看到齊桓公臉上的怒氣有些緩解，管仲便將話題引回，繼續說下去——
如何處置青樓的事，我一直在思考。人有七情六欲，男歡女愛，天性所致，你想滅掉，那是不行的。齊國要成為天下最富強之國，我們就要引導人們如何學會生活，如何知道尊嚴，如何學會愛人、惜物！說到青樓與娼妓，主公知道夏桀蓄女樂、倡優達三萬人。侍姬、小妾、聲妓、歌姬、舞姬，也稱美人、女樂、娼妓，這麼多的稱謂，可見自古難絕娼妓！周天子對她們稱呼得最為貼切：女酒，女舂。有錢的公孫王室、侯爵大戶養著一群妓，用以招待客人，還可以作為禮物賜人！沒錢的平民，自然就想著法子與自己相中的女子交媾，還有圖長久的，更有搶來偷來騙來人家女孩子，養大後在家裏接客的。沒本事的乞丐，看到白晃晃的大街上就一個美女，四周無人，誰不想上去沾沾？不想沾的人都不正常！想沾的，怎麼個沾才合法合理，這不僅需要我們教導他們，更要他們自覺形成、自覺遵守的。主公要頒布法令，讓天下人都知道，想泄欲快活，也得遵守法規！
齊桓公搖頭道：你還是繞著彎子讓我同意開放青樓！別提了，魯國帶頭向周天子告我的狀，這還不算，還在諸侯各國間散布說寡人同意齊國開娼院，是亂天下道德。
姬同這樣做，一定有他的道理。管仲瞟了一眼齊桓公的表情，欲擒故縱地說。
齊桓公說：屁道理。標榜自己仁義道德的姬同，他的後宮有多少女人？他就不把自己用過的女人送給部下嗎？他管理下的魯國沒女人偷情的故事？說著，突然停下來，看看管仲，明白了什麼，故意輕歎一聲，語氣溫和地說：怎麼又繞進你的圈圈裏了。仲父，我告訴你，我一直顧著你的麵子，現在，我不能再顧了，馬上告訴賓胥無，先將他們砍頭示眾。
主公想做什麼，不必考慮我。管仲說，治水可以先阻，阻不住再疏；疏不行，也可再阻，均應視實際情況而定論嘛！
齊桓公：這麼說，仲父是同意我砍那群乞丐的頭啦！
管仲：其實，衛兵闖青樓與乞丐輪奸事件都隻是反映出一個社會現象，一個急需治理的社會現象，如同你鼓勵奴隸開荒可以贖身的政策。大戶嘴上讓奴隸把開墾的荒地作為贖金，說是地到了大戶手上，奴隸身份就能改變。事實上，奴隸卻還是無法離開大戶而獨立。因為地收走後，奴隸仍然兩手空空。你的政策隻是讓大戶借奴隸的熱情增加了土地。
廢除奴隸這事，容寡人深思後再說。齊桓公說。
管仲卻毫無顧忌地繼續說下去：衛兵宿妓的性質是交媾雙方自願，焦點隻是給不給錢的問題。我國法律沒有規定青樓宿妓一定要付費，衛兵可以不付費。如果事先兩人說好了付費而不付，這隻是人品信譽問題。乞丐們攔路強奸、輪奸致人死亡，是犯罪，是任何仁治國家都不能容忍的。兩者性質完全不同。我支持你砍罪犯的頭，但我要提出砍多少，提出一個適量的量刑問題。人頭落地，不可複；不砍他們，你胸中之氣不得平泄。這裏麵有主犯，也有順勢起哄的，更有幾個沒幹的，你統統砍了，其中冤魂必出，他們焉能罷休？
齊桓公明白了管仲話裏的意思，有些為難地說：王樂伎那裏怎麼交代？
管仲說：主公不必為此憂愁。但主公能這麼想，這麼說，就是開明啊！其實……管仲很認真地開始說起來，男女交媾，終究是掩掩遮遮的暗中勾當。如果我們把這種私下的交易、暗底下的買賣，放到太陽下來公開做，怎麼樣？這也沒什麼醜哇！人之天性，與其暗中傷風敗俗，不如讓他們在太陽下正常操作，國家用稅收的辦法管理起來，使之成為經營活動，衛兵宿青樓就不會不給錢！這樣做的好處是，一來國家可以獲得稅源，二來能杜絕病毒的暗地傳染，三來女人的來源正常，免得有人逼良為娼。
說著說著，管仲幹脆將自己久思熟慮的打算一鍋端出：長久以來，我就一直想如何成立“女閭”，將戰犯或罪犯的遺孀充於其間，並抽以稅收。也有像賤內未嫁我之前遭遇相同者，自願的，均可入內，也讓她們作為行業健全規範起來。還可以讓她們中願意從良的，繳一定贖金就可以獲得自由……