如果個體如此認真和長期跟陰性特質（或陽性特質）搏鬥，以致他或她不是部分地與它認同，潛意識就會再次改變其支配的性格，以新的象征形式代表“自己”——心靈最內在的中心。在女人的夢中，此中心往往具體化為一個超然的女性意象——女祭司、女巫師、地母，或是自然或愛情女神。在男人的例子中，它表明自己是一個男性的創始者和管理人（印度教的導師）、聰明的老人、自然的精神，如此類推。有兩個民間故事可以說明這種意象擔任的角色。第一個是奧地利的故事。
有個國王命令士兵在一具黑公主的屍體旁守夜，她曾被魔法迷惑。每到深夜，她都爬起來殺死守衛。最後輪到一個士兵守衛時，他感到很絕望，於是跑到森林裏，在那裏，他遇到一個“老吉他手，我們的上帝本身”。這老音樂家告訴他該躲在教堂哪個地方，並且指示他如何行動，才不致被那黑公主抓到。在神的幫助下，那名士兵真的救回那公主，並娶她為妻。
很明顯，以心理學的觀點來說，那“老吉他手，我們的上帝本身”，就是自己的象征具體化。在他幫助之下，自我不僅逃離死亡，而且有能力克服——甚至救回——他陰性特質高度危險的一麵。
在女人心靈中，“自己”假設女性具體化，在第二個故事中得到證實。以下是個愛斯基摩的故事。
有個情場失意的寂寞女孩遇到一個在銅船上旅遊的男巫。他是“月亮神靈”，曾給予人類各種動物，而且把運氣賜給打獵的人。他誘拐那女孩來到天上。有一次，當“月亮神靈”離開她時，她來到一幢靠近月魔大廈的小屋子拜訪。在那裏，她發現一個穿著“海狗的腸薄膜”的袖珍女人，袖珍女人告訴那女孩“月亮神靈”打算殺死她，並建議她去反抗“月亮神靈”。那小女人形成一條長繩，女孩可以在新月的時候降下地球，這樣就可以滅掉“月亮神靈”。那女孩順著長繩往下爬，但當她到達地球時，並沒有像那小女人吩咐地去盡快睜開眼睛，因此，她變成一隻蜘蛛，永遠不能再成為人類。
正如我們所注意到的，第一個故事的神聖音樂家代表“智慧老人”，一個“自己”的典型具體化。他和中世紀傳說中的巫師梅林，或希臘神漢密斯同類。而那一個穿奇怪的薄膜衣服的女人是個對應的意象，當它出現在女性心靈時象征“自己”。那老音樂家把士兵從有害的陰性特質中拯救出來，而那女人保護那女孩反抗愛斯基摩的“藍胡子”。
可是，“自己”並非永遠都以智慧老人或智慧老女人的形式出現。這些似是而非的具體化企圖表示一些並非完全包含在時間內的東西——某些同時年輕和老年的東西。以下是一個中年人的夢，顯示了“自己”以年輕的姿態出現。
一個年輕人騎著馬從街上直入我們家的花園。我不知道他來的目的，也許是那匹馬在違反他的意願下載他來這裏。
那匹馬是隻瘦小但狂野而有力的動物，這是力量的象征，它的皮毛又厚又濃，渾身銀灰色。男孩騎經工作室和房子之間，然後跳下馬，我小心領著他離開，以免踏到開滿紅橘色美麗的鬱金香的花壇。那花壇是我太太最近栽培的。
那年輕人意味著“自己”，由於這再生的生命、創造力和新的方向，令每件事充滿生氣和進取心。如果男人專心於他個人潛意識的訓示，就可以利用這份稟賦，使他陳腐而沉悶的生活，突然轉變成一種豐盈、無窮的內在冒險精神，充滿創造的可能。
在女人的心靈中，同樣這種“自己”年輕的具體化，可以使她成為一個超自然而有天賦才能的女孩。以下例子的做夢者是個四十七、八歲的女人：
我站在教堂前，用水清洗著柏油路，而後跑下街，此時正好是某所高中學生下課的時候。我來到一條不流動的河流前，河上放置了一塊木板或樹幹，但當我正想橫過時，一個惡作劇的學生在木板上亂跳，以致它裂開，我幾乎掉進水裏。“白癡！”我嚷道。在河的另一麵，有三個女孩正在玩耍，其中一個伸出手，好像要幫我。我以為她的小手不夠力，幫不上什麼忙，我抓著她，她卻不費吹灰之力，成功地把我拉過去，來到河岸的另一邊。
做夢者是個有宗教信仰的人，但根據她的夢來看，她再也無法留在教堂（新教）裏，事實上，她雖然千方百計盡其所能潔淨地接近它，但似乎已失去入會的可能性。根據這個夢，她現在必須橫過一條不流動的河，這意指生命之流已遲緩下來，因為宗教問題還沒解決。做夢者本人所說的學生，可作為她預先有的念頭的具體化——換句話說，進入高中學校，說不定會滿足她精神上的戀慕。當她膽敢獨自過河時，“自己”（那女孩）的具體化雖然細小，但有超自然的能力，可以幫助她。