自20世紀以來，世界各國，尤其是美國適應工業迅猛發展的需要，提高了對人才的要求，反映在教育上，也出現了一係列的教育改革試驗，以改變傳統的教育製度和教學方法，培養富有個性的、有獨立工作能力和創造能力的人才。這股教育試驗的浪潮也波及中國，二三十年代中國教育界一些人士曾熱心地模仿國外的一些做法，進行試驗和改革。如何正確對待國外的教育試驗，又如何結合我國實際進行試驗，是多年來我國教育界麵臨的一個重大的理論課題，也是很現實的實際問題。林礪儒作為一位傑出的教育家，敢於麵對現實，大膽地提出看法。在這方麵他也有很多中肯的、實事求是的主張，對今天仍然有指導意義。
首先，他提出試驗世界教育名家曾經試用有效的新法，必須先加一番精細的討論，務求適宜於自家學校的特殊情形，方可著手。在他看來，教育的試驗，不同於自然科學的試驗，教育試驗的對象是具有人格尊嚴的兒童，是國家之未成年的公民，而人格是不能隨便拿來當作試驗品的；自然科學試驗失敗了不過是糟蹋一些材料，浪費些時間，而教育試驗者輕率從事，將會殘害兒童的人格。他認為，進行教育試驗，事前必須：於學理上有精深的研究、討論；於實際情況有周到的考慮，務求適宜；經過虛心靜氣的會議協商；準備充足的應用工具；試驗動機應是純粹為兒童求實益，決不是替學校博虛譽，更不是為教員個人出風頭。他說：“苟未有十分把握，憑一時的聯想，或趨時髦而輕於嚐試，便是妄動，”“若為教員自己出風頭博虛譽，而敢於妄試，則簡直是不道德的行為”。他批評事前無充分考慮和準備，隨便嚐試的做法，是誤人子弟，是“教育法的罪過”。他指出，“趨時髦，盜虛聲而試新法”，乃是“近日教育家所易犯的毛病”。
那時有人往往以為研究、試驗就一定要出新花樣，他說，這是誤會。譬如，自設計教學法等思潮輸入以來，國內教育家便異口同聲地誹謗赫爾巴特的五段教學法，其實真正知道五段教學法的人並不多，熱心運用這五段教學法的也沒幾人。他認為，研究不一定要改頭換麵，“真正的教育就不必時時換招牌，改顏色。”他主張未立不破：“要批判現成的科學，隻能憑借更高一步的科學。”他說，我們教育工作者若輕視現成的教育科學、兒童教育的理論，甚或隻憑主觀的臆測或片斷的經驗類推而抹煞現成的科學理論，以自誇創造，那將難免輕率誤事。他對教育試驗所抱的實事求是和謹慎從事的態度，是對青少年一代高度負責精神的表現，是十分值得提倡和發揚的。我們輕率地從事教育試驗的情況太多了，所吃下的苦果也太多了。