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辯證法
辯證法有三大規律，這是黑格爾在《邏輯學》中首先闡述出來的，恩格斯則將它從《邏輯學》中總結和提煉出來，從而使辯證法的規律變得更加清晰了。
如何認識辯證法的三大規律以及它們之間的相互聯係，這是衡量一個人哲學思想水平的重要標誌，它直接反映出一個人對辯證法的理解和認識深度。為什麼這樣說呢？因為辯證法規律揭示的全是極限本質之間的聯係，是抽象程度最高的產物。盡管辯證法的規律都是從概念的推演中抽象出來的，但是這些規律完全與客觀現實的本質運動相一致，因此它們都是具有極限真理的客觀規律。
作為極限真理，它的特點就是純粹的絕對性，沒有任何相對性在其中。當然，不要忘記這種純粹的絕對性也是有前提條件的，它的前提條件就是人的認識領域，或者說，在認識論中辯證法的三大規律屬於極限真理，它們是不會發生變化的理論觀點。
黑格爾的主要著作包括：《精神現象學》《邏輯學》《哲學全書》（其中包括邏輯學、自然哲學、精神哲學三部分）《法哲學原理》《美學講演錄》《哲學史講演錄》《曆史哲學講演錄》等等。
在黑格爾哲學中，提供了空前豐富和係統的辯證法綱要，成為後來馬克思主義哲學的直接來源。這個辯證法綱要包括對立統一、質量互變、否定之否定三大規律；關於事物自身運動、普遍聯係和相互轉化；關於辯證法貫穿其中的本體論、認識論、邏輯的統一；關於事物發展中漸進過程的中斷、飛躍、質量交錯線、螺旋上升的圓圈形式；關於主體與客體、個別與一般、特殊與普遍、有限與無限、有與無、量與質、本質與現象、內容與形式、可能與現實、原因與結果、自在與自為、肯定與否定、抽象與具體、自由與必然、整體與部分、分析與綜合以及過渡、反思、中介、外化、對象化、物化、異化、揚棄等等係統的辯證範疇，從而為從哲學高度把握運動、變化、發展的整體世界，提供了思想武器。黑格爾還力圖把辯證法貫穿到他所研究的每個領域，在這些領域差不多都有劃時代的發現。黑格爾的整個哲學體係表明，從自然、社會曆史到思維的廣大領域，他都力圖用辯證法找出其有機的發展線索，從而能夠比前人更深刻更全麵地洞察和揭示出這些領域的本質和規律。另一方麵，黑格爾辯證法的宏偉體係和他在各個領域的新發現，又以客觀唯心主義為基礎，束縛在神秘思辨的堅硬外殼之中。這些豐富而深刻的合理內容，在黑格爾的形式下，是不能直接應用的，黑格爾的客觀唯心主義和神秘的思辨，主要表現為他把理性認識誇大和絕對化，把人類這個最高的認識誇大到脫離人，從而也脫離自然和社會的地步，變成獨立的實體和無人身的主體，並以此作為整個世界的本原和靈魂。這是對自然、社會曆史和思維真實發展過程的大顛倒。但是，黑格爾這種顛倒的世界觀體係，卻包含有異常豐富而深刻的合理內容。其中的奧妙就在於黑格爾的顛倒並非無中生有，不是脫離世界實際發展過程，而是緊隨這個過程所作的顛倒。黑格爾的哲學被馬克思和恩格斯稱為倒立的辯證法、倒立的唯物主義，被列寧稱為聰明的唯心主義。
——傳世佳言——
無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。
在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。
如果你生活在一種無法抗拒的、無法改變的痛苦裏，那麼這種痛苦將是你的幸福！給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什麼大不了的！慷慨地說句“大不了就是一死”！
20世紀以來，黑格爾哲學重新受到廣泛重視。黑格爾研究成了國際現象，不同階級、不同的學派，都提出自己的解釋，從中引出自己的結論。今天東西方很少有哲學家和哲學派別不同黑格爾發生直接和間接的關係。黑格爾派或新黑格爾主義，成了曆史現象。但黑格爾哲學卻在發揮自己的作用，啟發當代人的思想。在中國，黑格爾作為德國古典哲學中最有影響的一位哲學家，他的哲學也正在得到較以往更深入的研究。