談文藝
人生的實際，既不外乎這“孤單”的感覺，那麼表現人生的藝術，當然也不外乎此，因此我近來對於藝術的意見和評價，都和以前不同了。
《北國的微音》
藝術是弱者的同情者，是愛情的保護者。沒有國境的差別，不問人種的異同。
《藝術與國家》
平生的信條，第一是“被催逼出來的文字，決不是好作品”。因之我自開始寫作到如今，從沒有寫過一篇有自信的作品。第二是“一個人的一生之中，好作品總隻是一篇兩篇的；多產的作家，決不能自保篇篇都是珠玉，所以勉強寫作，不如放任自然”。第三是“好作品要死後才能夠發表”。
《寫作的經驗》
藝術的理想，是赤裸裸的天真，是中外一家的和平，是如火焰一般的正義心，是美的陶醉，是博大的同情，是忘我的愛。
《藝術與國家》
作品的偉大與否，客觀的判斷很不容易下。至於目前的中國，沒有偉大的作品的原因，我想是因為偉大的批評家太多了的緣故。
《中國目前為什麼沒有偉大的作品產生》
我以為讀了冰心女士的作品，就能夠了解中國一切曆史上的才女的心情；意在言外，文必己出，哀而不傷，動中法度，是女士的生平，亦即是女士的文章之極致。
《〈中國新文學大係？散文二集〉導言》
由我個人的嗜好來講，我在暇時翻閱旁人的著作的時候，最喜歡讀的，是他的日記，其次是他的書簡，最後才讀他的散文或韻文的作品。以己度人，類推起來，我想無論哪一個文藝愛好者，大約是人同此心，心同此理的。
《日記文學》
悲劇比喜劇偏愛價值大。因為這世上快樂者少，而受苦者多。且現代人都帶有厭世的色彩，而以血氣方剛的青年尤甚。
《文藝賞鑒上之偏愛價值》
性欲和死，是人生的兩大根本問題，所以以這兩者為材料的作品，其偏愛價值比一般其他的作品偉大。
《文藝賞鑒上之偏愛價值》
人有了家，就不能同沒有家的人一樣，少不得要思前顧後，畏首畏尾。從文明進化的一點上講，或者是人類社會的進步也說不定，但從藝術的人生觀來說，家卻是一副套在自由人身上的枷鎖，因為藝術家的天性，多少總帶有些薄命漢傾向的。
《就家字來說》
做官發財，原也很好，但學文學的人，預先抱定了這一個宗旨去學，則他的學業總不免為外界的權勢階級所左右，中國的一部文學史之所以成為奴隸史者，原因就在這裏。
《學文學的人》
從真善美來說，美與善，有時可以一致，有時可以分家；唯既真且美的，則非善不成。
《寫作閑談》
要全麵了解中國的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無捷徑。
《魯迅的偉大》
文人的出路，向來隻有兩條，一條是“不作文人”，一條是“不要靠文章來吃飯”。
《高樓小說》
有人說笑話，說凡是文學家，總須具備三個要件，就是：懶，病，貧。這笑話雖則是取笑文人的話，然而的確也有點真理。
《〈小說論〉及其他》
中國的革命，似已成功，現在是建設的時期了，所以一切設施，都用得著統製，而文化統製的結果，這幾年卻隻產生了許多鐵血的月刊旬刊報紙副刊之類，偉大的民族文藝作品，仿佛還正在印刷中的樣子。
《偉大的沉默》
中國的政治、軍事、財政、外交等國家大事，總不上軌道，亂跑野馬，唯獨文章一事，卻每是規規矩矩，數千百年，如出一轍的。《說文章的公式》自況和其他