盛唐的雍容華貴、繁盛大氣成就了一代詩人。三分嘯成劍氣，七分釀成月光，秀口一吐就是半個盛唐，是開元詩人的氣質。然而，生於盛世繁華之中的王維與他們並不相同。
若把盛唐氣質比作富貴牡丹，那麼王維所代表的山水田園詩派則是清幽的菡萏。禪境，坐忘，在水窮之處看雲卷雲舒，是“詩佛”王維的氣質；渾然，天成，自然之美是王維畢生的藝術追求；山水，田園，空靈，清寂，禪趣讓王維少了人間煙火之氣。
王維一生，人如其名，維摩詰之經，目淨修廣如青蓮，心淨已度諸禪定。九歲可屬文，二十一歲金榜題名，宦海沉浮，五十四歲經曆安史之亂，六十歲任尚書右丞，六十一歲與世長辭。一生之中，他走過唐代的輝煌與荒蕪，也走出了內心的枷鎖與藩籬。在儒家修齊治平的理想中，體驗人生的起落。進則以儒家思想砥礪氣概，退則在佛學世界中尋找精神的棲身之所。半隱半仕是王維為後代文人找到的一個別樣的精神歸宿。
而立之年，痛失愛妻，繪畫就是王維的陪伴。他的畫，從不濃妝豔抹，自然風物與清冷的禪境卻總是相得益彰；沒有繁複的修飾，黑與白是他的調色板，自然之美卻溢於紙上。《山水訣》《山水論》是他“畫道之中，水墨最為上”理論的證明。破墨畫法——用墨加水來調製出濃淡不同的層次，用以渲染，代替青綠設色是王維留給中國水墨畫的藝術瑰寶。
終其一生，沒有子女，詩文就是王維的後代。王維存世詩作四百餘首，有《王右丞集》，集山水田園詩之大成。寫意傳神，清新淡遠，自然脫俗。“大漠孤煙直，長河落日圓”，他的詩如畫卷，美不勝收；“明月鬆間照，清泉石上流”，他的詩有清冷的色彩，禪意雋永，流動空靈；“行到水窮處，坐看雲起時”，他的詩情景交融，渾然天成。詩中有畫，畫中有詩。他的詩化作一尊佛陀，永立於中國古代文學史之上。
心靈漂泊，失去寄托，禪宗就是王維的歸宿。不著世間如蓮華，常善入於空寂行，達諸法相無掛礙，稽首如空無所依。遠離塵世，遠離喧囂，遠離凡事的糾擾。他不慕榮華，不求富貴，隻求心靈的安寧。內心禪靜的王維妻亡不續，三十年孤居一室，屏絕塵累。若心善入空寂，哪裏都是歸處，大隱於朝，廟堂也可成禪房。
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。花甲之年，他悄悄地離開，正如他曾經悄悄地降臨，留給世人一個心靈的安身之所，留給文學史濃墨重彩的一筆，留給曆史一種真實自然的生命體驗。靈魂和生命煙消雲散，其人、其詩、其畫，卻永垂不朽。盛唐並沒有拋棄這位標新立異之人。“詩佛”、“人才”、“天下文宗”是曆史賦予王維的墓誌銘。