扶蘇沒有多想，也沒有不想，他想的是：“父親命兒子死去，還要請示什麼！”說完，就迫不及待的自殺了。大秦帝國看著他的愚蠢舉動，震顫不已。他這樣愚蠢的人，真的把帝國交給他，秦國的未來可能也好不到哪裏去。
使者回來彙報給胡亥、李斯、趙高，三人都非常高興。回到鹹陽後發布喪事，太子胡亥立為二世皇帝。任命趙高擔任郎中令，常在宮中服侍皇帝，趙高遂掌握了朝中大權。
6、遺詔的光明與黑暗
現在，我們再把思路放置到秦始皇死前的那段時間。當時，秦始皇病重，因不能處理祭山川之事。於是，他派出了內政大臣蒙毅代替自己來行使此事。直到他死，蒙毅也沒有回來。蒙毅本是大將蒙恬的弟弟，蒙恬為將軍主攻伐，蒙毅為上卿主內政，位在李斯上。秦始皇巡遊，蒙毅始終跟隨，可就在最後一次，他居然被秦始皇派外。這隻是個偶然事件，但卻使趙高的計劃得以順利實施。
假設，如果蒙毅不走，接受遺詔的肯定是趙高、李斯與蒙毅。且不說蒙毅的政治覺悟，趙高想要謀害自己的哥哥，他是無論如何也不能答應的。
據此看來，秦始皇的遺詔本可以光明，而今天，我們隻能假想這種光明了。假設蒙毅不離開秦始皇，假設扶蘇不死，假設蒙恬不放兵權。秦帝國的曆史必將改寫。
但是，這道第一個皇帝的第一份遺囑居然走進了黑暗，隨之而來的是帝國的黑暗，並以雷霆之勢衝向滅亡。
趙高登上秦帝國的舞台後，先是哄騙胡亥脫離朝政，疏遠朝臣。他對胡亥說：“天子所以貴，是因為不能常見人麵。群臣不能見到您的麵，是為神秘，天子就是神秘的代名詞，所以稱為‘朕’。”
胡亥傻，就聽從了他的建議。趙高於是獨攬了朝中大權，朝臣怨聲載道，然無論如何都見不到神秘的胡亥。
接著，他又慫恿胡亥肆誌寵樂，把秦始皇時已經過分的嚴刑苛法濫用民力，更推進一步。於是，法令誅罰日益深刻，群臣人人自危，文官想要逃跑，武將想要造反。
最後，他將秦的宗親全部剪除，他對胡亥說，“沙丘之謀，諸公子和大臣都很懷疑，而諸公子都是您的兄長，大臣們有都是先帝時的臣子，您剛剛坐江山，還沒有穩當，我很擔心他們會搞鬼。”
胡亥驚訝，趙高立即讓他安心：“全交由我處置。”
於是，趙高將秦始皇的十二個公子和十個公主全部處死，秦始皇辛苦撒下的種子還沒有長成大樹，就被趙高一一砍斷。秦始皇在地獄肯定是咬牙切齒，怒目圓睜的。
在各地農民起義烽火連天時，帝國最偉大的將軍紛紛被趙高弄死，蒙恬、蒙毅、章邯，這些本可以暫時挽救帝國的優秀軍人都死在了趙高與胡亥的手裏。由此，秦朝的中樞係統被破壞殆盡，等待秦朝的隻有滅亡一條路可以走。
為了驗證自己的努力，趙高又玩了指鹿為馬的把戲，對其中敢指鹿為鹿的大臣一一打擊，於是，群臣都對他恐懼不已，到了這種地步，即使是胡亥也是性命不由己了。
秦始皇經營三十多年留下的不僅僅是一個一統江山，還有足以維持一個帝國的文臣武將，而趙高隻用了三年時間就將這一切破壞掉。一個沒有了臣子的帝國，已經不能稱為帝國，支撐帝國的柱子早被趙高抽走了。
秦始皇死後才一年，帝國就烽火連天了。一方麵是這些被壓迫了很久的百姓武裝從外部攻擊這個帝國，另一方麵趙高從內部挖掘這個帝國的地基，二者可以說是殊途同歸。
但一個不爭的事實是，趙高在帝國的內部，不容易被清除；可百姓在外部，卻能有效的預防。秦始皇死後，帝國雖然危機四伏，但當時的情勢也並非完全不可挽救。每一新任皇帝都會給百姓帶來希望，新主繼位，有著良好的政治的客觀條件，隻要統治政策略作調整，省刑輕徭，社會危機就會大大減輕。
讓我們可惜的是，我們那位“人渣”二世皇帝胡亥像是很怕自己的皇位傳給三世一樣，他堅決就讓自己成為終點。於是，他選擇了肆誌寵樂，在趙高的操縱下，他領著帝國迅速地走向了深淵。
秦朝是一個特別讓人感到奇怪的朝代，曆來略有曆史知識的人都對他強盛時的強盛與衰敗時的衰敗震驚不已。就像是一隻從森林裏衝出來的威風凜凜的老虎，人們還沒來得及欣賞它的雄偉風姿，突然倒地死掉了。事實上，秦朝的滅亡並非是短時間的事。這樣一個大帝國即使有胡亥那樣的三流之人來折騰，憑借慣性，它也能走出好遠。大規模的農民造反爆發後，一直激戰了兩年，秦帝國才宣告滅亡。
有人說，它的滅亡是因為仁義不施；也有人說它的軍隊的主力在南方，北方的造反大軍才能屢屢得勝。還有人說，他的滅亡隻不過是因為趙高篡改了秦始皇的遺詔。
帝國未來的光明與黑暗隻在一線，為什麼失敗的是帝國！？
7、關鍵是什麼
秦始皇是中華民族的偉人，至少是帝製時代的偉大人物之一。第一，他結束了戰亂紛爭的曆史局麵，建立了中國曆史上第一個高度集權的大一統帝國。第二，秦王朝的政治體製，實際上規定了兩千年來中國政治的基本格局。
秦始皇留下的遺囑並沒有錯，秦帝國以法立國，以法治國，走到他要死的那步時，已經步履艱難。秦始皇在最後的時刻，或許悟透了這一點。即使他沒有悟透這一點，他把江山傳給扶蘇，無論在當時還是後來，都是無可指摘的。
關鍵就在，這道遺詔能否順利地實現他的想法。
他當時肯定沒有想到趙高會篡改遺詔，而趙高之所以敢篡改遺詔，貪欲之心是一個因素，最重要的原因是，秦始皇對扶蘇的態度。尤為關鍵的是，趙高太了解他與扶蘇的一切。
對沙丘篡改遺詔的事件，許多人都認為帶了很大的偶然性。因為如果不是秦始皇把自己喜歡的小兒子胡亥帶在身邊，還有掌管印璽的趙高陪同，那麼，沙丘政變根本不可能發生。即使發生，由於沒有象征著皇帝權力的印璽，政變也不可能成功。這就給人一種錯覺，認為趙高曾經被蒙毅審查過，險些喪掉性命，所以他對蒙氏成員懷著大憤恨，借此機會來鏟除蒙氏成員。這樣的分析結果就給人一種感覺：沙丘政變隻是趙高個人的心血來潮、機詐權變的結果。
但無論是李斯還是趙高，都知道扶蘇與自己不是同路中人，扶蘇的那一套儼然是把百姓全部當作好人來指導。許多年後，我們知道了牧民之道的一個重要因素就是，指斥不如指導。在李斯看來，倘若輔臣賣力，扶蘇肯定能成為一位不可多得的治世帝王。但當他們看到秦始皇怒氣衝衝地將扶蘇趕到兔子不拉屎的上郡時，他們就不對這個儲君抱有希望了，甚至都不想多看上一眼，多想上一想。趙高對扶蘇的了解還不僅限於此，他曾對李斯說，扶蘇孝心可鑒，父親讓他做什麼，他肯定會做。而對於蒙恬，趙高更是一語中的：他隻聽皇帝的話。
所有這一切，就給了趙高膽子敢篡改詔書。
但這一切還不是最關鍵的，人心難測。一個人的性格並不可靠，人往往在危機來臨時，會做出逆於平時的所為。趙高雖然對扶蘇與蒙恬的性格了解，但這並非是他敢篡改詔書的最根本原因。
最關鍵的還在於中國的暗箱政治，這一政治形式一直貫穿於中國帝製的始終。當秦始皇死後，丞相李斯就跟趙高說：“這兒離鹹陽還很遠，不是一二天能趕到的。萬一皇上去世的消息傳了開去，恐怕裏裏外外都會發生混亂，倒不如暫時保密，不要發喪，趕回鹹陽再作道理。”
於是，他們把秦始皇的屍體安放在車裏，關上車門，放下窗帷子，外麵什麼人也看不見。那時候，正是夏末秋初，天氣還很炎熱，為了掩蓋屍體發出的臭味，他們還特地買了一大批鹹魚，叫大臣們在每輛車上都放上一筐。就這樣，車隊周圍的鹹魚氣味，把秦始皇屍體的臭味掩蓋過去了……
如果我們假設，秦始皇死的消息被立即公布，扶蘇還會自殺嗎？
帝國，從秦始皇開始，就注定了這種暗箱政治的存在合理性。君主集權專製，秉承上天旨意治理天下，無論是什麼事都不希望百姓知曉。孔子所謂的“民可使由之，不可使知之”大概就是這個道理。
帝王所進行的一切事盡可能地少人知為最妙，這雖然在一定程度上能穩定暫時的局勢，但弊端顯而易見。秦始皇的遺囑讓我們想到了一個遊戲，參加遊戲的第一個人偷偷地說給第二個人一句話，第二個人再把這句話傳給第三個人，以此類推。到最後一個人時，要他把那句話說出來，結果肯定不是第一個人說的那句。
這是一種信息的單方麵傳遞，即使是沒有惡意的傳遞都能發生問題，更何況是傳遞的人不懷好意呢！
事實上，秦始皇所創建的帝國是開天辟地第一遭，我們知道，在秦大一統前，中國是四分五裂的。也正是因為國家林立，疆域狹小，所以，任何一個國家君主，隻要不是太昏庸，治理起來並非是難事。在秦始皇之前，沒有人絕對地統治疆域這麼遼闊，人口如此眾多的國家，秦始皇沒底是完全有可能的。
正如一個隻具備治理一個縣能力的縣長，而交給他一個省一樣，他不慌張，才怪呢。下麵這件事就足以證明秦始皇對帝國未來（他死後）的走向並沒有明確的指導方針。
他吞並天下後，曾召群臣說道：“古時五帝把位子禪讓給別人，三王卻是讓兒子來繼承自己的位置，諸位以為如何？我該怎麼做？”許多人都不敢對，隻有一人回答道：“五帝禪讓是因為他們把天下當成了一個官職，三天玩繼承是把天下當成了自己的家（天下官，則禪賢是也；天下家，則世繼是也。故五帝以天下為官，三王以天下為家。）”
秦始皇聽了這一解釋，就仰天長歎：“我德要比五帝高尚，我想玩禪讓，你們諸位有什麼人選嗎？（吾德出自五帝，吾將官天下，誰可使代我後者？）”
講話的人嘲諷道：“陛下您行桀、紂之道，卻想行五帝之禪，怎麼可以呢。”
泰始皇險些就沒有跳起來，怒道：“你給我滾來！敢說我是行桀、紂之道，解釋給我聽，如果不耐聽，殺你！”
那人就慢慢解釋道：“陛下您大興土木，把各國美女都充進後宮，又在驪山累死人命無數，依我之見，天下苦您久矣，即使您真想禪讓他人，弄得這樣半殘天下，誰敢接受？”
秦始皇默然良久，歎息作罷。
這件事記載於《說苑·至公》裏，它告訴我們這樣一個事實：在秦始皇自己創建的大一統帝國麵前，對未來江山之主的設計藍圖並沒有展開。我們可以用一句話來概述秦始皇遺囑的前因後果，那就是，由於創建的帝國製度並沒有達到十全十美的完善程度，尤其是在挑選繼承人這方麵，他更是沒有經驗，所以，秦朝由此而亡。
那麼，接先來的漢朝，在皇權更替上又會有什麼樣的故事呢？秦已經為漢提供了一個反麵樣本，漢會不會一帆風順呢？