煙廠和鞋廠的門裏走出下工的男人，每人都疲憊地拖著灰溜溜的辮子。但當他們看見手拉手走著你和克裏斯時，眼睛都驀地大了一倍。驚愕使他們頓時精神飽滿。
克裏斯把你拉得更緊，幾乎擁進懷裏。他蔑視這一大片驚愕、年輕慘白的臉上出現了就義者的高貴。他對自己翻來覆去重複的幾句話毫無意識；從他拉起你手的一刻他就開始喃喃：扶桑我們就要生活在一起，我要讓所有人知道，我要帶你到蒙大拿去，那裏容忍白種人和有色人種的婚姻……
他的神色和這反複的吟誦都讓我想起獻身者的悲壯和崇高。風將他濃密的淺黃頭發吹向腦後，他寬大的額頭挺現出來。仿佛與你扶桑的結合不是愛情、幸福那類膚淺的事，而是偉大的犧牲。抑或愛情到了這一步就沒多少人性了，就成了種教條，理想，隻能通過犧牲去實現。他拿你來成全他對於愛情理想的犧牲。他還想讓他的民族和你的民族都看看，他的自我犧牲將成為一座橋，跨於種族的鴻溝之上。也是通過你，他犧牲自己而贖他民族對你犯下的罪惡；那次暴亂中的輪奸夠他用一生，不，三生來償還。這愛情已不再是你和他的私情，他把它公布了，向著這些狹隘的、充滿偏見的白麵孔和黃麵孔。
克裏斯就這樣拉著你的手，在女學生們的不解與痛苦中，在煙廠工人的驚愕中——那樣的驚愕好比看著一隻狗在向一隻貓求偶——示威般走著，忘了他僅僅是因為愛情而走向你。他抵賴掉他對你有著最通俗最質樸的感情，它必須建立在女性和母親豐富的混合上。
可能我又判斷錯了，克裏斯這一刻根本沒去想什麼犧牲和贖罪。我對於白種人行為的推理常常按中國人的邏輯。好的時候就是笑話，壞的時候就是衝突。可能克裏斯沒想那麼嚴重，隻想著他將和你有個很好的夜晚，中間不再有個大勇。大勇要在明天上午十點上絞刑架，各報紙都登出消息。
這個夜晚果真很好。你很少說話，他也沉默的時間多。你們越來越發現在兩種語言之間不說話是最好的溝通。這樣無聲的溝通是沒有誤會的，精確到極點。
你和他進了一個小飯鋪，跑堂的和你熟，不等你吩咐就端來炒田螺，一看就知道它們屍骨未寒，大概盛進盤子前還活著。克裏斯的頑皮樣又出來了，他用筷子去夾滑潤的田螺，一次也夾不到嘴裏，一根筷子又慢慢長於另一根，他邊夾邊用左手食指將長出去的筷子杵回去。你夾起一顆田螺，吮去上麵的汁，用筷子尖捅捅它被剪斷的螺尾，用嘴去吸螺蓋。克裏斯的下巴枕在桌沿上，著迷地看你的嘴唇和舌頭是如此有感覺的器官。他的手在桌下伸向你，找到了你的膝蓋。
這個夜晚果然很好，好得有了某種暗示。他競躺在你懷裏睡著了。天亮你為難地看著他，那麼多吻也不能哄他放了你。他睡得很沉，像所有這個年紀的孩子。你終於脫身，正想從床邊站起，又伏身回去，把自己的發梢從他手裏一點一點抽出來。他抓握得那麼緊，你拔不出最末梢的一截，回身看見梳妝台上有把剪子，便剪斷了頭發，把那一截永遠留在他手裏。
是的，我用永遠這詞。我已經看出你這是在往哪裏去。馬車在把你帶向刑場。路很長，你可以充充裕裕地梳頭，撲粉，化一個最隆重的妝。你雇來的阿婆一聲不響地糾正你——她做過新娘。喜糖就在那大包袱裏。
你套上厚緞子禮服，上麵繡了十斤重的彩線。你看去繁華極了。我直想偷著去撫撫如此輝煌的服飾，像我常有這邪念去摸盧浮宮的展品。
(本章完)