而後風顛又幹起拾屍骨的事來。天旱人饑，兵荒馬亂，強者奔命，弱者遺屍，一路不過十裏總見遺野白骨，風顛一邊拾一邊燒埋。到衛城東門有人問風顛：“和尚拾枯骨有何說辭？”風顛道：“蠹動含靈，皆通佛性。這枯骨有的前身作惡不善，自作自受；有的墜落輪回，改頭換麵；有的受刀兵之苦，含冤而去……今白骨遺野，惡氣衝天，山僧燒埋，普願超凡入聖，也了卻元生正果”。正說間，莊浪一姓高的官人過來問：“那邊做什麼？”眾人稟道：“是苦水的李和尚拾骨，與眾人說佛法”。高公走到風顛麵前，問道：“和尚拾骨做什麼？”風顛將前言重訴一遍，高公說：“這是功德之事，我給你些布施請和尚在此設醮三日”，說後回廳去了。
風顛領到高公的布施設醮三日後，手舉火把，站在屍骨堆前，隨口道：“這把無情火，聖凡難避躲；骨山頂上煙，燒出舍利顆”，然後將屍骨焚盡。
第三年風顛去蘭州，路經一處戰場，見屍骨遍野，鷹鴉啄食，惡氣熏天，聽人說，夜間此地鬼哭狼嚎，使人寒顫，風顛仍然拾骨，又巧逢一位姓王的將軍舍與布施讓念經超度，焚化野屍。風顛還在這一帶作道場和放飯施舍。他舉火焚屍時高聲念道：“英雄去死苦戰場，且莫嚎吼逞魍魎；無名一點冤孽盡，烈煙起處免淒涼”。
風顛不僅拾焚人骨，見狗骨他也拾埋。在蘭州城裏他拾埋狗骨，有一公子上前問道：“和尚拾狗骨去作何用？”風顛歎道：“萬物皆存一點靈，狗子勝似打更人；數盡剝皮扔街上，看家忌諱一場空”。
八、住靜修行
風顛了卻修寺夙願後，又去野狐城巴家神樹溝住靜修行，神樹溝後山有一石崖，石崖上有一石洞，可附近沒有水源。自從風顛住下，這個石洞裏滴出水來，一天隻滴一盆，附近信士都來到石崖下焚香燒紙，並要求風顛在石洞旁修個廟，風顛同意了。居士中有個姓張的秀才，眾人選他為修廟主持，這個張秀才因修廟在石洞和村子上來往，與一婦人勾搭上了。神樹溝百姓發現後，對風顛說：“張秀才傷風敗俗，村上眾人準備除掉他。”風顛勸道：“不敢蠻幹，我來教訓他”。一天，風顛叫來張秀才問道：“你我親自修廟積德作福，為何反來作孽？”張秀才驚問：“何為作孽？”風顛說：“淫人妻室”，張秀才麵紅垂頭不語，風顛告戒說：“立即改過前非，否則必有大難”，從此張秀才有所收斂。廟修好取名叫彌陀洞，風顛向眾人說：“山僧在此地住靜修行六年，實為生死之願，諸位居士從今再不可上山攪擾”，隨口又高聲吟誦道：“山僧邀遊到此間，石洞滴水得自然；幾會尋著個中事，獅子跳躍叫萬山”。以後，人們再不敢去石崖跟前，隻從遠處聽到咚咚的木魚聲。不知不覺，六年的時間過去了，張秀才懷恨在心，一日密遣原私通的那個女人去戲汙風顛。這天天剛亮，那個女人打扮一番，妖裏妖氣去上山，她走到石洞前，風顛發現就問：“你來做什麼？”那女人目送秋波說道：“給和尚來送茶”，風顛說：“好妙計”，當著那女人麵遂將神佛推dao，洞廟門窗全打碎，說：“成佛不在此洞，隻因閉靜偷閑今倒惹來麻煩”。說罷便離開彌陀洞，弄得那女人莫名其妙，十分尷尬。
風顛一氣走到馬家山岑，向當地長者將離開神樹溝根由說了一遍。後又到大通河連城的石屏山寺閉靜，他不下山，嘴嚼蕁麻根和鬆柏籽，眾人見他艱辛苦慘，多次請他下山，可他不從。一日神樹溝眾長者親去石屏山求他回神樹溝，風顛說：“此處幽靜，再不入圈套了。”眾人磕頭求說：“張秀才和那女人前不久都死了，秀才家有幾百隻羊，將它賣了修洞廟，禪師今若不去，吾等弟子將死在舍身崖下”。風顛長歎一聲說：“既然這樣，眾情難辭，我就下山”，又回到彌陀洞。
彌陀洞修繕完備，風顛在佛前奏表拈香並說道：“推dao佛門，對麵無情；人間天上，大放光明”。從此在彌陀洞一住又是幾年。
九、指女為男
離神樹溝不遠的一個地方，叫大澇池，此地有一家姓滿的老兩口，勤勞敦厚，他們隻生一個女孩，已滿九歲。老兩口常常發愁沒生下個兒子，恐斷了香火，於是，平日樂善好施，周濟貧民孤老，積善積德，隻盼著老頭上再生個兒子，他倆知道風顛和尚在神樹溝後山石洞裏修道，總得要吃要喝，於是，老兩口一合計，叫小女兒天天去送飯。一天，小女孩提著一個黑陶瓷缸子送飯，風顛吃完飯後，自歎舌頭太短伸不進缸子裏麵去，無法吃光舔盡，飯糊糊粘在缸子裏的多，太可惜了！姑娘隨口說：“師傅何不把缸子翻過來舔”，風顛醒悟地說：“翻過就翻過”。他把缸子墊在膝蓋上，雙手使勁一壓，真的翻了過來，舔淨飯糊，又翻正了。
一幌，五六年過去了，滿家姑娘近十五歲了，再過兩年就要出嫁，媽媽告訴姑娘說：“不要再去送飯了，好好休息兩年”，姑娘爹爹說：“再去送兩天吧，圓滿我們的心願”，姑娘繼續去送飯。一天，風顛吃罷飯問姑娘：“你要不要牛牛（永登方言指男性生殖器）”，姑娘羞得扭身跑回家來，向母親說：“顛師傅壞得很，我不再送飯去”，父母問清原因說：“顛師傅為人正派，愛開玩笑，不要在意”。母親靈機一動，就給姑娘說：“他若再問這話，你就說要裏”。經這麼一鼓勁，姑娘第二天又去送飯了。風顛果然又問：“姑娘牛牛要不要？”姑娘大膽地說：“要裏”！風顛一笑，拿出一個泥捏的“牛牛”，說聲拿“拿去”！如打鏢似地甩到了姑娘的下身，姑娘羞得要死，轉身跑回家裏，蒙頭大睡。媽媽叫醒她時，自己覺得不對勁，往下身一摸，已變成了一個男人。
滿家姑娘變成了男人，老兩口的高興勁不待說了，他們請來親戚鄰居，擺上酒席，慶賀了兩天，席間很自然地退去了以前的親事，並大謝了風顛和尚。過了幾年又娶媳婦成家立業，自此滿氏家族世世慈悲為善，代代人丁興旺，傳至今日興而不衰。
十、風顛裝瘋
風顛第二次在神樹溝彌陀洞居住，曾經向眾居士透露說：“山僧準備下山去，作個真的瘋癲，鬧中取靜”，眾人不解。一天清早，風顛穿了一件舊衲，手持一根拄杖，便走下山去。走到紅城子吉祥寺，眾僧與居士們正念北奏表，風顛手持磚頭向佛象砸去，眾人驚起，個個躲避，風顛指幾個僧人罵道：“禿驢，你們不過騙布施，拐供養，拿在家裏養婆娘，山僧這磚頭打開清平世界，直透佛祖麵前”，罵罷轉身行去，弄得眾人莫名其妙，一場虛驚。
風顛從吉祥寺出來走到黑城子，一路逢人不是打便是罵，直行到縣城，進城後，逢酒館進去就吃喝，遇迎親過喜事的，就坐在席間暢飲大吃，誰都不敢激怒他。一日酒喝得大醉，橫臥在街心，人們稟報到一姓孫的提台跟前，提台說：“這是坐禪坐魔了，大家不要幹預他”，風顛睡醒後，手拿幹屎棒嘴嚼充饑。有一個名叫鐵臂的和尚，騎一頭毛驢過來，風顛將他從驢上拉下來，將幹屎往他嘴裏塞，口中還嚷道：“這幹屎是你傳給我的，將我坐魔了，今到你嘴邊，叫你禿驢嚐一嚐”。那鐵臂和尚手忙腳亂，衣服也被扯破，死活沒有辦法，眾人圍上去才把風顛拉開。
風顛時唱時罵，闖蕩街上，他不進酒館便闖妓院，與妓女戲嬉，有一老者說：“和尚何必如此做樂？暴酒會傷身體，玩妓要失名聲，請你三思”，風顛哈哈大笑道：“隻要心閑事不忙，逢場作戲有何妨？山僧一刻難離酒，醉眼翻睛應道場”。老者說道：“僧人為善慈悲，住寺坐靜乃是本份”，風顛道：“凡人怎知，禪定從來不在靜，動而不動見真性，酒肉腸中尋法味，煙花叢裏覓禪心”，老者無話可說。
風顛如此大鬧了幾天，被眾人求請又回到彌陀洞去了。神樹溝巴三奉妻子之命去請風顛，說：“弟子婦人有病，請和尚指路”。顛到巴三家，巴三妻子出門迎風顛，並笑道：“和尚今天入弟子圈套了吧？”風顛道：“隨心滿意，方證你菩提。”巴三妻子擺上酒肉，招來村上居士共餐，巴三說道：“和尚瘋了吃酒肉，連弟子們都吃葷了”，風顛道：“無妨，怪你妻子不孝”，巴三妻聽到說：“不孝弟子該死”，顛曰：“未見”，巴三問：“未見，怎麼來講？”顛說：“兩天便知。”次日晚上，巴三妻子吉祥而逝。因此，巴三的哥哥巴二大早來在風顛麵前說道：“造孽無罪，作善非福”，風顛說：“午後聽雷聲”，說後，風顛與巴二及村上眾人來到一池塘邊觀魚。時至下午，雷雨驟起，雷聲大作，突然一炸雷聲作響，一道青煙一冒，如鬥大一團火球直衝人群，巴二忙躲避到風顛身後，火衝耳邊，將巴二震倒在地，眾人上前喚醒巴二，巴二抽泣痛哭向風顛說道：“弟子與嬸娘曾有淫私之情，此作孽罪惡，從今後改過前非，請和尚慈悲”，風顛嗬嗬一笑道：“瞞人休瞞己，回頭是彼岸”。從此以後，風顛不再靜住，經常四處遊蕩，言行如醉，似瘋似癡，行蹤不定。
十一、涼州觀燈
有一年正月十五晚上，風顛不在寺裏誦經，而去轉“娘家”。哥哥李德見兄弟回來，很高興，在閑談中向兄弟說：“聽人講兄弟你本領不小，我倒有些不信”，風顛哈哈一笑說：“哥哥，涼州城今夜的燈會熱鬧極了，我們何不去看一看開開眼界？”哥哥是一個老實莊稼漢，從來沒有出過遠門，也不知道涼州城離苦水堡有多遠，隨口答道：“走就走一趟。”這時太陽已落山，走了二裏多路，風顛說：“哥哥，我背你走，你閉上眼睛，絕對不能睜開。”哥哥心想，我又不是走不動路的人，為何要你背著走？這個李福不知想了什麼鬼點子，我倒要看看。一上到弟弟的背上，隻聽得耳邊呼呼風聲，想看看，又不敢睜眼，約莫吃兩頓飯的工夫，風顛站定叫哥哥睜開眼睛看，李德睜開眼一看，見眼前是一座城州大縣，聽弟弟說：“這正是涼州城城門。”城門上燈樓高架，火樹銀花，進於城裏遊人如潮，擠滿街頭，風顛拉著哥哥轉了幾條街，使李德大開眼界，他隻是笑顏稱讚不已。最後轉到一家飯館吃了飯，又尋店住了一宿。第二天早上，風顛向哥哥說：“我有事要辦，你先回去”，順手給哥哥給了十幾個銅錢說：“這些錢你裝在衣裳兜兜裏，吃一碗飯隨手給一碗飯的錢，不要亂花”，李德應聲後離開了弟弟去上路。
李德問人尋道走了四天時間，到了離苦水堡不遠的青寺村時，錢全花完了。青寺到苦水，再走一天就到了，可錢花光了，吃不上飯，沒辦法，隻好討飯回到了家裏。五天的路途使李德疲乏極了，一踏進大門就坐在院子裏歇息，抬頭一看，弟弟風顛說他前四天就回來了，他望哥哥的臉坐在堂屋裏嗤嗤笑，從此，李德才相信弟弟確有一種奇能。
十二、翻地壓砂
苦水川的土地僵硬，素有“苦水幹板”之稱。這是因為該地區是紅色粘性土質，一遇天旱，就板結僵硬，影響莊稼生長。當地人常苦於無法，一天人們去求問風顛和尚有什麼辦法，風顛說：“把地不會翻過嗎？”人們問：“這麼大的地塊，怎麼翻得過？”風顛嗬嗬一笑，便吩咐去叫鐵匠打製一尺多長的大方鐵鍁。到秋後，莊稼收割完，風顛召喚眾人，扛上大鐵鍁，親自示範深挖土地，家家都來請風顛指導翻地技術。風顛忙得連中午都顧不得休息，家家到地裏去給風顛和尚送飯，送飯的人一路都是。你問他說，風顛給我們家翻地，去給他送飯；他問你說也給風顛送飯，都感到奇怪，互相說風顛和尚一直在我家地裏翻地，怎麼你去送飯？
後來人們注意發現，苦水川裏家家的地裏都有個風顛和尚在指導翻地，可就是你看不見他地裏的風顛，他也看不見你地裏的風顛。
從此風顛的奇聞更多了。遠近耕種旱地的人們也來求風顛，“旱地無雨幹旱，也不保墒，廣種薄收，累死累活，收成沒有一點保證，這怎麼辦？”風顛說：“不會蓋個被子嗎！”人們說：“一家五六口人隻蓋一床被，哪有蓋地的被子？”風顛一笑，又去幫人們給旱地“蓋被”。他教人們翻犁好旱地，施足底肥，再挖上砂石去鋪壓地塊，這樣果然見效。從此，壓砂保墒得豐收，這一經驗傳至周圍附近的鄉縣。直到今天，人們仍然靠鋪壓砂田抗旱、保墒、壓堿，奪豐收。
自從翻地壓砂經驗傳開，附近老百姓收成一年比一年高，日子也過得一天比一天好。大夥稱讚風顛，把他看成救世之主，經常祈祝敬頌。可是風顛和尚一遇有人稱頌他，便高聲誦道：“大家讚我風顛好，通身不值一根草，三聖心腸非我得，四恩無義能自了”。
十三、舍身求雨
有一年，莊浪（清代康熙時，今永登屬陝西省，稱莊浪衛）大旱，全城高僧高道集聚廟中，設壇燒香求雨。半月過去了，不見一點雨星，眾人紛紛議論，準備倒壇。突然，風顛到場，他勸慰百姓，不要著急，並說，明日必定有雨，請眾人募化些幹柴，第二天，風顛在西門外用幹柴搭起祭壇，並請城內駐軍頭目——涼州協台，午至未時（十一時——下午二時）放三聲炮。午時，風顛身著袈裟，端坐在搭起的祭壇上，雙手合十，口中念念有詞，虔誠禱告一陣，再高聲唱誦道：“即日登壇即日雨，幹chai烈火當天舉；炮響雷聲雨滿川，會知山僧無誑言”。這時第一聲炮響，瞬間滿天布雲；二聲炮響，炸雷震天；約到未時，第三聲炮響，大雨驟至。一時三刻，瓢潑大雨從天而降。這裏風顛點燃柴攏祭壇，欲要入火謝天，城裏百姓眾官跪求風顛下壇，大家硬拉下來。轉眼間他走出人群，前往西山寺院走去。次日，百姓眾官攜帶酒肉去寺院大謝風顛。顛迎出山門，衝著眾人隨口說：“發火祈雨惹風波，招得牽纏多快活，井泉土洞參本元，十二時中悟正果”。
傳說有一年風顛在西安請雨時也是坐在燒攏上，入定多時，幹打雷不下雨，有人說南城壕中黑氣騰空，那是千萬屈死鬼的幽靈怨氣在幹擾，顛自願發火燒身祈雨。有一將軍知道後，使其孫子帶十幾個官兵轉達將軍的話：“天不下雨，眾人造災，何苦燒死老師傅？請師傅跟我們走”。風顛說：“將軍對我的好意我心領了。但他是為一不為眾，實不可取，替眾人贖罪，定要請下雨來，拯救百姓。你等虧軍害民，以致天下不順降不下雨來，我要逆天行事，要燒死自己。”這時火勢猛撲顛身，其衣褲全被燒成了灰，頓時天布密雲，大雨滂沱，平地起蛟，火也被雨激滅了。全城百姓答謝風顛，將軍的孫子帶人推dao柴攏，給風顛披上錦衣，扶上馬接到家中療養。後涇陽康夫人將風顛和尚接到自己花園內，親自伺候。風顛渾身由糜爛到收斂，身上長出許多像雞心大的白塊，他說：這是修練的結果，不然早被燒死了。三月後，風顛康複。
涼州城附近在清康熙年間時常受冰雹襲擊，有一年，眾人請風顛和尚設壇驅雹。風顛叫人在涼州城牆四角支起四口大鍋，內盛生鐵沫，鍋下加火去燒。當雹雨來時，風顛插香點燃默念咒語，冰雹立即化成水滴。從此，有了“冰雹不打涼州”的說法。
十四、煮身賑濟
康熙年間，有一年時至九月，因天旱，莊浪百姓大鬧饑荒，城鎮賣兒女者到處可見，風顛歎道：“老天不下雨，百姓如此遭難，山僧豈可坐視。”於是四處募化，可是，天旱募化很困難。一天他在縣城一座廟內支起十三口大鍋，貼出告示，傳告災民，十月初一在此放飯。這天，風顛將鍋裏的水燒開，一時四處災民湧來問：“飯在哪裏？”風顛說：“飯在鍋裏。”說罷便縱身欲跳進鍋內。圍觀百姓心急如焚；一樵夫急忙扯出風顛，跪求：“請匆糟蹋自身，我家有一升米，舍與師傅，”風顛方休。待樵夫送米來，風顛散在鍋裏，隨口唱念偈語：“一粒變十方，天地總包藏，五行生萬物，造化有奇方。”轉眼間西關的賈居士看看災民和風顛，觸景生情，發慈悲自告奮勇，舍米二十石，周圍又有許多人出來送米麵，吃舍飯者集聚三百餘人。當地布商、茶客及存糧大戶等有人天天送來米麵。