1.看盡滄桑
我們始終都在微笑，終於成為不敢哭的人。
陳少白曾經是在香港與孫中山結識。那個時候孫中山還在香港學醫，他們一見如故，幾番交談之後，發現彼此有著共同的理想，於是很快就結拜成了兄弟。當時，一切還未成氣候的他們已經在計劃著將來的革命行動了。他們都是行動派，不是紙上談兵的人。所以不久後，他與孫中山等人就在香港組織起了興中會，並策劃了一係列起義行動。
起義失敗後，他與孫中山等人逃亡日本，在日本成立了興中橫濱分會，也是在那時候，馮自由與他們才開始相識。後來，陳少白接受孫中山的囑托重新回到香港，開始創辦《中國日報》。孫中山總結了起義失敗的教訓，認為失敗的主要原因就是他們的力量不夠成熟，思想不夠堅定。要想鞏固人們的革命思想，必須通過報紙，通過各種媒介給人們進行熏陶。要將推翻舊製成立新世界的觀念深深植入到人們的心裏去。
可以說，孫中山在煽動宣傳方麵是一個很厲害的人。他甚至掌握媒體就掌握了話語權，甚至就掌握了人心。中國人雖然多，但是很多人的思想都不夠獨立，不夠堅定，隻要稍加勸說，他們就很容易相信你，並且投靠你，這就是孫中山創辦報紙的初衷。陳少白義不容辭地回到了香港，很快就將《中國日報》辦了起來，並且開始和康有為等人進行了幾番論戰。
其實康有為等人也是非常有學識的人，那個時候，即使是有識之士也分了許多派別。有孫中山這樣的革命派，也有康有為這樣的保守派。孫中山他們是想徹底推翻大清，推翻封建製度，而康有為他們則是希望在保證皇權的基礎上進行一係列的改革。事實上，康有為他們的一次又一次行動早已證明他們的理論是行不通的，但是那個時候他們還是執著地繼續自己的理想。
說到底，這世上何為對，又何為錯呢？公車上書失敗了，所以後人們會說梁啟超康有為他們選了一條錯誤的道路，但是如果成功了呢？曆史是充滿了各種偶然的。如果公車上書成功，那麼大清可能還會延續幾百年，也許現在中國仍然是皇權的社會也說不定。到那時候，曆史的記載上，哪還會有孫中山等人的影子？當後人評說的時候，總說那些成功的人是對的，失敗的人是錯的，說白了還不是以成敗論英雄？
所以康有為盡管後來失敗了，但他的執著，他的不放棄，仍然是讓人敬佩，讓人尊敬的。比起那些不作為的，或者投機的人來說，這樣為理想而堅定執著的人才是最了不起的，才是中華民族的頂梁支柱啊！
蘇戩到了香港之後，拿著馮自由的介紹信去找到了陳少白。陳少白看了介紹信之後接納了他。隻不過，陳少白與章士釗陳獨秀他們不同，他是一個徹底的革命派戰鬥派。比起溫和的《國民日日報》，《中國日報》是一個更加尖銳，更加突出革命意圖的報紙。陳少白並不是很喜歡蘇戩寫的那些軟綿綿的東西，雖然他很欣賞蘇戩的才華，但是他覺得蘇戩太過單純，並不適合進行革命行動。
所以，雖然蘇戩在《中國日報》社住下了，但是他並沒有得到重用。在報社裏，他隻是偶爾出入跑跑腿，主編很少交給他重任，就算他翻譯出一些文學作品，或者自己作些小詩，也會被陳少白以沒什麼用為理由打回去了。無奈中，蘇戩翻看報紙，他發現這報紙到處都是各種鬥爭性的文章，充滿了煽動的情緒。這讓他感覺有點累。這樣的日子太緊張，他不是很喜歡。而看到裏麵那些言辭激烈的文章時，他甚至自己也被文章內容感染了。
陳少白並沒有看錯，蘇戩的心思的確是太過單純了。他的思想太容易被動搖，太容易受到環境的影響。他不像他們，從小接受優秀的教育，接受來自家庭的根深獨孤的影響，他雖然有家，有親人，但他很多年來的生命都是漂泊狀態的。他已經習慣了讓自己去適應環境，早已經沒有能夠改變環境的能力了。
也許從一開始，投身革命就不適合蘇戩。他在日本之所以那麼積極參加革命活動，不過是喜歡同學少年們在一起討論的情景，不過是喜歡那樣洋溢著青春氣息的聚會。至於聚會內容為何並不是最重要的。他喜愛孫中山為他們描繪的那個世界的模樣，但也僅僅是喜歡而已，他並沒有堅定的一定要建立起那個世界的決心。他的決心，往往都是被煽動起來的，並不是紮根在心中的。所以，這樣的他，就很容易被一時的情緒所左右，並作出衝動的事來。
這一日，蘇戩因為無聊，就獨自坐在一旁看報紙，他看到康有為仍在對這些革命行動表達著反對。而《中國日報》上的編輯們也在積極發表文章一一駁斥康有為的觀點。蘇戩看著這些文章，心中非常憤慨。他想，既然大家都在針對康有為這個人，那麼如果這人不存在了，革命一定就會順利得多了！想到這裏，蘇戩回到自己的房間，拿起了當初從日本帶過來的手槍！