然而，在被囚禁一段時間後，發生了一件事情，讓王維看見了一線生機。這日午後，一個仆人模樣的老者，來到了王維等人囚禁的地方。雖然身著下人的裝束，可是說起話來竟有一種不怒自威的感覺。他簡短地說道：“老奴是崔相國的管家，相國是愛畫之人，素聞幾位大人善於作畫，如果方便，可否到府一敘，相國想討幾張畫。”王維謙和地回答道：“豈敢不效犬馬之勞，隻是我們現在正在被囚禁，不能擅自出入，又怎麼能去相國府上呢？”“此事您大可放心，老奴自會妥善安排。”說完，管家做了一個請的手勢，王維等人果然順利出府，坐上去見崔圓的馬車。
原來唐肅宗李亨的宰相崔圓，素知王維等三人善於作畫，所以私下裏召見他們三個人，為自己的府邸作幾幅壁畫。崔圓在肅宗的眼中有著不同尋常的地位，天寶十五年，唐玄宗讓位於李亨之後，崔圓與房琯、韋見素一起輔佐肅宗，親自參與指揮平息“安史之亂”。收複兩京後，為了表彰他的功勞，拜中書令，封趙國公。崔圓的功勳如此之大，王維等人都希望他能解救自己，所以“運思精巧，頗絕其能”。
在獄中多時的王維，對作畫卻不陌生。他收起筆落，一副靈動的輞川閑居圖躍然於紙上。筆墨濃淡深淺，層次分明，明明是黑白的畫作，一時之間竟然煥發出了色彩與蘊藉、熠熠生輝。王維在作畫上本就獨樹一幟，以潑墨畫法聞名於世。且王維的詩畫互融，意境與色彩極為相襯，作畫已畢，受到崔圓的賞識。聽過王維的經曆之後，崔圓頗為感慨。崔圓極為敬重王維的品節，所以他當場許諾，一定幫助王維洗清冤屈。
收複洛陽後，唐肅宗返回長安。不久，太上皇玄宗也從蜀中回到長安。平亂之後，朝廷開始著手處置曾經叛國和接受偽職的官員們。處罰的力度很大，分為六等罪，分別為斬首、賜自盡、杖刑、降職貶謫、囚禁等。在崔相國的幫助之下，王維被定為三等罪。
一日早朝過後，隻剩下崔圓與肅宗研究追殺叛軍餘孽的事宜。因見肅宗頗好詩詞，所以崔圓鬥膽請求為肅宗念一首詩。他說道：“皇上近日煩勞，臣恰好聽到了一首好詩，能否念於皇上聽？”
“什麼好詩？朕先把醜話說在前頭，如若不好，朕就治相國一個欺君之罪。”李亨不若玄宗威嚴，與臣下的關係也很是融洽，常常開些無關大雅的玩笑。
“萬戶傷心生野煙，百僚何日更朝天。 秋槐葉落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。”
“這詩倒是還好，隻是難得這作詩之人一片忠心了。”
崔圓跪下謝罪道：“臣有罪。此詩是罪臣王維，在至德元年作於普濟寺內。當時王維逃跑沒有成功，被安祿山抓住，因為不接受安祿山的偽職，被軟禁在了寺中。聽聞凝碧池之事後，他作了這首詩。”
肅宗仿佛想起了什麼，於是問道：“可是給事中王維？”
“正是！”崔圓回答道。
“他並未接受偽職？可是為何安祿山的記錄上有他的名字？”
“事實上，王維不但未出任偽職，反而因為反抗，被安祿山下獄，在牢房中被關押了近一年。後來得韋斌解救，才得以重見天日。”
“這麼說是朕冤枉了一個忠臣？”
“臣不敢，隻是臣請求皇上能夠明察。”
或許應了那句好事多磨。李亨雖然為人謙和，可是他畢竟是君主，不可能輕易相信任何人。所以此事暫且擱置不提。當朝堂之上的事情都安排妥當之後，王縉被召回長安了，肅宗給了他刑部侍郎的職位。
又過了些日子，時任刑部侍郎的王縉上書，請求以自己的官位為兄贖罪。王縉在肅宗爭奪皇位之時，起到了很大的作用。肅宗看在王縉的麵上，又想起王維在凝碧詩中所表露的忠心，這一次真的動容了。所以特加宥免，但並未官複原職，而是貶為了太子中允。免罪之後，王維有詩雲：
既蒙有罪，旋複拜官，伏感聖恩，竊書鄙意，兼奉簡新除使君等諸公
忽蒙漢詔還冠冕， 始覺殷王解網羅。
日比皇明猶自暗， 天齊聖壽未雲多。
花迎喜氣皆知笑， 鳥識歡心亦解歌。
聞道百城新佩印， 還來雙圈共鳴坷。
以詩一首來表明自己的心跡，以詩一首來酬謝所有幫助過自己的恩人。正所謂君子之交淡如水是也。
沒有哪一座曆史古城，沒有經過戰火的焚燒。所謂鳳凰涅槃，浴火重生，戰火其實是另一種意義上的洗禮，它讓這座城池有了生命，有了仁慈，有了穀歌和血肉。沉重有時候是另一種意義上的積澱。王維仿佛還能聞到燒焦的木頭發出的味道，仿佛還能聽到哭號聲，長安城仿佛還有斷壁頹垣沒有修整好。可是它又開始煥發生機，這從百姓充滿希冀的臉上可以得知。
王維坐在弟弟準備好的馬車上，舒適的被椅，安穩地前行，王維心中漸漸浮起夢裏浮生之感，好像這兩年來的出逃、大病、軟禁、牢房、被誣陷……都未發生在自己身上，這樣也好，就當是做了一場噩夢吧，夢醒了自己沒有無路可走，王維心中不免有戚戚然之感。
瑟瑟秋風卷起滿地黃葉，這個秋天對於王維來說是複雜的，但可以確定的是，他並不落寞。因為他還有親情。王縉早早地在門口迎接哥哥回家，一場浩劫仿佛有一生那麼久，曾經一起讀書、淘氣的孩童，如今都變成了略微佝僂的老人。雖然頭發花白、曆盡滄桑，最終他們還是相聚了。劫後餘生，與親人相見那一刻，王維終於忍不住了。王維與王縉相擁而泣。血濃於水，兩兄弟相互幫扶著走過大半生，王維突然發現，弟弟已經不是當年的稚童，他再也不需要自己的幫扶與照顧。
風燭殘年，兩個兄弟卻有著不同的誌向。王縉經過這麼多年的經營，他的勢力已經開始在朝堂之上蔓延，盤根錯節。刑部侍郎不是他最終的目標，那個位極人臣的位置，是他一直的目標。如今的王縉有肅宗的信任，有同僚的看重，雖然已經半百有餘，可是王縉覺得自己的政治生命才剛剛開始，正在一點點地漸入佳境。他不會放棄，曾經的夢想。既然哥哥已經找到了另外的寄托，那麼就讓我來完成曾經的期盼，帶著王維的那份一起。
然而，飽經風霜的王維，早就看淡了世事，看破了生死。佛家所謂放下說的就是王維現在的心境。放下了執念，王維的內心得到了永久的平靜。參禪的第三種境界--看山還是山，看水還是水。飽經滄桑，開悟生慧，便可“任他紅塵滾滾，我自清風明月”，王維已經領悟到了所謂心外無物，身外無物，又往何處去惹塵埃呢？
3.樂道安貧者
湖上一回首，青雲卷白山。
——王維·欹湖
一念心清靜，蓮花處處開，一花一世界，一葉一菩提。以我之心觀物，則世上之物皆著我之色彩，此之謂有我之境；以物之心觀物，由物生境，由境生情，此之謂無我。王維真正的達到了這個境界，所以他的世界空明澄澈。
麵對這麼多親友幫自己爭取來的官位，王維不能瀟瀟灑灑地棄官而去，浪費了這麼多心意和努力。但是他可以選擇心隱，所謂大隱隱於朝，既然已經以身為形役，那就不能再放逐自己的內心。
閑來無事，王維喜歡在自己的庭院中佇立。梅香帶著嚴寒的味道，撲麵而來。西風起了，六角雪花一片一片地劃落，靜靜地落在王維的頭上、肩膀上、手上，寧謐安詳，仿佛世界都幹淨了。又是落雪時節，這一生，王維不知道自己看見過多少次雪花的飄落，可從沒有過如此安寧的心態。人生在世，何人不是在失去中度過？那些你心心念念想要追尋的東西，最終不過是水中之月、鏡中之花，到頭來不過是黃粱一夢爾。它就像是流沙，你越是用力抓緊，它流失的便越快。當你明白了這個道理，你便學會了舍棄，舍棄了之後才能持有。選擇和放棄，輪回路上始終如影隨形。
王維的房中除了書籍、檀香、案頭、筆墨，一應擺設全無。平日裏，下朝之後的王維，最常做的事情就是一個人坐在案頭前，用蠅頭小楷，抄寫著什麼東西，一坐就是半天。他不需要下人服侍，也不想要被紛擾的人聲打破久違的平靜。待到春暖花開之時，他一定要重新回到輞川，去看看自己魂牽夢繞的世外桃源。其實，安史之亂後，已很少有人隱居輞川。但是，王維與輞川別墅的不了情，又豈是輕易割合得了的？“草色日向好，桃源人去稀”，盡管如此，還是讓他時時懷念，“今年寒食酒，應得返柴扉”。
乾元元年（758），經過唐肅宗的努力，破敗的山河漸漸恢複原貌，唐朝逐漸呈現出中興之態。雖是盛唐繁華不再，可是如今經過戰火洗禮的安逸，讓人更加懂得珍惜。這日早朝，肅宗在大明宮舉行隆重的登基典禮。時任中書舍人的賈至，作詩《早朝大明宮》以表慶賀，全詩如下：
銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。
千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章。
劍佩聲隨玉墀步，衣冠自惹禦爐香。
共沐恩波鳳池上，朝朝染瀚侍君王。
這首詩當時很是引人注目，有名的大詩人杜甫、岑參都曾經作詩相和。王維利用細節描寫和場景渲染，也和詩一首，寫出了大明宮早朝時莊嚴華貴的氣氛，別具藝術特色。
和賈至舍人早朝大明宮之作
絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
王維的這首和詩，通過上朝前、上朝中、罷朝三個階段，寫大明宮早朝的莊嚴氣氛和中興後上朝時的威嚴。第二聯寫上朝時宮殿門大開，包括少數民族在內的群臣和外國使節朝拜，中興氣象全在這一聯中。結尾一聯，王維以罷朝後賈至還要寫詔書，遙想佩聲漸漸移入中書省作結。當時陸時雍曾經在《詩境》中如此評價王維的這首詩：“杜好虛摹，吞吐含情，神行象外。王用實寫，神色冥會，意妙言前。”
從這首詩中，不難看出王維詩風的轉變。叛亂之前，王維的詩風多樣，既有“新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年”的豪邁的遊俠詩，也有“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞詩，更有“獨坐悲雙鬢，空堂欲二更”的禪趣。
但是安史之亂後，無論從創作熱情、創作數量以及創作活力上，王維的作品都輝煌不再。沉痛屈辱的戰爭體驗、垂暮將至的身心俱疲，王維的詩風一改安史之亂前的清新淡遠，轉而呈現出低鬱深沉的特點。對於王維來說，陷賊和幽囚的體驗，暫時還無法消散，重整心靈還需要一段時間。
這段時間裏，王維或者忙於政務，或者誦經念佛，根本無心創作。《舊唐書》本傳稱：王維在京師，每天供養十幾名和尚，以玄談為樂。他的居處無所有，隻有茶鐺、藥臼、經案和繩床而已。作為南禪宗的信徒，王維卻堅持去做北禪宗提倡的坐禪、念經和施舍等佛教行為。
乾元中（758～759年），王維累次升遷，先被擢升為太子中庶舍人，後又官複原職，擔任給事中的職位。可是這些對於如今的王維來說，不過是一個又一個的名字罷了，沒有什麼實際的意義。
但是有一件事，王維倒是認認真真地替他完成了——韋斌的囑托。韋斌雖然已經去世了，可是王維把他的情況承告於肅宗，使得朝野上下無不對韋斌敬佩有加。王維自請為韋斌書寫墓誌銘，為的是讚揚韋斌的人品，也是通過回憶和追憶的方式，讓世人知道韋斌和自己曾經的遭遇。其文如下：
大唐故臨汝郡太守贈秘書監京兆韋公神道碑銘
坑七族而不顧，赴五鼎而如歸，徇千載之名，輕一朝之命，烈士之勇也。隱身流涕，獄急不見，南冠而縶，遜詞以免，北風忽起，刎頸送君，智士之勇也。種族其家，則廢先君之嗣；戮辱及室，則累天子之姻。非苟免以全其生，思得當有以報漢。棄身為餌，俯首入橐，偽就以亂其謀，佯愚以折其僭。謝安伺桓溫之亟，蔡邕製董卓之邪，然後吞藥自裁，嘔血而死；仁者之勇，夫子為之。