九華山同五台山、峨眉山、普陀山並列，曆史上稱我國四大佛教名山。
九華山地處安徽省青陽縣境，同黃山中隔青弋江，並峙而立。整個九華山方圓100千米，最高峰叫十五峰，海拔1431米。唐詩人李白於天寶年間（公元742—756年）遊九華山，觀其山勢秀麗，九峰如蓮，寫下“皆在九江水，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉”的名詩，於是盛名天下。
九華山因由天台、天柱、十王、蓮花等九座主要山峰組成，故曾名九子山。李白曾三次遊曆九華山，初靚時，他遠望九座山峰，似“天河掛緣水”，似九朵美麗的“芙蓉”，感其山奇景秀，遂在其詩中改“九子”為“九華”，即：
昔在九江上，遙望九華峰。
天河掛綠水，秀出九芙蓉。
古時的“花”與“華”通用，“九華”之名，更含溢美之意。自此，九子山改稱九華山。
一進入九華街，佛寺林立，著名寺院化城寺、祗園寺、旃檀林、肉身殿等就在這裏。我們先來到旃檀林，這是一處具有二百多年曆史的古刹。居於廟宇中央的大雄寶殿，建在一個用青石鋪墊起來的高台上，氣宇軒昂。殿內有三米多高的釋迦牟尼塗金塑像，兩旁是觀音和地藏王。圍繞大雄寶殿，搭配成一組廳、樓、閣、堂的完整群落。
從化城寺西行，登神光嶺，有金地藏肉身殿，這是唐代開元末年新羅國王子金喬覺出家圓寂的地方。殿前有石階84級，階峻絕如懸梯，兩旁懸鐵鏈，可扶之而上，殿額有清代乾隆手書“東南第一天”手跡。
百歲宮在九華街東北，有一具真身菩薩。據說，明代僧人明海玉，字無暇，於萬曆年來到九華，活到120歲，死前三個月點滴不食，盤腿坐化而終。圓寂後，眾僧將其屍骨放人缸內，用木炭文火烘烤數十日，然後渾身塗金，即製成中國式的“木乃伊”。這具真身菩薩距今已有350年的曆史。
在九華一景閔園竹海小憩後，登天台山到正頂四顧，周圍群峰峭峻挺拔，環拱於天台膝下。北望長江，南望黃山，其間萬般勝境，盡覽眼底。
采石磯是長江邊著名石磯，與湖南的城陵磯和南京的燕子磯，為長江三大磯。傳說三國的東吳和尚，在磯上一口井裏得到一塊美麗的石頭，故名采石磯。據考證，唐詩人李白晚年時曾在采石磯南當塗縣作縣令的族叔李陽冰家養病，常泛舟於采石磯山水之間，後病死在當塗縣青山鄉。為了紀念李白，後人在采石磯南部依山建一幢三層二院式的建築，大門匾額上題“唐李公青蓮居士祠”八字。祠後有太白樓，二層正廳，供一尊木質李白雕像，高約三米，挺胸背手，氣態軒昂。左旁內廳，是謫仙堂，有李白臥酒木雕像，右手撐地，左手持酒杯，昂首前望，豪放而不拘小節，再現李白的浪漫主義風格。
九華山以顯著的佛教特色而著稱於全國。它那沉積千年的佛教文化，吸引了海內外無數遊人。九華顯名於佛，又奉獻於佛，因而無佛就無今日之九華，而無九華，今日中國之佛教也當折足而損。無疑，九華是一塊璀璨的佛教瑰寶。當然，九華的自然景貌也極為優秀。它恰在冠於全國名山之首的黃山之側，一衣帶水，支脈連屬，僅隔一方美麗清秀的太平湖，乘車船不過三四小時路程。因而遊客們往往二山俱遊。兩境相比，若品二絕。一個以自然奇景取勝，一個以佛教文化鬥豔；一個喧嚷豪放，一個安詳清悠；一個美，一個幽；一個鬼斧神工、天造地設，一個人間與天堂交融，親而睦、和而善。也許因為有黃山在側，更映襯出九華的秀美與溫馨，使人不禁陶然而醉。凡是到過九華的人，無不愛它而久久不願離去。
九華山生物九華山初步統計已知的高等（有胚）植物共有1463種，其中苔蘚類126種、蕨類103種、裸子植物19種、被子植物1215種（包括亞種、變種及變型）；已知動物兩棲類13種、爬行類24種、鳥類168種、獸類48種。