李安
宿帝岔，是鳳陽鄉半嶺自然村的一處岔口地名，與周寧、福安交界，東西兩山夾持，南北兩麵狹小，古時是福安、霞浦、柘榮等市縣商旅前往閩北政和一帶的必經之地。古道全是石板路，由北向南大約五華裏，基本上都是上坡。從被磨的圓圓滑滑的路石，不難看出這條古道所經曆的風雨滄桑。由於來往趕路的客人多，古代半嶺村和岔口那頭的江源村及宿帝岔口都曾設有多家客棧。這個地名的由來，至今流傳著多個版本，其中與馮夢龍相關的那則故事，頗具傳奇色調。
說是鑼鼓山間，有一個看鴨妹傳奇式地被晚明福建小朝廷的唐王朱聿鍵選為娘娘。唐王隻知娘娘自幼父母雙亡，是由阿公（祖父）、阿婆（祖母）帶大。忽有一日，唐王問娘娘：“我倆感情篤深，可我還不知娘娘原住何方，家境如何？”娘娘回答：“臣妾家住壽邑鑼鼓山，遍野紫珍珠。六十八廚娘煮飯不夠吃，七十二柴夫砍柴不夠燒，三十六河船運貨不夠用，厝裏上有九十六天窗，下有三十六天井，門前是千裏河塘，厝後是萬畝花園。”唐王一聽肅然起敬，萬萬沒有想到這兵荒馬亂的世道裏，還會有如此富貴的人家，說什麼也要擺駕去探望嶽祖大人，遂一路笙歌一路旗，鑾駕前往娘娘故裏。馮夢龍任過壽寧知縣，追隨唐王舉旗反清後，自然被唐王帶在身邊一道前行，不過，未卜難先知，對這方山水爛熟於心的他，卻也一直琢磨不透壽寧何處是娘娘說的家鄉。當王輿越抬越高，走近一個僻靜的山坳破草寮旁時，娘娘告訴唐王說到家了，極目之處，但見滿山坡的葡萄正在揚花結串，一位頭發如雪的老漢站在田埂上揚著長長的竹竿，田裏一群一位老嫗正在拾掇著，抬頭是星星點點的漏洞，低頭是坑坑窪窪的積水。唐王見娘娘家境如此貧寒，心神恍惚，除理解了“遍野紫珍珠”是指葡萄外，便一直苦思冥想著娘娘所說的一連竄數字，怎麼也搞不懂，在旁能領會娘娘之言的馮夢龍卻又不便對唐王直說。在杯茶工夫後，唐王遂禮貌地請娘娘的祖母、祖父一道進都，老翁擺了擺手，回道：“芋頭湯，番薯糊，除了神仙便算吾……”執意不走。唐王見這草寮非過宿之處，便讓馮夢龍去拿出幾錠銀子交給二老，一番吩咐後就口諭起駕。不料返程路上，唐王是一步三回頭，究竟是探研娘娘出的謎題，還是出於對二老的同情與敬重，隻有唐王自己知道。就這樣，一路拖遝，唐王的隊伍才到山坳上的岔口，天色就已暗了，唐王便傳令住蹕。
當晚，唐王和娘娘麵對星夜迷人的山坳靜坐著。因唐王到了岔口時已過度勞頓，迷迷糊糊之中，但見腳下陰風卷卷，濃雲閉合，兩山壁立，不知幾許莫測深淵；再看遠處，一座偌大的山巒，雲海茫茫，一條羊腸小道彎彎曲曲直通山頂，山巔時隱時現，不知還有多少難測的險境，遂產生被清軍圍困的幻覺，心想這窮山惡婦，竟敢謊言惑主，誘孤前來，備受艱辛，還遭清軍圍剿，一怒之下拔出佩劍刺向娘娘。此時，跟隨在隊伍後的馮夢龍見唐王出劍，迅即奔去，但見娘娘已躺倒在血泊中，想必是唐王誤會娘娘，就在唐王麵前吟哦起：“六十八廚娘喻阿婆，七十二柴夫稱阿公，三十六河船一群鴨，九十六天窗草寮洞，三十六天井積水窪，千裏河塘梯田現，萬畝花園卉滿山。”
此時此刻，唐王聽過馮夢龍的自言自語，如夢驚醒，方才明白娘娘說的數字另有所指，知錯殺了聰慧的娘娘，十分懊悔。在搶救無效後，唐王就追封娘娘為“皇後”，諡號“賢聖娘娘”，賜以金頭、銀項，口諭馮夢龍率員留下為娘娘舉行國葬之禮。因是金頭、銀項，馮夢龍便為“賢聖娘娘”造了三十六座真假難辨的娘娘墓塚，並在娘娘的故鄉鑼鼓山下建宮祭奠，以慰娘娘在天之靈。因此，現在的鑼鼓山下才有多座聖母宮、娘娘宮、皇後宮，在鳳陽境內及周邊才有三十六處娘娘墓址。
如今隨著壽寧鳳陽鄉上大洋村至周寧純池鎮江源村公路修通，這岔口的交通要道地位逐漸弱化。然而，悲愴的故事卻承載著希冀與祝福代代相傳。