“現在不能說，等幾天才能說。”扶蘇有點發毛了，這可是祖龍的怒火，不是那麼好承受的，突然靈機一動，“是我給父王的禮物，現在不能說，不然就沒意思了。”
“是嗎，我等著看看是什麼好禮物。”嬴政麵上雖然仍很嚴肅，眼睛裏卻布滿了笑意，為扶蘇的急智而高興。
“到我身邊來，我告訴你軌路是怎麼回事。”嬴政向扶蘇招了招手，示意扶蘇坐到他身邊。
扶蘇其實更願意站著說話，大家都知道的，這時候的坐跟後來的跪那是一個事，硌腿硌屁股不說，還不利於發育啊。據說因為到了二十一世紀日韓兩國還保留著從中國傳過去的跪坐，所以他們女性雖然臉蛋整容整的跟一個模子刻的似的漂亮，但是她們的腿部也是跟一個模子刻的一樣難看，是S型的呢！
但人家始皇帝都邀請了，你好意思不去嗎？於是扶蘇臉上掛著笑容異常開心的跪在了嬴政旁邊，準備聽始皇帝講課。
“你知道公輸班嗎？”嬴政看到扶蘇點頭，繼續道“他又叫魯班，被稱作木匠的始祖，是個很聰明的人，發明了很多東西，但聰明如他，也曾經敗給一個人，而這個人就跟秦國的軌路有關。”
公輸班輸過，這扶蘇知道，應該是學生時代的讀本裏提到過公輸班和墨子演繹攻城護城之術結果敗了一個徹底，但是扶蘇還真不知道墨子跟軌路有什麼關係，兼愛、非攻，小孔成像、杠杆原理這些跟墨子有關，這他還知道，軌路嗎，沒聽說過啊。
“他輸給的人叫墨翟，是一個很有想法的人，他帶領一批人實踐著他的想法，他們被稱為墨子和墨者。先祖獻公為逃殺身之禍躲避魏國，與墨者結識，獻公四年，也就是在楚國巨子孟勝及其弟子集體死楚國陽城君之難那一年，墨者開始與秦國合作，由於墨者的紀律極強，信仰堅定，他們很快得到重用，各地城守幾乎都從墨者中選撥，城防技巧也幾乎采用《墨子》中的《備城門》一篇，李斯應該教過你《商君書》，其中的《兵奪》篇就緣於此處，秦國什伍製和連坐製都源於墨子的思想，另外《商君書》中的《墾令》、《境內》等篇都參考了《墨子》的《備穴》、《號令》、《迎放祠》等內容，至今還在沿用。荀況來秦將秦國的改革歸功於商君雖無可厚非卻並不完全準確。”
“墨子死後，墨家先後分裂，先祖惠王時，其中一支因為秦國變法後的製度最符合墨家的理想而來到秦國，與秦國本來的墨者組成一派，因為他的巨子是相裏勤而被世人稱為相裏氏之墨，這一支墨家相比於另外兩家擅長的武道和辯論，更擅長機關數術，也最重視實踐。”
聽到這裏，扶蘇已經有些目瞪口呆了，雖然這五六年的秦國生活讓他接觸到這個時候的墨家跟儒家一樣被很多人稱為當世顯學，但是這種幾乎顛覆了扶蘇認知的曆史還是讓二十一世紀大學生有些瞠目，嬴政現在的說法對扶蘇來說顯然有些非主流。