孟長有（1916~1941），革命烈士。乳名對對。出生於寧夏中衛縣黃河北岸柔遠堡鄉孟家莊一戶貧苦農民家中。孟家兄弟姊妹8人，長有排行第二、為長子。父親發現幼小的兒子很有靈氣，剛到五歲時，就抽空教兒子認字，後又教他背《三字經》、《百家姓》、《千字文》等儒學啟蒙書，還經常講一些民間神話傳說和古代英雄人物故事，如嶽飛精忠報國，梁山好漢替天行道，楊家一門忠義保宋廷和文天祥揚州烈火煉忠膽等，而這些故事卻在兒子幼小的心靈中產生了重要的影響，使他萌發了將來要當一個維護正義，為國為民除害，為大眾解難的了不起的人。
大約九歲時，孟長有進入柔遠堡小學堂念書，這時正值大革命時期，柔遠堡位於甘肅省城蘭州經寧夏通達北京的交通幹線上，經常有在京求學的甘肅學生往返其間，他們還常在沿途各地舉行演講會、報告會，介紹平、津、滬等地學生愛國運動的情況，對於當地青少年產生了很大的影響，使新思想、新文化之風及時吹進中衛地區。尤其是民國十四年（1925 年），馮玉祥國民軍入甘前後，曾先後有共產黨員馮靜山、王輔臣、宣俠父、錢清泉等人和軍中各級政治部的大批政工人員（大多數是共產黨員）在中衛各地廣泛深入地宣傳過革命的道理、馬列主義的理論，駐軍還在當地舉行過一些反帝反封建的革命活動，對於長有來說，所有這些強大的社會影響，都與幼小時父親的啟蒙教育一脈相承，對他的健康成長起著決定性的正麵影響。1931年，他以優異的成績考入縣城應理高級小學堂，小學畢業後，又以優異的成績考入中衛縣初級中學。
在初中學習的短短幾年，是他從一個普通青年學生向一名自覺的革命戰士成長的轉折階段。實現這種轉變的指路人是潘鍾林、尚健庵兩位共產黨員教師。潘老師是北京大學體育係畢業的中衛籍青年教師，在學校教體育課兼任軍訓，他經常給學生講讀書救國的故事，教育學生們將來要走抗日救國的光明大道，要“寧為玉碎，不為瓦全”。尚健庵（原名尚宗武）是來自北平市的一名地下黨員，就是著名的學者、曆史學家和教育家尚鉞先生。他經常在上國文課時，向學生們講解魯訊先生的《彷徨》、《母親》、《呐喊》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等小說和雜文。尚老師觀察到長有善良正值，勤於獨立思考，有遠大理想，所以對他特別賞識，課外時常把自己帶來的革命書籍如《大眾生活》、《全民抗戰》等借給他閱讀，還在宿舍裏給他講解中山先生的新三民主義、國共第一次合作和紅軍二萬五千裏長征等革命曆史。從此，孟長有胸中點燃了革命的火花，他決心以老師的教誨鞭策自己。長有在學校裏常為窮苦學生打報不平，為正義擔當風險。當時學校有幾個省黨部派來為防止師生“赤化”的軍訓官，這些家夥提著軍棍、皮鞭，在校園裏橫行霸道，殺氣騰騰，師生都恨之入骨，背後罵他們“黃鼠狼”。長有帶領一些學生專跟這夥“黃鼠狼”作對，還在夜間痛打一個最壞的軍官，為師生們出了一口氣。在他的帶領下，同學們還掀起幾次學潮，以小報、傳單形式揭發校長、會計相互勾結克扣學生夥食津貼的行為，迫使校長當眾認錯，並解除那個會計。1937 年抗戰爆發以後，他在學校積極參加抗日宣傳進步組織的“讀書會”、歌詠隊，並利用課外時間，秘密閱讀了《中國的西北角》、《野草》和《共產黨宣言》等大量進步與革命書刊，增長了革命理論修養。在行動上帶頭投身到中共地下黨組織領導的救亡宣傳活動中去，寧夏少年戰地服務團的宣傳活動，處處都有他的身影。很快就引起了寧夏反動當局和馬鴻逵便衣特務們的注意，由於中共寧夏地下工委書記李仰南的幫助和親自安排，使他免遭迫害，平安離開寧夏，投奔到延安，實現他自己多年的願望。