江西龍虎山位於貴溪市境內，施耐庵在四大名著之一的《水滸傳》第一回《洪太尉誤走妖魔》中，就對龍虎山的景致作了引人入勝的描繪。正是因為有了美景，所以，張天師視龍虎山為風水寶地，築天師府，修上清宮，使龍虎山成了中國的道教聖地。去龍虎山，自然少不了要遊覽天師府等景點，但仙水岩的“十不得”景觀，卻也使人一飽眼福。令人感歎大自然的神工鬼斧，天生出如此絕妙的山峰景致。
龍虎山原稱雲錦山，蓋因山峰花紋似仙女織出來的雲錦，條紋清晰，色澤絢麗而得名。傳張天師在此山煉丹成而龍虎現，故改稱龍虎山。這雖是一個美麗的傳說，卻使道教披上了一層神秘的色彩，張天師也成了道教信徒心中的“聖人”。丹霞地貌的山峰，被雕刻上錯落有致的花紋，在七彩陽光的輝映下，灼灼奪目，宛若燦爛雲錦。隻是這“雲錦披不得”。遑論裁剪作衣了。
“十不得”都有自己的傳說，但有些也是憑人們的豐富想象，加上奇峰異洞的形似和神似，而讓人們有口皆碑的。長時間下來，作為景區的一種文化，在老百姓中間廣泛流傳，使自然景觀和曆史傳說有機地結合在一起，極大地增強了景區的文化底蘊和曆史魅力。如“仙女嫁不得”，當地人也稱“羞女岩”，它的造型酷似女性的生殖器官。有一年，和北京來的記者來到羞女岩前，他真好眼力，一眼就看出了端倪，連聲歎呼：“真像！真像！”最後還加重語氣，帶上“國罵”：“真TMD的像！”弄得同行的女同胞羞紅了臉，男同胞也側身相向。早年據說羞女岩上還有碧綠的青草，岩的上方還會滴水。說是被一土改的女幹部連開幾槍，青草不再，滴水不流了。當然，龍虎山也有所謂的“金槍峰”，突兀屹立，但比較起廣東的“陽元石”，還是稍遜一籌。陰陽相合，天造地設，人們普遍認為龍虎山的“羞女岩”和“陽元石”才是絕配。
坐在竹筏上，碧綠的瀘溪河水一塵不染，近岸處，河水清澈見底，水中遊魚曆曆可數。而據說上清鎮的豆腐好吃，也緣於瀘溪河水的甘甜。早年，有高中同學下放在上清，見麵時總要把瀘溪河水炫耀一番，並形象地說：“就像眼睛一樣。”對我下放的地方用池塘裏的水之事嗤之以鼻，這是題外之話。隨著竹筏不緊不慢地在河麵上前行，兩岸的景致可謂山不轉水轉，人們可從不同角度欣賞到“十不得”的風采。
竹筏行到主景區，就可以看見一座類似桃形的山峰，那就是“仙桃吃不得”了。傳說王母娘娘舉辦蟠桃會，未邀“弼馬溫”孫悟空，猴頭惱怒相加，闖入蟠桃園，將天宮珍品蟠桃悉數打落，猴頭咬一口仙桃丟一個，其中一個就丟落在瀘溪河邊。遠遠看去，確是惟妙惟肖，完整的仙桃峰真的像被咬了一口，形成了一種殘缺之美，那碩大的仙桃，也許汁濃味甘，但除了神話中人，誰還能吃呢？
其他諸如“丹勺用不得”，“玉梳梳不得”，“道堂坐不得”，“尼姑背和尚——走不得”，“蘑菇采不得”，“石鼓敲不得”，“蓮花戴不得”，都極為形似傳神。它們的傳說早年就留傳坊間，代代相傳，流傳至今。
仁者樂山，智者樂水。而龍虎山，山水兼得。流連在俊山秀水之間，望著那大自然的巧奪天工，耳邊回響起優雅深沉的曆史傳說，可以深切地感受到大自然的魅力。
龍虎山，其山，不可謂不雄；其水，不可謂不柔。係情山水間，心境，瞬間也變得像山一樣雄渾，像水一樣柔情。