康熙複立太子後，諸臣左右不是，傾向皇帝，恐日後太子即位被誅；傾向太子，恐皇帝發現得罪；無傾向，也難免被懷疑別有用心。諸臣發出“兩處總是一死”的怨言。
康熙筋疲力盡，不再提立太子的事。有臣請立，他開始還表示：“建儲大事，朕豈忘懷？但關係甚重，有未可輕立者。”
他還耐心解釋立儲之弊：“宋仁宗三十年未立太子，我太祖皇帝並未預立皇太子，太宗皇帝也未預立皇太子。漢唐以來太子幼者，尚保無事；若太子年長，其左右群小結黨營私，鮮有能無事者……今眾皇子學問見識不後於人，但年俱長成，已經分封，其所屬人員未有不各庇其主者，即使立之，能保將來無事乎……今欲立皇太子，必能以朕之心為心方可立之。”
後來幾乎是一觸即發。翰林院編修朱天保等奏請複立允乃為皇太子，康熙怒令用九條鎖鏈鎖拿，親自嚴訊，將之處斬。
大學士王扌炎等多次請立皇太子，遭康熙嚴斥：“你等奏請分權理事，天下之事，豈可分理乎？你們以朕衰邁，謂宜建儲，借此邀榮。凶頑愚昧，一無所知，不顧身命宗族，幹犯叛逆之罪而行。王扌炎以其祖王錫爵在明神宗時力奏建儲之事為榮，常誇耀於人，不知羞恥！王錫爵請明神宗立泰昌為太子，泰昌在位未及兩月而亡，致天啟即位，魏忠賢擅權，天下大亂，而明遂亡。亡國之賊，王錫爵不能辭其罪！王錫爵已滅明朝，王扌炎以朕為神宗，意欲搖動清朝。如此奸賊，朕隱而不發可乎？朕並無誅戮大臣之意，大臣自取其死，朕亦沒有辦法！朕禦極六十年，慶賀典禮不是沒有理由舉行，因深知此等事，所以堅辭不受。朕衰老，中心憤懣，你們虛情假意請行慶典，朕難道屑於買你們的賬嗎？”王扌炎等僥幸沒有送命，被康熙發往軍前效力（王扌炎年已七十七歲，由其子代往），舉朝文武向其拜賀，可見當時事態緊張嚴重的程度。群臣隻得姑且以康熙以前說過的一句話安定自己：“即使朕躬如有不諱，朕寧敢不慎重祖宗弘業，置之盤石之安乎？待到那時，你等自知有所依賴也。”無人知道康熙心中真正的打算。他似乎中意於皇四子胤真。
康熙諸子多令人視養，如大阿哥養於內務府總管噶祿處，三阿哥養於內大臣綽爾濟處，唯四阿哥是康熙親自撫育，康熙稱讚他“能體朕意”，“可謂誠孝”，常令他代替康熙參與祭祀活動、處理政務和宮中事務。據載，胤真代表康熙參與大祭二十二次，其他皇子無可所比。晚年，康熙經常臨幸胤真花園，由胤真陪同散心解悶，表現了不同尋常的情感。康熙並獨鍾愛胤真之子弘曆（後來的乾隆帝），稱其母為“有福之人”。然而“國之大事在祀與戎”，胤真並未得到過康熙軍事上的重用。
他似乎中意於皇十四子允題。康熙五十七年，破格任命貝子允題為撫遠大將軍，用正黃旗纛，親王體製，稱大將軍王，率師西征。出師典禮極其隆重。康熙親諭青海厄魯特各部：“大將軍是我皇子。確係良將，帶領大軍，深知有帶兵才能，故令掌生殺重任，爾等或軍務，或巨細事項均應謹遵大將軍王指示……與我當麵訓示無異。”然而，並不能排除康熙以允題為“行同狗彘之阿哥”，為分散允禩勢力，減少身邊威脅，將其調出京師，同時麻痹允禩之黨，緩和爭位緊張形勢的用意。
他似乎並未中意任何人。他隻是在難言的孤寂、淒楚中，在難解的困惑、痛苦中，徘徊徜徉，一日日老邁病衰。不可逃脫的劫數。
死因的迷霧康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙於暢春園逝世。康熙晚年疾病纏身，頭搖、手顫、腿腫，“觀瞻不雅”，心悸之時，“容顏頓改”，患有老年心血管病。逝世五日前亦即初八日，偶感風寒。十日、十一日、十二日三天均傳諭“朕體稍愈”。
十三日，病情突然惡化，留下了種種疑點，撒手人寰。血腥紛爭的迷霧，永遠掩蓋了康熙的真正死因。倘若人死後還有靈魂，康熙的靈魂一定不會離去，不甘離去，不願離去。他會在每一個夜與晝、晝與夜相交的子時徘徊、思索。他要尋覓最終承繼大統、雙手沾滿親人鮮血、政治上卻雄才大略的四子雍正帝，一百次地向他詢問：這是為什麼？
為什麼會有逃脫不了的劫數？龍鳳交融的龍之國龍之家龍之一切，還有逆轉的可能、騰飛的可能嗎？
然而雍正卻遠遠避開了他。在位期間，雍正沒有居住康熙生前所居暢春園，而是另撥巨款營建了圓明園；沒有去過一次康熙年年必往的避暑山莊；連自己的墳墓也離開了京東馬蘭峪，建在數百裏以外的京西易縣。
康熙之魂隻有向天地古今伸出雙臂，無言地傾訴他的憂慮，他的悲憤，他永遠解不開的困惑——人之龍鳳的困惑。
龍鳳之劫的困惑。