1935年3月17日，阮玲玉逝世第9天，張達民控告阮玲玉和唐季珊一案仍按原計劃開庭。張達民在法庭上繼續說他和阮玲玉多麼相愛，並拿出一張合影來證明他和阮的“夫妻關係”。唐季珊則胸有成竹，稱他和阮玲玉同居之時，阮早已與張脫離了關係，並出示了他們簽署的脫離同居關係的約據。3月22日法庭判決張達民的訴訟理由不能成立，宣布唐季珊無罪。唐季珊後來在經營上遭到慘敗，被迫賣掉了別墅，自己捧著茶葉沿街叫賣，最終潦倒而死。不過唐季珊還算有點人性，他遵循死者遺言，在困境中贍養了阮玲玉的母親。1962年阮母病逝於上海。阮玲玉的養女囡囡後改名為唐珍麗，也由唐季珊撫養到中學畢業，後來隨丈夫赴泰國定居。
阮玲玉去世後留有遺書，這是世人皆知的。公眾向唐季珊要，但唐沒有拿出來。直到第三天，即1935年3月11日在萬國殯儀館為阮玲玉舉行入殮儀式時，在人們的追問下，唐季珊才拿出一份阮玲玉寫的《告社會書》，說是寫給張達民的，提到“人言可畏”。一些熟知阮玲玉的電影界同仁認定她另有遺書，一再追問下，唐季珊說是“阮玲玉還給我寫了一封信，她說我很好，這一天我不願意拿出來，我不想標榜自己”。
後來人們從1935年4月1日聯華公司出版的《聯華畫報》上，讀到這兩份遺書的全文。畫報在封麵上標明“阮玲玉紀念專號”，登有阮玲玉的114幅圖片、20多篇紀念文章、年表及報紙評論等。最引人注目的，莫過於阮玲玉兩封字跡潦草的遺書影印件了。這可能是中國最早的阮玲玉紀念畫冊和見諸文字的記錄。這兩封遺書的內容是：
告社會書我現在一死，人們一定以為我是畏罪，其是（實）我何罪可畏？因為我對於張達民沒有一樣有對他不住的地方，別的姑且勿論，就拿我和他臨別脫離同居的時候，還每月給他一百元。這不是空口說的話，是有憑據和收條的。可是他恩將仇報，以冤（怨）報德，更加以外界不明，還以為我對他不住。唉，那有什麼法子想呢？想了又想，惟有以一死了之罷。唉，我一死何足惜，不過，還是怕人言可畏，人言可畏罷了。
阮玲玉絕筆（民國）廿四、三月七日季珊：
我真做夢也想不到這樣快，就和你死別，但是不要悲哀，因為天下無不散的宴席，請你千萬節哀為要。我很對你不住，令你為我受罪。現在他雖這樣百般的誣害你我，但終有水落石出的一日，天網恢恢，疏而不漏，我看他又怎樣活著呢。鳥之將死，其鳴也悲，人之將死，其言也善，我死而有靈，將永永遠遠保護你的。我死之後，請代拿我之餘資，來養活我母親和囡囡，如果不夠的話，那就請你費力罷！而且刻刻提防，免她老人家步我後塵，那是我所至望你的。你如果真的愛我，那就請你千萬不要負我之所望才好。好了，有緣來生再會！另有公司欠我之人工，請向之收回，用來供養阿媽和囡囡，共二千零五元，至要至要。另有一封信（注：指《告社會書》），如果外界知我自殺，即登報發表，如不知請即不宣為要。
阮玲玉絕筆（民國）廿四、三月七日午夜但是，遺書刊出後不久，就有人提出疑問。
疑問之一：內容不符合阮玲玉的一貫處境。眾所周知，無論是從少女時代就霸占阮玲玉的張達民，還是在占有阮玲玉前後就玩弄過多位女影星的唐季珊，他們都是迫害她的元凶，唐根本不支持阮玲玉的事業，曾把舞女帶回家讓阮玲玉親眼所見，還在街頭當眾毆打她，逼得她幾次服毒，在死前怎麼能說“我對不起你”、“令你為我受罪”、“如果你真的愛我”這樣“深情依依”的話？太假了！
疑問之二：阮玲玉盡管是一位著名影星，但藝人在當時的社會地位並不高，她即使留遺書也隻能說些家庭瑣事和個人際遇，怎麼能寫“告社會書”？其實報紙上早就對阮玲玉的緋聞議論不斷，她從來就沒有畏懼過，怎麼到最後“人言可畏”起來？
疑問之三：阮玲玉文化程度並不高，平時忙於拍戲，讀的書也並不多，也很少寫作，但遺書中邏輯縝密，文辭考究，滴水不漏，一個在悲憤交迫情況下的人，能從容寫出這樣通達流暢的文字？
這種疑惑延續了幾十年。幾十年後，又發現了阮玲玉新的、人們從未見過的遺書。這套遺書經多方考證，被認為是真正出於阮玲玉的手筆。
先是暨南大學從事電影理論研究的連文光教授在編著的《中外電影史話》中附有新發現的阮玲玉遺書（1993年3月，暨南大學出版社出版）；後來又有上海老作家沈寂向媒體發布的文章《真實遺書揭開阮玲玉死亡真相》。他們共同的依據是來自1935年4月26日出版的《思明商學報》。這張報紙登載了阮玲玉的另外兩封遺書：