江東宣撫使劉光世奏：“杜充敗事，未知存亡，王所統前軍亦潰，韓世忠徑上海船而去。臣今以孤軍駐南康，移檄諸路，會兵勤王，望陛下遠避賊鋒，俟春暄，破之不難。”詔：“光世所部軍不少，今又會兵，深慮騷動。可止統本部乘間擊之，毋失機會。”
己醜，奉安景靈宮祖宗神禦於溫州開元寺。
庚寅，帝入溫州，駐蹕州治。
辛卯，金人破秀州。
先是兩浙宣撫使周望在平江，有言敵自越州還金陵者。望素不嚴斥堠，但以傳聞之語為信，乃遣統製官陳思恭、張俊統兵入杭，以規收複之功。思恭至秀州，偵知傳言之妄，間道走湖州之烏墩鎮以觀變。至是金宗弼過秀州，通直郎、權州事鄧根留武翼郎、本部兵馬都監趙士醫，乘城拒敵。城破，士醫為流矢所中而死，後贈武翼大夫。望聞金師至崇德縣，壬辰，調太湖舟千艘赴吳江禦之。
鼎州人鍾相作亂，自稱楚王。
初，金人去潭州，群盜乃大起，東北流移之人，相率渡江。武經大夫、濰州團練使孔彥舟自淮西收潰兵，侵據荊南、鼎、澧諸郡，秘閣修撰、知荊南府唐愨棄城去。
相以左道惑眾，自號大聖，言有神靈與天通，能救人疾患；陰語其徒，則曰：“法分貴賤貧富，非善法也。我行法，當等貴賤，均貧富。”持此語以動小民，故環數百裏間，小民無知者翕然從之，備糧謁相，謂之拜父。如此者二十餘年，相以故家貲钜萬。及湖、湘盜起，相與其徒結集為忠義民兵，士大夫避亂者多依之。相所居村，有山曰天子岡，遂即其處築壘浚濠，以捍賊為名。會孔彥舟入澧州，相乘人情驚擾，因托言拒彥舟以聚眾，至是起兵，鼎、澧、荊南之民響應。相遂稱楚王，改元天載，立妻伊氏為皇後，子子昂為太子，行移稱聖旨，補授用黃牒，一方騷然。時鼎州闕守臣，而湖南提點刑獄公事王彥成、單世卿，皆挈家順流東下，僅以身免。賊遂焚官府、城市、寺觀及豪右之家，凡官吏、儒生、僧道、巫醫、卜祝之流，皆為所殺。自是鼎州之武陵、桃源、辰陽、沅江，澧州之澧陽、安鄉、石門、慈利，荊南之枝江、鬆滋、公安、石首，潭州之益陽、寧鄉、湘陰、江化，峽州之宜都，嶽州之華容，辰州之沅陵，凡十九縣，皆為盜區矣。
乙未，尚書右仆射、同中書門下平章事兼江、淮宣撫使杜充罷，為觀文殿大學士、提舉江州太平觀。
充自真州而北，宗弼遣人說充，許以中原地封之，如張邦昌故事，充遂降於金。知真州向子忞以聞，帝聞之，不食者累日。禦史中丞趙鼎、右諫議大夫富直柔同對，請先罷充，俟得其北降的報，則別議罪，故有是命。
丙申，以帝還溫州，德音釋天下徒刑，一應士民家屬有自金來歸者，所在量給錢米，於寺院安泊，訪還其家。
徽猷閣直學士、知慶陽府兼陝西製置使王似知成都府。
時宣撫處置使張浚聞帝親征，亟治兵，自秦州入衛，留參議軍事劉子羽掌留司事，凡川、陝軍政民事，皆得專決；又徙似知成都府，而以親衛大夫、明州觀察使趙哲代之。徽猷閣直學士盧法原，時守成都，乃命法原赴行在。
是日，金遊騎至平江城東，統製官郭仲威，兵未交而退。同知樞密院事、兩浙宣撫使周望奔太湖，市人請留，不可，則極口嫚罵，望不顧而去。守臣徽猷閣直學士湯東野，聞望已出，則挈家潛遁，以府印付仲威。次日，仲威與將官魯玨縱火城中，夜，望及仲威皆遁。其下自城南轉劫居民，北出齊門而去，民之得出郭者，多為所殺。
戊戌，宗弼入平江，駐兵府治，鹵掠金帛子女既盡，又縱火燔城，煙焰見百餘裏，火五日乃滅。
三月，癸卯朔，宗弼去平江府。
甲辰，初，洛索既破陝，遂與其副完顏杲長驅入關。宣撫處置使司都統製曲端，聞敵至，遣右武大夫、忠州刺史、涇原路馬步軍副總管吳玠及統製官張忠孚、李彥琪將所部拒之於彭原店，端自擁大兵屯於邠州之宜祿以為聲援。敵乘高而陳，洛索引兵來戰，玠擊敗之。既而金師複振，宋軍敗，端退屯涇州，金人亦引去。端劾玠違節，降武顯大夫，罷總管，複知懷德軍。宣撫處置使張浚素奇玠，尋擢玠秦鳳副總管兼知鳳翔府，時當兵火之餘，玠勞來安集，民賴以生。
始，青溪嶺之戰，玠牙兵皆潰，及是玠治兵秦鳳，諸潰卒複出就招。玠問訊再三，搜索非是者五六人，斥遣之，餘悉斬於遠亭下，去秦州十裏，軍中股栗。自是每戰皆效死，無複潰散者矣。
己酉，張浚言大食獻珠玉，已至熙州，詔津遣赴行在。右正言呂祉，言所獻珍珠、犀牙、乳香、龍涎、珊瑚、梔子、玻璃，非服食器用之物，不當受，帝諭大臣曰：“捐數十萬緡（亦）〔易〕無用珠玉，曷若愛惜其財以養戰士！”遂命宣撫司無得受，仍加賜遣之。
壬子，金人攻常州，守臣右文殿修撰周杞聞敵至，棄城走宜興縣，金人遂入常州。
甲寅，權知三省樞密院事盧益至行在，詔趣令入對。先是帝諭呂頤浩曰：“朕初不識隆祐皇太後，自建炎初迎奉至南京，方始識之，愛朕不啻己出，宮中奉養及一年半，朕之衣服飲食，必親調製。今朕父母兄弟皆在遠方，尊長中唯皇太後。不唯相別數千裏外，加之敵騎衝突，又兵民不相得，縱火交兵，五六日乃定，複爾驚擾。當早遣大臣領兵奉迎，以稱朕朝夕慕念之意。”遂命益與禦營使司都統製辛企宗、帶禦器械潘永思偕行。
丁巳，金人至鎮江府，浙西製置使韓世忠已屯焦山寺以邀之，降其將鐵爪鷹李選。〔選〕者，江淮宣撫使潰卒也。
宗弼遣使通問，世忠亦遣使臣石皋報之，約日會戰。世忠謂諸將曰：“是間形勢，無如龍王廟者，敵必登此覘我虛實。”乃遣將蘇德將二百卒伏廟中，又遣二百卒伏廟下，戒曰：“聞江中鼓聲，岸兵先入，廟兵繼出。”敵至，果有五騎趣龍王廟，廟中之伏喜，先鼓而出，五騎振策以馳，僅得其二；有紅袍白馬，既墜乃跳馳而脫者，詰之，則宗弼也。既而戰數十合，世忠妻和國夫人梁氏在行間，親執桴鼓，敵終不得濟。複使致詞，願還所掠假道，世忠不從；益以名馬，又不從。時左監軍完顏昌在濰州，乃遣貝勒托雲趣淮東，以為宗弼聲援。
己未，帝詣開元寺，朝辭九廟神主，宰執百官皆扈從。自渡江至是，始有此禮。是日，上禦舟複還浙西。
庚申，詔：“昨金人所破州縣，其投拜官除知、通別取旨外，（於）〔餘〕並罷。內統兵官以眾寡不敵，致有潰散，理宜矜恤，可特放罪，仍舊統押人馬。”時朝廷恐將士潰散者眾，乘亂為變，故貸之。
辛酉，禦舟發溫州。
壬戌，禦舟次章安鎮。
乙醜，帝次台州鬆門寨。宰執奏事，呂頤浩因言：“此行未審且駐會稽，為複須到浙右？”帝曰：“須由蘇、杭往湖州，或如卿所奏往宣州。朕以為會稽隻可暫駐，若稍久，則人懷安而不樂屢遷。”頤浩又曰：“將來且在浙右為當，徐謀入蜀。”帝曰：“朕謂倚雍之強，資蜀之富，固善。但張浚奏漢中止可備萬人糧，恐太少。兩浙若委付得人，錢帛猶可溯流而西。至於糧斛，豈可漕運！”頤浩曰：“若第攜萬兵入蜀，則淮、浙、江、湖以至閩、廣，將為盜區，皆非國家之有矣。”帝曰：“當益進上流，用淮、浙榷貨鹽錢以贍軍費，運江、浙、荊、湖之粟以為軍食。”王綯曰：“議者但知輕議晉元帝還都建鄴，不能恢複中原，而多言入蜀便。殊不知自秦用張儀至本朝遣王繼恩，下蜀者八矣，取輒得之，不勞再舉，則亦未可謂之便也。”範宗尹曰：“臣謂若便入蜀，恐兩失之；據江表而徐圖關陝之事，則兩得之。決擇取舍，不可不審。”帝曰：“然。”既而浚複上疏言：“陛下果有意於中興，非幸關陝不可。願先幸鄂渚，臣當糾率將士奉迎鑾輿，永為定都大計。”帝不許。
詔賜故資政殿學士許景衡家所僦溫州官物一區。帝因言：“朕自即位以來，執政中張愨第一，忠直至誠，遇事敢言，無所回避；其次則景衡；若郭三益，則善人而已。”
辛未，帝次定海縣。帝見定海為金人所焚，惻然曰：“朕為民父母，不能保民，使至此。”王綯曰：“陛下留杜充守建康，留周望守平江，非輕棄江、浙而遽適南方。不幸充、望不稱任使，乃至如此。”呂頤浩因言承平之久，士多文學，而罕有練達兵財可濟今日者。帝曰：“前此太平，朝士若乘馬馳騁，言者必以為失體；才置良弓利劍，議者將以為謀叛。”綯曰：“大抵文學之士未必應務，有才者或短於行，自非陛下棄瑕錄用，則舉世無全人也。”
是春，金左副元帥宗翰、右監軍希尹、右都監耶律伊都皆在大同，右副元帥宗輔在析（律）〔津〕府，遣貝勒托雲率眾圍楚州，守臣趙立乘城禦之，不能下，進圍揚州。
初，金人破山東，左監軍完顏昌，密有許封劉豫之意。會濟南有漁得鱣者，豫妄謂神物之應，乃祀之；既而北京順豫門下生禾，三穗同本，其黨以為豫受命之符。豫乃使其子偽知濟南府麟齎重寶賂昌，求僭立。大同尹高慶裔，左副元帥宗翰心腹也，恐為昌所先，乃說宗翰曰：“吾舉兵止欲取兩河，故汴京既得，則立張邦昌，後以邦昌廢逐，故再有河南之役。方今河南州郡，官製不易、風俗不更者，可見吾君意非貪土，亦欲循邦昌之故事也。元帥盍建此議，無以恩歸它人！”宗翰乃令希尹馳白金主，金主許之。
宗翰遂遣慶裔自河陽越舊河之南首至豫所隸景州，會官吏軍民於州治，諭以求賢建國之意，皆莫敢言，曰：“願聽所舉。”慶裔徐露意以屬豫，郡人迎合敵情，懼豫權勢；又，豫適景人也，故進士張浹等遂共舉之。慶裔至德、博、大名，一如景州之故；既至東平，則分遞諸郡以取願狀而已。慶裔歸，具陳諸州郡推戴之意，宗翰許之。
夏，四月，甲戌，禦舟至明州。丙子，次餘姚縣，海舟大不能進，詔易小舟，仍許百官從便先發。癸未，帝次越州，駐蹕州治。
浙西製置使韓世忠，與金宗弼相持於黃天蕩，而貝勒托雲圍揚州。朝廷恐守臣張績力不能支，許還屯京口，績不為動，敵乃趨真州。績，金壇人也。
時托雲軍於北，宗弼軍於南，世忠以海艦進泊金山下。將戰，世忠預命工鍛鐵相連為長，貫以大鉤，以授士之驍捷者。平旦，敵以舟噪而前，世忠分海舟為兩道出其背，每縋一綆，則曳一舟而入，敵竟不得濟。乃求與世忠語，世忠酬答如響，時於所佩金瓶傳酒縱飲示之。宗弼見世忠整暇，色益沮，乃求假道甚恭，世忠曰：“是不難，但迎還兩宮，複舊疆土，歸報明主，足相全也。”
呂頤浩聞敵窮蹙，乃請帝如浙西，且下詔親征以為先聲，而亟出銳兵策應世忠，庶幾必擒烏珠；參知政事王綯，亦言宜遣兵與世忠夾擊。帝納之，甲申，下詔親征。禦史中丞趙鼎言：“臣在溫、台，屢言當俟浙西寧靜及建康之兵盡渡江，然後回蹕。今遽有此舉，必韓世忠之報敵騎窮蹙，可以翦除耳。萬一所報不實，及建康之眾未退，回戈衝突，何以待之？”時有妖人王念經者，聚眾數萬，反於信州之貴溪，鼎言：“饒、信魔賊未除，王潰軍方熾，陛下遽舍而去，茲乃社稷存亡至危之幾也。”