【原文】
字諭紀澤：
廿一日得家書，知爾至長沙一次，何不寄安稟來營？婚期改九月十六，餘甚喜慰。餘老境侵尋，頗思將兒女婚嫁早早料理。袁漱六親家患咯血疾，昨專人走鬆江看視，若得複元，吾即思明春辦大女兒嫁事。袁鐵庵來我家時，爾稟問母親，可以吾意商之。
京中書到時，有胡刻《通鑒》一部，留家中講解，即將吾圈過一部寄來營可也。又汲古閣初印《五代史》一部，亦寄來。皮衣等件，速速寄來。吾買帖數十部，下次寄爾。此諭。
鹹豐九年九月廿四日
【譯文】
字諭紀澤：
二十一日我接到了你的家信，從此信中得知你最近曾到過長沙，為什麼不寫信告知呢？聽說婚期已經改在九月十六日舉行，我心裏覺得很高興，也很讚成這個決定。如今我年事已高，離世之日不遠了，就希望早早把兒女的婚事辦妥，盡早料理盡早安心。最近聽說袁漱六親家患上了咳血病，我昨天專門派人到鬆江去探望他的病情如何。如果能複原，我就想在明年春天操辦大女兒的婚事。袁鐵庵來我家的時候，你可向母親稟告此事，把我的意思提出來一起商議之後再作定奪。
京城中的書籍運抵家中之後，其中有一部胡刻的《通鑒》，可留在家裏講解，隻要把我圈點過的那一部寄到軍營來就可以了。另外還有一部汲古閣初印的《五代史》也一並寄來。皮衣等禦寒之衣物，盡早寄來。我買了幾十部字帖，下次再寄給你。此諭。
鹹豐九年九月二十四日
一二諭紀澤：應早起、有恒、舉止厚重
【原文】
宇諭紀澤兒：
接爾十九、二十九日兩稟，知喜事完畢，新婦能得爾母之歡，是即家庭之福。
我朝列聖相承，總是寅正即起，至今二百年不改。我家高曾祖考相傳早起，吾得見竟希公、星岡公皆未明即起，冬寒起坐約一個時辰，始見天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事則不待黎明，每夜必起看一二次不等，此爾所及見者也。餘近亦黎明即起，思有以紹先人之家風。爾既冠授室，當以早起為第一先務。自力行之，亦率新婦力行之。
餘生平坐無恒之弊，萬事無成。德無成，業無成，已可深恥矣。逮辦理軍事，自矢靡他，中間本誌變化，尤無恒之大者，用為內恥。爾欲稍有成就，須從有恒二字下手。
餘嚐細觀星岡公儀表絕人，全在一重字。餘行路容止亦頗重厚，蓋取法於星岡公。爾之容止甚輕，是一大弊病，以後宜時時留心。無論行坐，均須重厚。早起也，有恒也，重也，三者皆爾最要之務。早起是先人之家法，無恒是吾身之大恥，不重是爾身之短處，故特諄諄戒之。
吾前一信答爾所問者三條，一字中換筆，一“敢告馬走”，一注疏得失，言之頗詳，爾來稟何以並未提及？以後凡接我教爾之言，宜條條稟複，不可疏略。此外教爾之事，則詳於寄寅皆先生看讀寫作一緘中矣。此諭。
鹹豐九年十月十四日
【譯文】
字諭紀澤兒：
我已經收到你十九、二十九日的兩次來信，得知喜事已經圓滿完畢。很高興聽說新媳婦能讓你的母親歡心滿意，這真是全家人的福氣。
我朝曆代聖明的國君，總是寅正就起床，至今兩百年不變。我家從高曾祖父起就有早起的習慣相傳，我曾親眼見過竟希公、星岡公全都是天未亮就早早起床，冬天寒冷時也起床坐一個時辰，才見天亮。我的父親竹亭公也天剛黎明就起床，如果有事就不等天亮，每夜必定起床看一兩次，這些你一定也曾親眼所見。近年來，我也已經習慣黎明即起，希望能繼承先人的家風。你已成年，結婚，應當以早起為第一要務。自己身體力行，也應教新婦力行。
我此生的缺點就是沒恒心，以致一事無成。德無成，業無成，心中滿是遺憾和愧疚。直到開始操辦軍務，取代了此前的誌向，其間本誌發生變化，尤其以做事沒有恒心為最大的問題，深以之為內心的恥辱。你若想要稍稍有所成就，一定要從“有恒”二字下手。
我曾經仔細觀察星岡公，發現他之所以儀表超逾眾人，原因就歸結於一個重字。我自認為神情舉止和走路的姿勢還算穩重敦實，這些都是從星岡公身上學來的。你的舉止言行很是輕浮，這是你一個很大的缺點，以後要注意改正，常常審視自己的行為，無論行走起坐，都要記住穩重二字。早起、有恒、穩重這三個方麵是你當前要注意的最緊要的事情。早起是世代承襲的家風，沒有恒心是我此生的遺憾和恥辱，而不穩重則是你最大的缺點，所以特別諄諄告誡你改掉這個毛病。
我上封信回答你問的三個問題：一是寫字中途換筆，一是“敢告馬走”，一是注疏得失。我在信中給你講解得很詳細，你的回信為什麼沒提到？以後凡是接到我教你的言論，都要逐條地詳細答複，不可疏忽大意。除此以外我教你的東西，在我給寅皆先生有關看讀寫作的信中敘述得更為詳細，你一定要細讀。此諭。