你是我的兄弟，我愛你。既然如此，你為什麼與我為敵？
你為什麼來到我的國家，試圖說服我討好那些教長們？君不見，那些教長用你的話語求取榮光，借你的辛苦獲得歡樂。你為什麼丟下你的妻兒，去到遙遠的地方，為將軍們送死？君不見，那些將軍們想用你的鮮血買高官，借你母親的悲痛換取尊榮。難道說一個人殺自己的兄弟能算高尚？如果是那樣，我們就為該隱[56]樹雕像，為亞那[57]唱頌歌。
喂，我的兄弟，他們說：“維護自我是大自然的根本法則。”但是，我認為野心家的特點在於：首先使你甘心犧牲自我，以便達到製服你的兄弟們的目的。他們說：“要想生存，必須侵犯他人權利。”我則說：“維護他們的權利，那才是人類至尊至美行為。”我還要說：“假若我的存在必須使他人死亡，那麼，死亡對我來說最甜最美。假如沒有人讓我體麵、光彩、清白地死去，我會親手把自己提前送往永恒世界。”
我的兄弟呀，自私自利會導致盲目競爭，競爭會產生沙文主義，沙文主義會生出專利。所有這些都是爭執和奴役生成的原因。心靈主張智慧和正義壓倒愚昧和邪惡，而堅決反對那種拿金屬鍛造長矛、利劍，用武力推行愚昧和邪惡的權勢。正是那種權勢毀壞了巴比倫，毀壞了耶路撒冷的支柱，摧毀了羅馬的建築。正是那種權勢造就了劊子手、殺人犯，而人們卻把他們描述為“偉人”，作家依然在宣揚他們的名字，書籍也把他們的戰鬥記錄、保存下來；與此同時，當他們用鮮血染紅地麵時，大地也不得不把他們背在自己的背上……兄弟呀，究竟是什麼東西使你迷戀於欺騙你的東西、依附於危害你的人呢？真正的權勢是維護公正普遍自然法則的智慧。假若一種權勢能夠處決殺人犯，將盜賊打入監牢，自己卻又去進攻臨國，亂殺成千無辜，掠奪上萬財富，那麼，這種權勢的正義何在呢？對那些讓殺人犯去懲處殺人者，讓盜賊去處罰小偷的宗派主義者，又該作何評論呢？
你是我的兄弟，我愛你。愛是做高形式的正義。假若我對你的愛在各方麵有失公正，那麼，我就是穿著愛的漂亮外衣，以掩飾自私自利醜陋麵目的詐騙犯。
詩人[58]
在這個世界上，我是個異鄉人。
我是個異鄉人。遠離故土，孤獨寂寞，痛苦難耐，即使我永遠思念我不認識的神秘故鄉，使我的夢境裏出現了我望不到的遙遠故土的影子。
我遠離了親人、朋友。假如遇到一位鄉親，我定會自問：這是何人？我如何與他相識？什麼緣分使我與之相逢？我為什麼與他接近，和他坐在一起？
我不熟悉自己的靈魂。我聽到自己的嘴在說話，我的耳朵對自己的聲音感到驚訝。也許我會看到自己的內心在歡笑、哭泣、驚悸，於是，我的天性孤芳自賞，我的靈魂自問自答。但是，我一直默默無聲，雲霧裹身，沉寂纏心。
我對自己的軀體感到陌生。當我站在鏡子前時，從我的外表上發現了我心中未曾感覺到的東西，從我的眼神裏看到了我的靈魂深處不曾隱藏過的秘密。
我漫步在城市的大街上，一夥青年跟在我的背後喊叫：“這是個瞎子。給他一根棍子，供他探路行走！”我急忙躲開他們。我又遇到一群姑娘，她們扯住我的衣角，說：“他聾得像塊石頭。讓我們對著他的耳朵，唱首青春情歌！”我立即離開她們。我又碰上幾個壯年人，他們站在我的周圍，說：“他是個啞巴，活像一座墳墓，讓我們把他的彎舌弄直！”我甩開他們，慌忙逃去。此後，我見到幾位老年人，他們用顫抖的手指著我，說：“他是個瘋子，盛怒之時失去了理智。”
在這個世界上，我是個異鄉人。
我是個異鄉人。我遊曆過大地的東方和西方，沒有找到自己的故鄉，也沒有碰到認識我的人，更沒有人聽我訴說衷腸。
清晨，當我醒來之時，發現自己被囚禁在漆黑的洞穴裏，但見毒蛇倒懸穴頂，地上爬滿蟻蟲。我走出洞穴，去見陽光，隻有我的影子跟隨著我，思想卻欲遠去，不知奔向何方。夜幕垂降，我回到洞穴，躺在用鴕鳥羽毛和駱駝刺樹枝鋪成的床上，不禁種種奇思異想纏住我的心頭，苦甜悲喜，百感交集。夜半時分，無數昔日魔影與眾多民族亡靈，一同衝出岩縫，突然出現在我的眼前。我望望他們，他們也望望我；我征詢似地與他們談話，他們微笑著回答。我有心拉住他們，卻見他們頃刻化為一縷青煙，轉瞬蹤影不見。