正文 第60章 招兵買馬(2)(1 / 3)

他說到“欣慰”二字時,腦袋得意地在空間轉了個不失身份的圓圈,“什麼叫智深呢?什麼叫勇沉呢?先說智深。智深,就是要以君子自強不息的刻苦精神,努力學懂國父創建的、理論十分高深的三民主義學說,達到舉一而反三,聞一而知十,能融會貫通指導自己的革命行為之地步。指導什麼革命行為呢?就是和平反共建國。作為軍官,僅學三民主義學說還不行,還必須具有高深的軍事理論,具有能夠運用自如的戰略戰術。隻有這樣,諸位才能成為深謀遠慮,百戰不殆的軍事指揮家。”他左顧右盼,見兩旁的教官們頷首微笑,學員們聽得出神入迷,更加感到欣慰。“再說勇沉。作為新時代的革命軍官,必須切忌匹夫之勇,切忌做匹夫之輩和拚命三郎,要做有智謀而又沉著的軍事家。智深與勇沉是相輔相成的。隻有具備了高深的知識,才能有聰明才智,麵臨艱難險阻才能沉著不亂陣,才能避免無謂的犧牲,才能力挽狂瀾,轉敗為勝。反過來,隻有不斷地打勝仗,才能逐漸豐富理論知識。這樣以智深勇沉為行動指南,經過千錘百煉,諸位必將成為一代英勇善戰的英雄人物!”

汪精衛說到這裏,在一片熱烈的掌聲中,很得意地把話筒移到坐在他身旁的吉井麵前,高聲說道:“下麵,請吉井將軍訓話!”

吉井兩眼急急地眨巴著,販賣一通大東亞共榮圈,日軍打中國是為了幫中國建立什麼王道樂土之後,接著說:“我和我的九十九位同事是應汪主席之邀前來任教的皇軍教官,在教學內容上,除了汪主席剛才講的外,還必須按照帝國士官學校和陸軍大學的教育方式,用武士道精神提高學員的思想。武士道精神是一種很崇高的軍人道德,具體內容有忠君、節義、廉恥、勇武和堅忍等五個方而。忠君,在帝國就是無限忠於天皇陛下,在貴國就是無限忠於汪主席。”

吉井說到這裏,葉蓬帶頭振臂高呼:“無限忠於汪主席!”

汪精衛一腔熱血往上湧,霍地起身,準備行舉手禮答謝,手伸到耳朵旁邊時,忽然發現軍帽擱在球桌上,又慌忙改行鞠躬禮,好像沒有經過排練就上台的演員那樣出洋相。

“節義,就是有氣節操守。”吉井繼續說。坐在主席台上的羅君強想起他們爭花姑娘的醜行,心中暗暗好笑,你們的氣節操守在哪!

“除了氣節操守,還要講義氣。”吉井講得理直氣壯,反正言與行是兩碼事。文如其人,言,那就不一定了。他接著說:“廉恥,就是要廉潔奉公不肥私,不貪汙,要知羞恥,不做有損國家,有損軍隊,有損自己的事。勇武,就是要有勇有謀,關鍵時刻要不怕死。假如遇上不利局麵,那就必須堅忍,以堅強的意誌忍受一切艱難險阻,萬一落入敵人之手,寧願剖腹自盡,也絕不屈服投降。”

“總之,有了武士道精神,就能攻無不克,戰無不勝。我衷心祝願全體學員,將來成為這樣品德高尚的優秀將領!”

吉井講完,學員代表常兆康上台講話。他曾畢業於北平師範大學,在李宗仁的部隊當了三年文書,老是爬不上,就回到蘇州老家任教於一所中心小學,正感到大材小用,讀到汪精衛的軍校招生廣告,真是喜出望外。現在,他走上台,從口袋裏拿出一張紙,大家以為他拿講稿,可是他一展開,是張四開白紙。

人們正感到納悶,隻見他左手拿把小刀在右手中指上,猛地一劃,頗有點武士道精神。然後用湧出來的鮮血在白紙上寫道:“恪守軍校校訓,智勇雙全,寧死不屈,永遠忠於汪主席!全體學員。”他寫完,雙手捧著獻給汪精衛。

汪精衛十分激動,接過血書,緊緊地握著常兆康的手,深情地說:“真情何須用語言,此處無聲勝有聲啊!”他揮著一隻血手,對學員們高聲說道:“謝謝同學們對我的一片忠心!”直到徐珍給他遞去一塊手帕,他才發現右手上沾滿了常兆康的血。

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