孫承宗這一去，使得明朝真正具備了固守遼西、伺機反擊的能力。
而努爾哈赤鬱悶的老年生活就此開始。
孫承宗出場
孫承宗，簡單介紹一下。
現在的保定高陽人，離著名的白洋澱很近。
據史書記載，這個人長的不像當時一般的讀書人斯斯文文，弱不禁風，麵白無須。他長得高大粗獷，一臉的絡腮胡子，很像猛張飛的樣子。
他也不像普通的讀書人“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”，他年輕的時候就外出遊曆，這一點和寫《史記》的司馬遷很相似。
他不但在內地遊曆，還經常跑到邊塞去教書，甚至沿著古代戰場的遺址到處探訪（這些地方很危險，靠近邊塞，隨時可能被蒙古人殺死）。因此，他認識了很多常年駐守邊疆的老兵，也精通明朝邊塞的情況。
他把大把的時間花在了“旅遊”上，直到42歲那年，才去參加科舉考試。第一次考，他就考了第二名，叫做“榜眼”。古代的規矩，前三名都要進翰林院，這個地方類似於現在的黨校，不是行政單位，但是潛在的規則是，沒有進過翰林院，是不能當內閣大臣的，也就是不能成為部長。
後來，孫承宗成了天啟皇帝的老師之一。天啟皇帝很有趣，不喜歡當皇帝，喜歡當木匠，而且技術很好，連宮裏的工匠都自愧不如。這個皇帝聽別的老師上課都是睡覺的，隻有這個孫老師上課，皇帝很有精神。
遼沈失陷的時候，有人提議讓孫老師去遼東，但是天啟皇帝不希望自己最喜歡的老師去冒險，沒有答應。
這一次去遼東，也不過就是去巡視一番。
用一句話來評價孫承宗——這個人很牛！
一個人是不是牛，要看他死後別人對他的評價。
一個人活著的時候，大家為了拍馬屁或者麵子上的問題，鼓吹他怎麼怎麼牛。可是當這個人死了以後呢，沒有一個人再願意提起他，這當然不算牛人。如果一個人死了以後，還有很多人說他牛，這個人才是真的牛！
有些人稱呼有些人是“大師”，我們等著吧，等這個“大師”百年之後，要是還有很多人說他是大師，甚至是記住了這個人，這個人才是真正的大師。
有些人說有些人學術水平深厚，寫的書價值很高，好吧，我們姑且冷眼看著，看這書的作者死了以後，如果還有很多人看它，還有很多人引用，這本書才是真的有價值。
套用一句很俗卻很有智慧的話來說，就是：時間，是一切東西的試金石。
我們還可以很臭屁地大聲呼喊：讓時間來證明這一切吧！
時間，真的能夠證明一切，孫承宗死了整四十年以後，清朝的史官開始寫明史，中國寫史的傳統，是按人來寫，而不是按事、按時來寫。
寫皇帝的曆史叫做本紀。寫王族、後妃、著名人物、大臣的曆史叫做列傳。
明史一共二百二十列傳，記載的人物上千，每個列傳裏麵都有若幹個人，少的兩三個，多的十多人。
可是，隻有一個列傳裏隻有一個人，這就是《明史》列傳第一百三十八。
裏麵住的人不是徐達（明朝開國第一武將），不是常遇春（明朝開國第二武將），不是李善長（明朝開國第一智囊），也不是劉伯溫（明朝開國第二智囊）。
不是王守仁，不是張居正，不是袁崇煥，不是史可法。
他是孫承宗。
他的列傳裏麵隻有他自己，還有一段文字記錄他的兒子，大約100個字。
這已經完全證明了他的能力和他的品格。
中國古代寫史還喜歡在結束的時候加上一些評價。
《清史》給孫承宗的評價是：國是如此，求無危，安可得也。夫攻不足者守有餘，度彼之才，恢複固未易言，令專任之，猶足以慎固封守；而廷論紛呶，亟行翦除。蓋天眷有德，氣運將更，有莫之為而為者夫。
我們翻譯一下：如果明朝按照孫承宗的辦法，就不會出現危險。孫承宗想打敗後金不容易，但是防守後金的進攻卻是綽綽有餘，他不一定能夠收複遼東，卻一定可以守住。但是明朝卻不再任用他，這是因為上天眷顧我們清朝，借明朝的手將他除去。
再翻譯一下：如果不是孫承宗被明朝開除了，我們清朝永遠不可能打入關內。
清朝人寫的曆史，都認為自己打不過孫承宗，如果不是得到了清朝皇帝的默認，在清朝那麼嚴酷的言論控製之下，這個史官恐怕要誅二十族，或者是對史官方圓百裏的一切生物實施人道主義滅絕。
但是，史官不但寫了，還安然無恙。
這隻能說明一件事，孫承宗的成績無法歪曲。
孫承宗不知道後世會給予他這麼高的評價，此時他正忙著趕往山海關。
孫承宗來了，他來了以後和王在晉一樣到處轉悠，觀察地形，評估敵我雙方的形勢。