更何況，韜光養晦，說的輕鬆，你以為朝廷設立遼東鎮守使是為了什麼？講鄭國泰弄到遼東來又是為了什麼？曾山為何到遼東來就要將巡撫衙門移動到遼陽來？這一切的一切都說明，現階段皇帝陛下需要我任事，需要我替他打下基礎，但是等到穩定了之後，兔死狗烹的下場，必然複製在我的身上；
你們李家反正可以做皇帝的一條狗，我呢？要是關外青年城的基業露出來，入了皇家的眼睛，到了那個時候，嘿嘿，恐怕你就是三十個腦袋也不夠砍的，所以說屁股不同，腦袋也自然不同，李家的階級成分和自己完全不同，最終會走向何方，還看利益的歸屬點在那裏。
次日清晨，龍致遠從遼東總兵府出來，告辭了李如楨，帶著一幹從人，直接前往金縣，他要去那裏看看船廠，以及駱博軒的移民政策做的如何了，第一批的南海胥民已經到位，就等著分田分地，分房子呢。
說到南海胥民的事情，這件事情早在去年，剛剛回到遼東之後，龍致遠就派了相應之人去南海接洽這些日夜飄零在海上，就連死了都隻能水葬的可憐人。南海胥民分為四大姓陳、劉、侯、單，由於大家都是共同的命運，四支姓氏之間從來是同聲同氣，互相支援，因為他們知道，自己已經被整個時代，被大明，被整個世俗傳統所拋棄，如果大家自己再不能對自己人團結，那麼胥人的未來將更看不到光明，必然陷入到極度黑暗之中，可就是如此，在去不去遼東的事情上，一眾人等之間還是發生了相當大的分歧。
反對者的意見無非有兩條，其一漂洋過海，離鄉背土，去萬裏之遙的疆域討生活，哪裏雖然給土地，給政策，願意讓胥民去賤為良，可是誰知道大家活兒能不能適應，水土不服，離鄉別井，最後能不能生存下來呢？
其二則是官府能相信，母豬都能上樹。胥民不管是過去還是現在，被官府欺淩蒙騙，玩弄了無數次，說到底，官府的誠信度早就已經喪失，沒有了任何威信，所以，當有人去賤為良的政策是得到了遼東當地政府大力扶持的，為得就是開展海貿，很多人都不相信。
不過雖然半信半疑，但是支持的聲音也有不少，先不說去了遼東一人十兩的安家錢，雖然這錢不是直接拿到手上，轉變成種子、牛羊、田地、房產中的一部分，但那就份土地的承諾讓人動心，胥人做夢都想能夠在大陸之上擁有自己的一片天空，能夠死後埋進泥土之中與大地同朽，更是做夢能夠自由自在的走在大明的任何一個地方，去看看雄偉的京師，去望望繁花似錦的蘇楊勝地，感受生活的美好。
對於尊嚴、自由、以及未來美好生活的渴望，同懷疑、否定、不認同的保守相碰撞，讓四姓所開的聯席會議成了一鍋粥，第一次在未來道路麵前，原本同氣連枝的四姓人家出現了分歧。最後，做出了決定，既然有人能提出如此優厚的好處，為什麼不去看看呢？如果不好，再回來就是了，看都不看，那麼不是連希望都放棄了麼，難道胥人永遠都生活在目前這種悲慘的狀況下？於是，第一批自願報名要來遼東闖蕩的移民，多是青壯，人數也不多，隻有兩百餘人，至於後續還有沒有人來，就要看看第一批人混成什麼摸樣了。
這一龍致遠早就已經料到，不過他並不失望，反而覺得如此很不錯。為什麼？胥人長期在外不服王化，欠缺管教，畏威而不畏德，你就算是給了他大量的好處，但是想要如驅指臂，恐怕非一日之功，必然要有個長期的過程。
更何況，胥人一向自治自理，如此就形成了一種非常慣性的管理習慣，宗族勢力的影響非常大，要想將這些人變為青年城所有的力量，就必須去除這些宗族勢力的陰影，要不然，你灌輸紀律、榮耀、青年城的利益必然同這些宗族勢力相衝突，正是如此，他才對去南海招募胥人的使者強調，來遼東第一條就是要自願，絕對不能強求。
在龍致遠看來，第一批來的胥人子弟，既然自願，想來都是心思活絡對未來充滿期望的年輕人，這些人膽子大，很容易接受新生事物，具有反抗束縛和舊時代規矩的特征，所以他們在青年城的宣傳感召之下，很容易就能轉變思想，融入到新的集體中來，如此循序漸進，通過傳幫帶，一批批的將胥人轉化成自己的力量，為自己所用。
而不是突然來一大批，教化，管理，都非常成問題。沒看到前麵十萬人的大移民，先不說路上死了多少，就說這些人到了青年城之後，不管是管理、還是教育方麵都非常的難辦，光是為了達到令行禁止，最少就殺了一千個人頭，才讓民眾服帖下來，有了這個前車之鑒，龍致遠斷然是不可能再犯同樣的錯誤。