十八歲斷指削發，在當地萱帽山修行十數年。得道後雲遊四方，隨緣行化，足跡遍及大江南北，遊曆了蘭州、敦煌、西安、少林寺、普陀山、峨眉山、五台山、北京等地，留下許多傳奇故事，被後人傳為美談。康熙四十九年圓寂於西安達摩庵。康熙皇帝聞奏，敕號“滲金佛祖”。
以下是由蘭州豬馱山旅遊公司組織搜集整理的《李佛傳奇》，簡要記述了風顛禪師的主要事跡。另有繆樹德、繆武文先生合著的《風顛和尚雲遊記》（內部使用版），約30萬字，較為詳盡地演繹了風顛禪師修道、行化的過程，再現了一個身材高大，相貌端正，睿智灑脫，能詩善對，弘化四方，慈悲濟世的聖僧風采。
偈曰：折葦江上客，西來東度人，大意人人有，空走徒勞心。
又曰：禪定從來不在靜，動而不動見真性，酒肉場中尋法味，煙花巷裏覓禪心。
又曰：汝遇山僧應有緣，莫問前三與後三，速忙看破修正果，不用動步到西天。
《李佛傳奇》
一、誕辰祥瑞
在苦水街的東巷子裏有一戶姓李的人家，男的叫秉萃，又名善，號公吾，其妻繆氏。夫妻倆生來就厚道勤苦，生有一男孩，名叫李德，他敦實憨厚，父母非常喜歡他。一家人衣足飯飽，日子過得平平安安。李德五歲的時候，李夫人身又懷孕，老倆口喜出望外，巴望著能生一個姑娘，俗語道：“一兒一女活神仙”。光陰似箭，日月如梭，一轉眼李夫人懷孕已滿十個月了。一天李夫人覺得身子有些不舒服，就去寢室休息入睡。忽然夢見自家宅院門首不知何人豎起一根鐵杆，高聳入雲，頂天立地。在鐵杆上麵又懸掛一麵黃幡，瑞氣凝聚周圍，上坐一位老和尚，安祥自如，一派吉祥偉嚴的氣象。她準備呼李德爹爹告訴時，夢被驚醒了。李夫人想道，“日有所思，夜有所夢。如此夢景素日並沒想過，也沒見過，真有點奇異。莫非神佛賜福……？不論怎樣，反正是吉兆”。
李夫人起身準備下床，覺得腹腰沉重又隱隱作痛，便又倒身躺在炕上。腹痛一陣緊過一陣，她自覺這是分娩的先兆，使喚丈夫叫來接生婆，不過兩個時辰，便順利產下一個男兒來。這天正是順治八年（1651年）農曆四月初八日。
這次生女的願望雖未如願，可這男孩生得兩耳垂腮，濃眉大眼，天庭飽滿，四角方圓，長得十分乖俏可愛。夫妻為李氏門戶又添一丁感到無比欣慰，遂取名叫李福。這個李福就是後來著名的風顛和尚。人們愛戴他，敬仰他，將“瘋癲”二字“疒”傍忌諱，一直寫作“風顛”。
二、童年聰異
李福從小不多言笑，愛好安靜，九歲開始上了兩年私塾。在讀書時似不怎麼用功。平素少言寡語，不是看同學嘻戲玩鬧，就是呆坐一邊考慮什麼。可他生性聰慧，讀書過目不忘，學業成績優秀，老師和同學們很器重他。
李福三歲那年媽媽又生了個男孩，名叫李祿。這時李祿已經七歲了，天天鬧著上學讀書。李福覺得家裏供自己上學，生活已不寬裕，弟弟又要上學，父母親負擔太重。剛滿十一歲那年，他自己不去讀書了。家裏人怎麼勸說他都不聽，決心輟學跟哥哥李德下地務農。家裏隻好依他。李福在農閑時，常跟鄰居青少年到山上打柴，他囑托小夥伴們天天早晨喊他一起上山打柴，可他從不帶中午的吃喝，日子長了，大夥背後商量不再喊他，從此他便每天早早躺在半路上等夥伴一同上山。到了山上，同伴們緊張地打柴，他卻在地上用柴棍畫達摩像。大家休息喝水吃饃，他總是討吃要喝的，同伴開始討厭他，大家商量後，把水葫蘆和幹糧袋藏了起來，可是不管藏在什麼地方，他都能把幹糧和水葫蘆找出來吃完喝光，有時還把尿尿到水葫蘆裏，同伴們拿他沒法子，隻好任他吃喝。
夥伴們打夠了柴，收拾捆束回家時，李福卻常常兩手空空。他不慌不忙，向張要一把，跟李搶幾根，把每人的都設法弄到一些。然後鬆鬆散散地用繩捆成個“十”字樣，肩頭一挎，跑在最前麵，奇怪的是一路他的柴捆越來越大，別人的越來越小，到進家門時他的柴捆大得連門也進不去，他就牆外搭上梯子把柴背到房頂上去放好。
夥伴們因此開始嫉妒李福，商量打柴時把他避開不同他一塊上山。可一到山上李福早已蹲在山上。沒辦法大夥幹脆不理睬他，隻要李福到跟前，大夥都默默不語，想以這種辦法孤立李福，讓他離開大夥。可李福一點也不介意，過了幾天，李福幹脆不跟他們上山了，就獨自在別處打柴。可是，從此以後，大夥每天去打柴，辛辛苦苦打到下午收拾捆束到一塊時隻有一頂點兒，背回家裏常被父母責罵。責怪他們在山上貪玩，不好好打柴。因此，大夥覺得奇怪，發現李福這小子是個有福份的人，大夥商量後一同去給李福認錯，請他一塊上山打柴。
以後，李福這些奇異故事慢慢傳開了，村上老小都覺得神奇，大家也就因此而器重他。
三、娶妻休妻
時推事移，一轉眼李福十四歲了，按舊俗就該娶妻成家了。李福的父母逢友便托，見親就靠，請給李福介紹個媳婦，可李福總是說“我不娶媳婦”。父母責罵他“說傻話，哪有兒子不娶媳婦的？”後來在附近的一個村子給李福訂下一門親事。這家姓薛，一家子都是忠厚老實人，父母讓李福同媒人去訂親，李福說什麼都不去。父母軟磨硬逼他，李福心裏也十分矛盾和難受，訂親聯姻本不是自己的意願和目的，不訂吧父母親又不會諒解，說破自己的本意，恐又傷父母的心……最後，李福暗定，就順從父母的兒女之情吧，背著心願去訂了親，當年年底父母操辦給李福娶來了媳婦。李福娶來的媳婦是一個高個頭，大眼睛，憨厚勤快的姑娘，自娶進門後，一家人十分高興，唯獨李福心事重重，整天悶悶不樂。盡管如此，他對媳婦還是以禮相待、和睦相處。可是，晚上李福與媳婦同床單眠，這樣生活了一年多，媳婦每回娘家，在媽媽、嫂嫂麵前總是哭哭涕涕的，內心如有難言之隱。媽媽和嫂嫂，追根問底，最後她說出了實情，嫂嫂就給妹妹出了個主意：“回去睡覺時你睡在炕邊，讓李福睡在炕裏，睡下你擠他，親他……”李福媳婦從娘家回來，為使丈夫動情，就拋去羞澀之情，照嫂嫂都的辦法去做，她從炕邊往裏擠一下，李福不聲不響，隻是往裏挪了一下；再擠一下，再挪一下，最後擠到炕腳根，使勁一擠，隻見李福懸空睡在半牆上，不動不響，若沉睡不醒。這樣試了幾個晚上，總是如此，媳婦覺得奇怪，心裏推測道，他不是凡人俗子，許是前身修成的羅漢。從此，不再難為李福了。就這樣，薛氏姑娘同李福同床單眠生活了整整四個年頭。
李福十八歲性格變得越古怪了，整天無精打采，呆呆沉思，與人也不合群，晚上翻來覆去，唉聲歎氣，徹夜不眠。常自言自語道：“萬物無常，方才落日，又是五更，與妻同眠，明明是活鬼相守，有什麼好處”。一天夜裏，他突然坐起信口說道：“一十四歲配姻緣，何苦夜夜伴鬼眠，四恩無義今宵悟，再不戀她火炕間”。於是向妻子吐露扳依佛門的決心。薛氏聽後抑聲哭泣說：“我指望天長地久，同偕到老，誰知你今日這般無情……”李福勸薛氏說：“請你依我的話，擇個好主兒去吧，你還年青，又無托累，守著我也無益……”，薛氏道：“活人之妻誰再來要？你想別離父母拋丟妻子，終將後悔無及，反正我死活不嫁人……”。李福勸道：“你我姻緣已盡，當各尋門路，我既能別離父母，豈不敢拋丟妻子？……”薛氏無奈，泣聲向李福說：“我依你，誰家求親，我就嫁與誰家，你去當你的神，做你的佛！”李福聽薛氏這麼一說，嗬嗬大笑一聲，隨口便道：“觀破冤家放下懷，四年恩愛兩分開。塵世姻緣終有盡，為僧獨眠無去來”。
李福與薛氏長期同床獨眠的事兒，雙方父母早已知曉，李福提出與妻子離婚，雙方父母隻好同意。李福父母請人將薛氏姑娘送回娘家。
四、斷指出家
李福休了妻子，就向父母提出，舍他出家去當和尚。父母親都不許，可他天天去懇求，父母仍是不同意。一天，他態度堅決地向父母說：“我容你們考慮三天，過後如第一次不許，我就砍斷手指；再若不許我就砍下頭來”，父母請來李福舅舅勸說，李福還是決意堅持。三天時間到了，李福跑到西山寺去，這天正是端午節，寺僧問：“你來做什麼？”李福答道：“我來出家！”寺僧又問：“你是真來出家，還是賭氣出家？你父母不來，誰敢給你剃度？”李福說：“我自己在佛祖麵前剃發”，寺僧說：“要出家必須與家中說知，我下山去問你父母……”。正說間，李福父母一齊到西山寺大聲哭叫：“福兒你在哪裏？”李福見父母都到寺裏，他趕快走進大殿，眾人和他父母也跟進大殿裏，李福手持一把斧子，睜圓眼睛盯視父母與寺僧。父親說：“我兒要幹什麼？”李福答道：“我要出家”，父說：“出家雖好，但是養你一場，將我們送老歸山，出家也不算遲。”李福說：“今朝不知明朝，我非你子，也替不得生死，送老歸山還有哥哥和弟弟”。這時眾親近鄰都上山進寺來找李福，母親放聲大哭，眾親鄰上前勸道：“……古人說得好，百善孝為先，佛祖屢報親恩，何況於你。若不聽父母之言，就大逆不孝了……”也有人說：“僧人有萬千。成佛就道的有幾個？你不要做蠢事……”李福說：“人各有誌！”話沒落音，將左手無名指一斧剁下，走向父母麵前說道：“爹媽將我發剃了，許我出家吧！若再不依我，我將砍頭示誌”，他說得誠懇而悲切，母親撲上前來將斧子奪下說：“我兒不留你了，隨你吧”，遂哭昏在地，李福卻麵無悲痛之色。眾人叫醒了李福母親，勸他不要悲傷，“李福無情無義立誌出家，隻好由他去吧。常言道：心去意難留，留下結冤仇，你哭死哭活也無益了……”，李福母親住聲不哭了，眾人轉身責備李福：“你母親為你哭死哭活，你於心何安？”李福說：“我出家，母親不死，若得正果，來報答養育之恩”，李福隨取名叫“無情”，就住在西山寺當了僧人。
西山寺也叫萱帽寺，在苦水堡何西，是座黃土高山，陡峻而險，明代以前就有一處建築，稱三寶佛殿，明萬曆年間重修，幾經地震、兵燹，到清康熙初年已殘破不堪，在那傾倒的幾間僧房中住著一個青海塔爾寺來的叫王吒什的老喇嘛，李福皈依佛門，就拜王吒什為師。
一天，無情下山在河邊轉遊，見前麵有一位衣著破爛其貌不揚的老僧人向他走來。老僧開口便問無情：“你出家了嗎？”“是”，無情恭敬的回答。老僧人問：“做何佛事？”無情答道：“準備修西山寺”，僧說：“我給你頭上安頭，今後你就稱風顛，名曰超當”，無情說：“我願隨老師傅作徒弟”。僧說：“海闊天空空，高人總不少”。話語剛落，便不見蹤影。
五、智助前妻
李福媳婦薛氏，離婚後不到半年又嫁到附近的河西寺灘村，這戶人，家大人多，日子過得比較吃緊，全家人大都不錯，唯獨婆婆嘴碎，脾性暴燥，經常找茬打罵媳婦。
一天早上，薛氏到河邊挑水，李福正好從西山寺下來化齋，二人邂逅相遇。李福禮貌地向薛氏打招呼，薛氏欲想避開，聽見李福已經發話，也就轉過身點頭應承。二人走近，寒喧幾句，談到近況時薛氏情不自禁，眼淚奪眶而出，她拉住李福說：“你不該出家為僧休了我……如今的我，受不完苦……我無心再活下去了，隻想快快死去……”。李福安慰她說：“別哭了，這是你前世作孽，你犯了‘千條棍’，隻要熬到頭，一定會過上好日子的”。李福又說：“我教你一個辦法，會很快地逃出苦孽。你回家後，把家裏能打人的家什全部偷偷地藏起來，在廚房門背後倒立一把芨芨掃帚（喻千條棍）”。說著，李福順手揀起四五個拳頭大的石頭，遞給薛氏說：“這幾個石頭拿去後，今天晚上偷偷放進鍋裏，明天早上再倒上水，隻管添柴拉風匣燒火，你婆婆怎麼喊，你不要應聲，激怒她來打你”，說罷二人分手。
薛氏聽了李福的話隻是半信半疑，回到家裏想，無非是多挨一頓打罵，試試看。第二天清早，她就照李福說的去辦了，婆婆等到吃早飯的時候媳婦還不端飯來，隻聽仍在拉風匣燒火，喊了幾聲，又不應聲，便火冒三丈。走進廚房，見門背後立著一把掃帚，順手拿起來狠打媳婦，媳婦先是不理，隻任婆婆打，後來打急了，無法招架，就揭起鍋蓋來遮擋，一揭鍋蓋熠熠銀光照滿全屋子，婆媳定睛一看，嗬，滿鍋是白花花的銀子，婆婆顧不上打媳婦，急忙伸手去抓銀子，並問：“這是怎麼回事？哪來這麼多銀子？”媳婦也很吃驚，說：“我也不知道，我隻是添了水，燒了一早上，水燒不開”，婆媳倆拿出銀子一掂足有五六十兩。
自從得了銀子以後，婆婆總覺得奇怪，心想：莫非這媳婦是財神婆？不論怎樣，她一定是一個有福之人。從此，改變態度，對媳婦疼愛起來，薛氏丈夫也回家，從此不外出謀生，又買下幾畝地安心務農，一家人生活過得和睦幸福了。
六、豬馱萱帽
無情自河邊遇老僧取名後，便籌劃實現自己的願望——修葺西山寺，時至康熙九年五月，他請鐵匠打了一根鋼針，橫穿雙腮，四處募化集資。一天，到了苦水堡驛站，寇驛官見了問風顛說：“既為佛家弟子，因甚毀傷父母遺體？”風顛說：“出家早已不孝，幻體豈能長久！”寇驛官說：“你將鋼針取了，我幫你實現夙願”，風顛當即取下鋼針，不說二話就轉身離去。
第二天寇驛官召集堡內眾人，及時將磚運上西山，問風顛夠不夠用。風顛說：“隻夠正殿的，還要修十王殿。”寇驛官答應：“磚瓦不足，我全包下，明日我有兩天差事去辦，回來再運。”
寇驛官辦完差事，騎著一頭騾子回到苦水堡內，快到驛站門前，見前麵有一母豬陷在泥裏，騾子一見受驚，將他摔下來，回家後心疼死去。即日夜晚，此母豬生下一窩豬娃，內有一隻四蹄皆白，不久，這隻豬娃被本堡楊豹子買去喂養。時至康熙十年正月初一，風顛下山給父母拜年，街上議論：有樁奇事，楊豹子老漢的豬跟著人在各寺廟行香。風顛聽了說：“此事合我的夢了。”眾人問他夢見什麼？風顛說：“昨晚夢見，寇驛官對我說，前願未完，錯投門戶，請禪師撥濟。我想此夢就是這樁事了。如今豬在哪裏？”眾人答：“在楊豹子家”，風顛就到楊豹子家去募化豬，楊豹子夫婦忙迎出來問：“禪師化豬有何用場？”風顛將作夢之事說了一遍，楊豹子笑道：“我活了八十歲未見過這等怪事，聽便，聽便，隻要豬跟你去，你就領去，若不跟你，就不應你夢了”，楊豹子知道風顛愛開玩笑，常說瘋話，就有意難他說：“你叫一聲，豬跟你，就把他抓去，不跟就別抓，”隻見風顛對著豬說道：“你昨晚托夢給我，今天我來請你，降光山門，引眾做善，跟我去吧”，說罷豬抬頭呼呼一叫，跟著風顛直去。
風顛領去，在豬脖子上掛了一個小木牌，上寫“自醒”二字，他也把豬呼為“自醒”，這豬真不同一般，每天自動挨家輪流討食，吃飲後就直向萱帽山下走去，在風顛居住的地方歇息。
約過了一個月，豬吃肥長壯了，風顛銀兩也募化得差不多了，為了實現修葺十王殿的夙願，便請木瓦工匠動工，從此，他天天趕豬搬運磚瓦，自己身背六塊，豬馱四塊。這一行動，感動了周圍的人，大家都來義務投工，或募化捐資，很快完成了修建任務，從此，萱帽山便叫成了豬馱山。
十王殿剛修成，苦水堡驛站接到通知說，近日欽差路過此地，要驛站備好酒席招待。這年大旱，老百姓養豬的很少，養的也是骨瘦如柴。有個名叫王占軍的屠戶，過去與寇驛官不和，想報私仇，就借機去抓風顛的豬說：“自醒師傅行個方便”，說罷將豬硬趕到茶院殺了。
豬殺後不久，王占軍吐血死了。說也奇怪，苦水堡流行起瘟疫來，誰夢見寇驛官誰就得病，整個堡子瘟疫流行不止，眾人去請風顛懺悔超度。風顛便設法壇，高聲誦曰：“自醒自醒休作怪，是你前身冤孽債；時下投個正門戶，翻身休迷菩提路”。超度後，瘟疫消失。
七、供湯拾骨
康熙十二年十二月，吳三桂在雲南起兵反清，第二年全國紛起響應。蘭州也是反兵四起，城內到處是營房，街上有攜子帶妻去避難的百姓，有運糧擔柴備戰的士兵。紛紛亂亂，這時風顛適在蘭州，第二天他向苦水返回，走至沙井驛來到關帝廟，此地有個白土坡，是東西交通的要道，坡大路陡不好走。老百姓給軍隊運糧草，走在這兒人困牛乏，又喝不上一口水，大家叫苦連天，風顛供手默祝韋陀，但得資財，供茶燒湯，立願救饑解渴。他住到廟裏，借來水桶，從二十裏地外去擔水濟渴，二十多天，天天如此。附近村莊的老百姓被感動了，有一天村上幾個老者圍上來問風顛：“世亂是大家的孽苦，你一個和尚受此辛苦是為何事？”風顛說道：“差矣！你們看，眼前父南子北，百姓運糧草，枯渴難當，我今擔水救濟，非為己也，是為安民濟苦”。“你能保得此方百姓平安嗎？”老者們急問。風顛道：“天下事情都這般，求世太平要人幹。”幾位老者說：“既是如此，我們大家湊幾頭毛驢馱水濟渴。”風顛才得以息肩，從此和幾位老者每天馱水舍施湯茶整整半年時間。