因此，夢有時在意外還沒有真正發生前，就可能宣布出來。這未必是奇跡或是先知先覺。我們生命中的許多危機都有段悠長的潛意識曆史。我們朝著危機一步步地走去，並沒有察覺累積下來的危險。但意識所不能看到的，通常都為我們的潛意識所認知，潛意識能通過夢把消息傳達出來。
夢可能以這種方式提醒我們，似乎又不是常常這樣，因此，假設有隻慈悲的手一到危險關頭就製止我們，是相當可疑的。說得確實點，這個慈悲的動力有時發揮作用，有時則停止運作。那隻神秘的手甚至可以指出滅亡之路。夢有時被證明為陷阱，或以陷阱的姿態出現。
在處理夢時，我們不能太過天真，因為夢始源於一種不大像人類精神的，反而有點像宇宙的氣息——一種揉和了美、慷慨、和殘酷女神的精神。如果想表現這種精神的特征，不必一味把時間花在現代人的意識上，應該進一步研究古代的神話，或原始森林的傳說。我並非否定從文明社會進化而來的豐碩成果。但這些成果是拚著損失無數的東西換回來的，而損失的程度，我們很少作適當估量。我之所以比較人類未開化和文明的狀態，旨在表明這些損失和成果間的平衡。
未開化的人比“理性”的現代人更易受直覺支配，後者已知道“控製”他們自己。在這段文明化的過程，逐漸地從人類心靈較深的直覺層劃分我們的意識，甚至最後從心理現象的身體基礎來劃分。幸運地，我們並沒有失去這些基本的直覺層，它們仍舊是潛意識的部分，即便它們隻以夢意象的形式表明自己。這些直覺現象——順便說，有人往往任任不曉得這些直覺現象是些什麼。因為它們的特性是象征性的——在我所謂夢的補償作用中擔任一個極重要的任務。
為了精神穩定和生理健康，潛意識和意識必須完整地連接，齊頭並進。如果這兩者分離或“分裂”，心理馬上就會產生毛病。有關這點，夢象征是最主要的信差，它們負責直覺和人類心靈理性兩地的信息，而且它們的分析使貧乏的意識充實而多采多姿，以致意識再學習了解直覺遺忘的語言。
當然，因為夢象征經常在人不知不覺或未了解的情況下消逝，難免有人對它的作用產生懷疑。在日常生活中，了解夢往往被認為是多餘的。我通過對東非洲某原始部落的經驗證明這點。令人不可思議的是，這個部落的人否認他們有任何夢，但和他們經過細心和旁敲側擊的談話後，很快就知道他們像其他人一樣有夢，但他們相信他們的夢沒有意義可言。他們對我說：“普通人的夢毫無意義。”認為那些酋長和巫醫的夢才有重大關係。因為這些與該部落的福祉有關，所以他們夢有優點。
當這些人承認有夢，不過又認為夢沒有任何意義時，他們就像現代人一樣，以為夢之所以沒有任何意義，純粹是因為他們不了解。但即使文明人有時也注意夢能使情緒變好或變壞。夢曾被“了解過”，但了解的方式是潛在的。這是一般的情形。唯有在一個夢特別給人深刻的印象時，以及在固定時間間隔重複出現的情形下，大家才會想到要了解夢。
因此，我該嚴厲指責那些愚昧或牽強附會的分析。有些人的精神狀況太過不平衡，以致在分析他們的夢時產生極大的危險。在不平衡的狀況下，極端偏頗的意識被回應的非理性或“瘋狂”的潛意識所截斷，這兩者不該在沒有采取特別謹慎的態度下集合在一起。