阿、鄄之間，臏亦孫武後世之孫也。”齊、魏桂陵、馬陵之戰，孫臏創造了“圍魏救趙”、“減灶誘敵”的戰法，對後世兵學產生巨大影響，至今還為人們所津津樂道。孫臏在戰國時期的出現，使我們可以進一步肯定孫武所出生的田氏家族（從更廣泛的意義上說），就是這樣一個長期延續、極有作為的軍事世家。
但是，和孫武一樣活於風雲時代，長於尚武國度，生於將門之家的年輕人何止孫武一個！然而，卻隻有孫武橫空出世，創立萬世不朽的業績，這顯然和孫武他後天勤奮努力的學習，孜孜不倦的追求息息相關，分離不得。因為，外因隻是條件，起決定作用的還是內因。