生活中，有很多人忙忙碌碌一輩子，可是到最後卻一事無成，究其原因就在於他們做事非要等到所有條件都具備時，才肯動手去做，然而所有的事情沒有一件是絕對完美的。
所以，這些人也隻有在等待完美中耗盡他永遠無法完美的一生。
在這個世界上，完美也是一件可怕的事物，如果你每做一件事要求務必完美無缺，便會因心理負擔的增加而不快樂。當一個人要求別人完美時，自身的缺點便顯現無遺。
完美是一座心中的寶塔，你可以在內心中向往它、塑造它、讚美它，但你切切不可把它當作一種現實存在，因為這樣隻會使你陷入無法自拔的矛盾之中。
一個人隻有經受住失敗的悲哀才能到達成功的巔峰，亡羊補牢，猶未為晚。不必為了一件事未做到盡善盡美的程度而自怨自艾。
沒有“瑕疵”的事物是不存在的，盲目地追求一個虛幻的境界隻能是勞而無功。我們不妨問一問：“我們真的能做到盡善盡美嗎？”既然不行，我們就應該盡快放棄這種想法。
青少年朋友，當你獲得一種良好的心態時，你的人生就將朝你希望的方向進行。
學會控製心中的貪欲
吃飯是為了活著，但人活著不是為了吃飯。——蘇格拉底
豐臣秀吉是一個好大喜功，窮兵黷武、貪欲極強的人，在基本統一了日本之後，不顧國內人民的反對，悍然發動侵略朝鮮的戰爭，妄圖以朝鮮為跳板，進攻中國和印度。
戰爭初期，進展順利，朝鮮軍隊一敗塗地，連朝鮮國王都出逃避難，這更加助長了豐臣秀吉的囂張氣焰。日本兵在朝鮮無惡不作，給朝鮮人民帶來了巨大災難。
後來日本水軍遭到了朝鮮著名將領李舜臣的沉重打擊，明朝也派兵入朝，與朝鮮人民一道，共同抗擊日寇的進攻，日本陸軍在李如鬆等著名將領的打擊下，傷亡慘重，豐臣秀吉不得不謀求和明朝議和。
日本的軍事將領小西行長等人，為逃脫罪責，故意謊報軍情，導致豐臣秀吉以為日軍在朝鮮對明朝軍隊取得了重大勝利，於是他向明朝政府提出了許多苛刻的議和條件，諸如將明朝公主下嫁日本等。
明政府沒有將日本放在眼裏，自然沒有答應這些要求。事實上，日本使者到了中國後，懾於中國的威勢，根本沒敢提出那些條件。
然而小西行長等將豐臣秀吉瞞得嚴嚴實實，當明朝使者進入日本時，豐臣秀吉以為明朝已經全部答應了他的要求，率領文武官員鄭重迎接。
結果在國書中，所有的詞句都是對小小島國的憐憫蔑視，最後居然要封豐臣秀吉為“日本國王”，豐臣秀吉勃然大怒……貪心不足的人，終於遭到了欲望的羞辱。
在這方麵，家康也有一個教訓。
有一天德川家康出了駿府城，到田中這個地方狩獵，同行的還有茶屋四郎次郎。
狩獵歸來，家康叫來茶屋問道：“上方也漸漸變得開化起來了，最近有什麼好吃的東西嗎？”
茶屋回答道：“最近，京都開始流行一種稀奇的料理。”
家康問是什麼樣的料理，茶屋說是將鯛魚用芝麻油炸，味道相當不錯。
家康便立刻囑咐家臣，叫他們安排。
沒過多久，家臣從漁民家弄來了兩條雄鯛魚和三條雌鯛魚，立刻按照茶屋所說的方法用芝麻油炸，即做成了那碗著名的天婦羅。
家康嚐了一嚐，“嗯，味道真不錯，真不錯。”
他情不自禁吃了很多，因為味道實在太好了，筷子就停不下來了，他從來沒有吃得那麼飽過。
由於他從來是厲行節儉，粗茶淡飯慣了，這次稍微奢侈了一點，就遭到了懲罰：當晚就肚子不舒服起來，由於胡亂用藥，結果釀成了腹心之疾，他也因為這頓飯，走到了人生的盡頭。
這就像是一種暗喻：人生的許多欲望，腹之欲也好，金錢的欲望也好，都不能不加控製，不然，可能會產生可怕的結果。
永不滿足的欲望，一方麵是人們不懈追求的原動力，成就了人往高處走，水往低處流的箴言；另一方麵也帶來了“有了千田想萬田，當了皇帝想成仙”的痛苦。