然而就在這個時候，蘇東坡的一個行為，把自己再次逼上絕路。當他看到新興勢力拚命壓製王安石集團的人物及盡廢新法後，認為其與所謂的“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他的這個做法，使自己既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，因而再度自求外調。
這一次，蘇東坡以龍圖閣學士的身份，再次來到闊別了16年的杭州當太守。蘇東坡在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁邊築了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。也許杭州真的是他的福地，這期間他過得很愜意，自比唐代的白居易。
好景不長，到了1091年，蘇東坡又一次被召回朝。但不久又因為政見不合，被外放潁州。1093年新黨再度執政，蘇東坡再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。而後，他又被再貶至更遠的儋州（今海南）。
流放至海南，意味著此生他與政治徹底無緣。因為在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。後徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。
1100年，宋徽宗即位，大赦天下。當年的五月，蘇東坡被赦免了流放之罪。但長期的勞頓困苦，他早已染病在身。
第二年六月，在回歸的路上，蘇東坡病逝於揚州，時年64歲。可憐一代大文豪，為後世留下了數百首詩詞書畫，卻在政壇上總是鬱鬱不得誌，以至於至死也沒能回到四川老家。
評說台
蘇東坡在文學上的建樹，千百年來都被後人所敬仰。燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。”
趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生麵，成一代之大觀……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為並剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜後為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”他的詩詞清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方麵獨具風格。少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對後代很有影響。李白以後，古代大約沒有人趕得上蘇東坡這種“豪放”。
但反觀蘇東坡的仕途，卻遠沒有他的文學道路來得顯赫坦蕩。由於他始終身處新舊黨爭的漩渦之中，而他處世立身，自有本末，不會以一己之私或政治好惡而有所趨附，以至於他一生之中總是充滿了小人的訕謗與迫害。
不過，蘇東坡卻始終故我。在他身上充分地體現出了士大夫的人格力量與主體精神。誠如王國維所言：“即使無文學之天才，其人格亦自足千古。”對於世上的人，他相信他們都是好人，他以一顆善心看待世界，哪怕是政治上與他不和的人，私下裏仍可成為朋友。
縱觀蘇東坡的政治路程，他可謂盡心盡力。對於百姓，他一刻也不曾忘過，無論是在京城、在杭州、在黃州，還是最後被貶海南，無論他有權力還是沒權力，他都盡力為百姓做事，造福一方，自稱是“佇立望原野，悲歌為黎民”。尤其是在杭州，他更表現出了強烈的愛民之心。他興修蘇堤，將水草變廢為寶，還疏浚了運河，興建我國第一座公辦醫院。正是他的努力，杭州西湖才有今天這樣美輪美奐的麵貌。
評價蘇東坡的一生，也許這樣一句話，最能體現後世對他的敬仰——宋代文壇一個光榮的名字，曆史長河裏一顆璀璨的明珠！
辛棄疾——壯誌難酬的悲壯詞人
人物誌
辛棄疾（公元1140年~公元1207年），字坦夫，改字幼安，號稼軒，濟南曆城人。他是我國曆史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。
辛棄疾的一生仕途頗為波折，多次被罷官。
1207年秋，67歲的辛棄疾身染重病，被任為樞密都承旨，令他速到臨安（杭州）赴任。詔令到達鉛山，辛棄疾已病重臥床不起。他帶著憂憤的心情和沒有實現的遺願離開了人世，葬於瓢泉瓜山山後的陽原山。