記宜城驛
此驛置在古宜城內，驛東北有井，傳是昭王井，有靈異，至今人莫汲。驛前水，傳是白起堰西山下澗，灌此城壞，楚人多死，流城東陂，臭聞遠近，因號其陂“臭陂”。有蛟害人，漁者避之。井東北數十步，有楚昭王廟。有舊時高木萬株，多不得其名。曆代莫敢翦伐，尤多古鬆大竹。於太傅帥襄陽，遷宜城縣，並改造南境數驛，材木取足此林。舊廟屋極宏盛，今惟草屋一區，然問左側人，尚雲：
“每歲十月，民相率聚祭其前。”廟後或小城，蓋王居也。其內處偏高，廣員八九十畝，號“殿城”，當是王朝內之所也，多磚可為書硯。自小城內地，今皆屬甄氏。
甄氏於小城北立墅以居。甄氏有節行，其子逢以學行為助教。元和十四年二月二日題。
題李生壁
餘始得李生於河中，今相遇於下邳，自始及今，十四年矣。始相見，吾與之皆未冠，未通人事，追思多有可笑者，與生皆然也。今者相遇，皆有妻子，昔時無度量之心，寧複可有是生之為交，何其近古人也。是來也，餘黜於徐州，將西居於洛陽，泛舟於清泠池，泊於文雅台下。西望商丘，東望修竹園，入微子廟，求鄒陽、枚叔、司馬相如之故文。久立於廟陛間，悲《那頌》之不作。於是者已久。隴西李翱、太原王涯、上穀侯喜，實同與焉。貞元十六年五月十四日。昌黎韓愈書。
祭石君文
維元和七年，歲次壬辰，七月二十七日，右補闕宋景、國子博士韓愈，謹以清酌庶羞之奠，敬祭於石三學士之靈。
惟君學成於身，名彰於人，知道之可行，見人之不幸。不事顧讓，以圖就功；如何奄忽，永喪其躬。曰景與愈，與遊為久；自君之逝，相遇輒哀。傍無強親，子孩妻；敢忘分濟，念力未任。客葬秦原，孤魂誰附奠以送訣，悲何可窮。
尚饗。
祭房君文
維某年月日，愈謹遣舊吏皇甫悅，以酒肉之饋，展祭於五官蜀客之柩前。
嗚呼！君乃至於此，吾複何言。若有鬼神，吾未死，無以妻子為念。嗚呼，君其能聞吾此言否尚饗。
高君仙硯銘並序
儒生高常，與予下天壇中路，獲硯石，似馬蹄狀，外棱孤聳，內發墨色，幽奇天然，疑神仙遺物。寶而用之，請予銘底：
仙馬有靈，跡在於石。棱而宛中，有點墨跡。文字之祥，君家其昌。
高君畫讚君子溫閑，骨氣委和。跡不拒物，心不揚波。澄源卷璞，含白糀。遺紙一張，德音不忘。
潮州請置鄉校牒
孔子曰：“道之以政，齊之以刑，則民免而無恥。”不如以德禮為先，而輔以政刑也。夫欲用德禮，未有不由學校師弟子者。
此州學廢日久。進士、明經，百十年間，不聞有業成貢於王庭，試於有司者。
人吏目不識鄉飲酒之禮，或未嚐聞《鹿鳴》之歌。忠孝之行不勸，亦縣之恥也。
夫十室之邑，必有忠信。今此州戶萬有餘，豈無庶幾者邪刺史縣令，不躬為之師，裏閭後生，無所學從爾。
趙德秀才，沉雅專靜，頗通經，有文章，能知先王之道，論說且排異端，而宗孔氏，可以為師矣。請攝海陽縣尉，為衙推官，專勾當州學，以督生徒，興愷悌之風。刺史出己俸百千，以為舉本，收其贏餘，以給學生廚饌。
順宗實錄卷一
順宗至德大聖大安孝皇帝，諱誦，德宗長子，母曰昭德皇後，王氏。上元二年正月十二日生。大曆十四年，封為宣王。建中元年，立為皇太子。慈孝寬大，仁而善斷，留心藝學。亦微信尚浮屠，法禮重師，傳引見，輒先拜。善隸書，德宗之為詩並他文賜大臣者，率皆令上書之。德宗之幸奉天，倉卒間，上常親執弓矢，率軍後先導衛，備嚐辛苦。上之為太子，於父子間，慈孝交洽無嫌，每以天下為憂。德宗在位久，稍不假宰相權，而左右得因緣用事。外則裴延齡、李齊運、韋渠牟等，以奸佞相次進用。延齡尤狡險，判度支，務刻剝聚斂，以自為功，天下皆怨怒。上每進見，候顏色，輒言其不可。至陸贄、張滂、李充等，以毀譴朝臣懼。
諫議大夫陽城等，伏閣極論，德宗怒甚，將加城等罪，內外無敢救者，上獨開解之，城等賴以免。德宗卒不相延齡、渠牟，上有力焉。
貞元二十一年癸巳，德宗崩。
景申，上即位太極殿，冊曰：“維貞元二十一年，歲次乙酉，正月辛未朔，二十三日癸巳，皇帝若曰：於戲！天下之大，實惟重器。祖宗之業，允屬元良。谘爾皇太子誦，睿哲溫恭，寬仁慈惠。文武之道，秉自生知，孝友之誠，發於天性。自膺上嗣，毓德春闈，恪慎於厥躬，祗勤於大訓，必能誕敷至化，安勸庶邦。朕寢疾彌留，弗興弗寤，是用命爾繼統，俾紹前烈，宜陟元後，永綏兆人。其令中書侍郎平章事高郢，奉冊即皇帝位。爾惟奉若天道，以康四海，懋建皇極，以熙庶功，無忝我高祖太宗之休命。”上自二十年九月得風疾，因不能言，使四麵求醫藥，天下皆聞知。德宗憂戚，形於顏色，數自臨視。二十一年，正月朔，含元殿受朝，還至別殿，諸王親屬進賀，獨皇太子疾不能朝，德宗為之涕泣，悲傷歎息，因感疾，恍惚日益甚，二十餘日，中外不通兩宮安否，朝臣鹹憂懼，莫知所為，雖翰林內臣，亦無知者。二十三日，上知內外憂疑，紫衣麻鞋，不俟正冠，出九仙門召見諸軍使，京師稍安。二十四日，宣遺詔，上糂服見百寮。二十六日，即位。