◆重要性
品德與社會課程是根據小學中高年級學生社會生活範圍不斷擴大的實際，認識了解社會和品德形成的需要，以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規範和法製教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、曆史和文化教育，地理和環境教育等有機融合，引導學生通過與自己生活密切相關的社會環境、社會活動和社會關係的交互作用，不斷豐富和發展自己的經驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認識和理解，並在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長為具備參與現代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎。
從品德與社會課程的性質我們可以看出，這是一門融合了多個學科內容的綜合性課程，它的美既有知識美、語言美，還有大量的形象美、情感美和道德美；更有著文化美、曆史美和自然美；還包括有心靈美、倫理美和理性美等。這些內容反映了社會發展的客觀規律，體現著善，蘊含著真。本課程就是引導學生發現和認識生活中的美，提高自己美的素養，並把美融入到自己的語言和行動中去，從而更好地參與社會、學習做人。由於品德與社會學科內容的美表現在很多方麵，因此，在本學科開展美的教育有利於全麵提高學生的素養，促進學生的全麵發展。
◆實施策略
品德與社會學科的本質美體現在它的教育內容、教育方法之中。如何讓學生感受到這種美，就成為擺在每位教育者麵前的一個重要課題。
一、深入解讀教材內容，挖掘教育內容美
教材內容的美，隻有深入挖掘，才能夠有效實施，因此挖掘教材內容美是實施美的教育的基礎。
（一）結合課程標準，理解教材內容的美
課程標準是教材編寫、教學改革、教學評估和考試等的依據。課程標準體現著國家對不同階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方麵的基本要求。教材內容的美是為學生知識的掌握、能力的提高和情感的提升服務的，因此，要結合課程標準來理解教材內容的美。
首先，明確教材內容是依據課程標準中的哪些具體內容編寫的。例如，《品德與社會》上冊第三主題單元“古老的民族”中的第二課《神奇的中國漢字》一課。本單元就是根據課程標準中“知道我國是有幾千年曆史的文明古國，感受中華民族對世界文明的貢獻，萌發民族自豪感和自信心”這一內容要求而設置的。“古老的民族”這一單元在主題“源遠流長的曆史”的引領下，從三個不同的側麵講述了中華民族的古老曆史，《神奇的中國漢字》這節課位於最後一個主題下，主要是從文化角度體現中華民族的古老和智慧。
其次，理解具體教材內容的美與課程標準之間的關係。例如，教材先是對甲骨文的發現進行了介紹，其目的一方麵是體現中國文字的悠久曆史；另一方麵也讓學生明白文字的出現是文明誕生的標誌之一和智慧的體現，更是中華文明得以傳承和發揚光大的基礎。教材分別從造字方法、漢字的演變以及書法藝術三個方麵來說明漢字是我國古代勞動人民的聰明與智慧的結晶。造字方法體現出人們對大自然的觀察，以及對生產生活的感悟。漢字的演變一方麵是因為隨著人們社會交往需要的不斷擴大，由圖形變為筆畫、由象形變為象征、由複雜變為簡單，這樣書寫起來更加方便快捷，有利於擴大交往；另一方麵漢字的演變還體現了書寫材料的演變，甲骨文、金文，是用比較堅硬的金屬工具，分別寫在龜甲、青銅器上；到了秦代，篆書用筆和墨寫在竹簡上；到了漢代出現了紙，隸書則是用筆墨寫在紙上麵，從而更有利於文字的傳播和發展。書法藝術不僅僅展現了漢字的內容美，更體現了漢字的形體美。這種美與書法家的刻苦創作是密不可分的，因此教材中安排了王羲之學習書法的小故事，引導學生認識美的創造是與個人努力密切相關的。
（二）深入學習學科知識，挖掘教材內容美
《品德與社會》學科是門綜合性的學科，涉及的學科內容比較多，教材內容往往受篇幅的限製，不可能把每一個內容都介紹得特別詳細，這也為師生理解教材內容增添了障礙，同時也對教師提出了更高的要求，要求教師深入學習了解教材的內容，挖掘教材內容的美。例如，《品德與社會》五年級上冊第三單元中《青銅鑄造一枝獨秀》中，關於曾侯乙編鍾的內容，教材中隻呈獻出一幅編鍾的圖片和“這套青銅編鍾是1978年在湖北隨州一座墓葬中出土的，在地下掩埋2000多年後，至今仍能夠演奏樂曲。它的出土轟動了世界”這段文字介紹。
教學過程當中，教師向學生提出了這樣的問題：
“同學們，你們知道為什麼它的出土轟動了世界？”