不管是黨派工作，還是宗教工作，都是本分內的事，是我的正式業務。有件事，隻能說是不務正業了，就是喜歡古物。
韓：哪兒來的古物，你搜集的嗎？
張：省政府裏，有個文物室。剛解放，都還沒上了正軌，誰原先管什麼，就先管著。這些文物隨著省政府進的城，省政府就管了起來。
文物室有個老先生叫何澤農，當時有五十多歲了，我稱他何老。這個人，也算是老資格了，從太行山上下來的，跟著太行黨委的人進的城。以前在北京琉璃廠幹過，本人曾是個古董商，在山上也是替政府收購古董。解放了，就帶著他收的古董進了城。那可不是幾件幾十件，大車就裝了好幾車。不管真的假的，看著都像是寶物。那時候的幹部都負責，人可以受苦受罪，公家的東西可要伺候好。省政府裏，光房子就騰了好幾間。何老是風雅之人，又有責任心，那些文物，不用專家鑒定，他就給鑒定了。每件都起了名字，寫上卡片，陳列起來。因為在省政府的院子裏，外麵的人就叫它省政府文物室。
文物室在省政府的後院。統戰部的宿舍和省政府的後院相通，沒事了，我就去那兒轉轉。何老是個熱情人，喜歡跟年輕人聊天。他那種身份，人家正經幹部沒人理他，有人去了等於是對他工作的重視，也是對他這個人的重視。我去了，瞅瞅這，摸摸那，他就跟著給我講，這個怎麼個漂亮，那個怎麼個貴氣，這個花紋有什麼講究，那個年代該怎樣推定。我喜歡這些東西，拿在手裏摩挲著，心裏就美氣。閑了也找這方麵的書看。市麵漸漸恢複了，好些舊官宦人家知道新社會來了，舊東西會惹麻煩，常有各種版本的古籍，在市麵上很便宜就賣了。我趁便也買了幾本古書仔細鑽研。對這些古物的知識，慢慢就超過了何老。他說我還是恭恭敬敬地聽著，心裏知道，書上可不全像他那樣胡謅八扯。
何老有時也在市麵上買些古物，充實他的文物室。有名的陳喜壺，就是他在古董商王複元手裏買的。再後來，省文物管理委員會成立，這文物室就歸了文管會，再後來，省博物館成立，文物室就撤銷了，古物全歸了博物館。再後來就是博物院了。山西博物院現在能有這麼大的規模，收藏那麼多好東西，何老功不可沒。
還是說那時的事。文物室有個古物，何老說是個陶瓶，尖底，有兩個耳子。我看不是什麼陶瓶，怕是一種很有講究的器物，是不是古代的“敧器”？我把它拿回家，細細地琢磨。把它吊起來，給裏麵注滿水，便灑出來了。注上半瓶水又正了，水全倒出來便斜了。這就跟孔子在魯桓公廟裏所見的敧器相同，孔子的說法是“虛則欹，中則正，滿則覆”。最後終於弄明白了它的原理，也弄清了它的製造年代。後來我把這些，寫成一篇考證文章，叫《尖底中耳瓶和敧器的關係》，在《山西大學學報》發表了。這是我此生發表的第一篇考古文章，不是什麼成功的東西，隻能說是習作吧。這是一九五七年的事。
不光喜愛古器物，鑒定古器物，我還有個愛好，就是收集寶卷，研究寶卷。你不知道寶卷是什麼吧？
韓：我們單位的董大中先生經常從南宮市場上買回寶卷來，我看過，知道點皮毛。
張：我給你說說寶卷。山西研究寶卷，我是比較早的。寶卷這東西，在山西主要是在晉中一帶流傳，而晉中的主要流傳地，是我老家介休。一九四六年，還在同誌會太原分會的時候，就趁回家省親之便，收集了許多寶卷，有好幾十種。知道我喜歡，後來不斷有朋友收集了送給我。
韓：寶卷好像跟佛教“變文”有什麼關係。