八月十六日禦前比武的所有記錄，都在本丸的大火中付之一炬。但家光的心中，卻清清楚楚地記得有關比武大會的一切。甚至可以說，這過程中的一幕幕場景，比被燒掉的記錄更加清晰而深刻地烙印在他的心中。
自從禦前比武以及本丸失火事件之後，三代將軍家光宛若變了一個人。說實話，這之前的家光，多少有點像個淘氣的孩子，有輕率任性之處。
柳生宗矩不失時機地於九月八日向家光進獻劍法秘籍，家光自己麻利地把年僅三歲的千代姬嫁給尾張光友，這一切都和本丸失火有密切的關係。
家光自從本丸失火後，就移居西之丸，將身在上野的天海召來，命其撰寫《東照大權現真名緣起》兩卷和《假名緣起》五卷。十二月十六日，家光又命幕府禦用畫師狩野探幽[狩野探幽（1602—1674），日本江戶時代狩野派的代表畫家。
]把自己夢到家康的情形描繪成畫。
同時，家光對於武術的癡迷也在這場火災中拉開了序幕。他深切地了解到，隻有精研武藝，才能真正成為國之棟梁的幕府將軍。寬永禦前比武的所有記錄均被燒毀的這一年，通過這一場全國規模的比武大會，家光切實感到，全日本的武士、武將們都已知曉自己絕非一個無用的將軍擺設。
他對武道的執著也在寬永十六年（一六三九）徹底表現出來了。
這年年中，他命老臣們把葡萄牙人趕出了長崎。在不明情況下來到長崎的另外三隻葡萄牙船隻，也在被警告後離開了長崎。
自從柳生宗矩獻上劍法修煉秘籍後，家光就開始極其配合地頻繁前往柳生宅邸，或是將柳生宗矩召入品川的殿中，自己主動重新開始了揮鞭和劍法的練習。恐怕，此前的兵法和武術的學習，不過是出於年輕人血氣方剛的隨意修煉，是公子哥的花拳繡腿罷了。從這幾天開始，家光是開始真正全心全意地投入到武術修行中了。
造成家光的幡然覺醒的直接原因，就是這次的寬永禦前比武大會以及其後的本丸失火事件了。
十二月十六日，家光命狩野探幽將他夢中見到的家康繪製成畫，同時，開始等待令天海僧正撰寫的東照權現真名、假名緣起的完成，寬永十七年四月，家光離開江戶，親自前往日光東照宮進獻祭祀東照權現的畫作和書卷。
若是換了以前的家光，都會樂嗬嗬地用亦真亦假、令人費解的口吻與身邊的近侍們談天說地。
今年捐給日光東照宮的“夜夢德川家康禦像”，是東照宮收藏的第一幅家康畫，同時捐獻的還有天海僧正撰寫的真名、假名緣起。由此我們可以猜到，家光想必是心有所感，欲向東照權現請願，所以才有捐獻二寶之舉。
不管怎麼說，寬永十七年（一六四〇），家光一直在等待真名、假名緣起和家康畫像的完成。二作一成，家光便即刻從江戶出發，前往日光。
在出發去日光東照宮參拜之前，家光還做了兩件與此相關的事情，即在正月二十日和三月十三日分別舉辦了連歌會和獵豬活動。
正月二十日的連歌大會時，將軍給前來問安的東海寺澤庵和尚出了個謎語。家光嚴肅地解釋說，二十日仍在正月中，新年氣氛濃鬱，所以一看到澤庵，一貫的淘氣便又開始蠢蠢欲動了。
“和尚啊，雖然距離海很近，但東海寺到底有多遠呢[日語中，“東”的發音與“遠”相近。
]？”
澤庵和尚立即答道：
“大王在座，卻有將軍（小兵）之風範[日語中，“將”的發音與“小”相近。
]。”
然而家光聽到這答案，根本沒有讚歎澤庵和尚答得妙，反而眉頭緊鎖，突然把臉扭向一邊說道：
“和尚啊，我想仔細想想，自己到底稱不稱將軍這個名號？我要好好想清楚，然後再去日光參拜。”
此外，三月十三日，在千住附近進行獵豬時，春日局小心提醒家光不要殺生。
“大人您就要前往東照宮參拜了，所以狩獵殺生之舉還望您……”
家光聽後非常少見地發了脾氣，怒斥道：
“若參拜途中有可疑之人出現，加害於我，該當如何？這是我在練習腳力！”