這是羊獻容的第四次廢立。
然而白癡司馬衷的人生已經走到了盡頭。同年十一月庚午日，四十八歲的晉惠帝司馬衷在吃了幾塊麵餅之後暴斃於顯陽殿。人們都傳說此事乃是東海王司馬越所為，但是苦於一直沒有查到破綻，司馬衷的死就從此成了謎案。
司馬衷死後，羊獻容害怕“皇太弟”司馬熾即位，自己作為皇帝的嫂嫂，身份微妙，得不到應有的太後名分和尊重倒也罷了，甚至還很有可能再次重蹈厄運，因此她很想讓無辜被廢的司馬衷養子、前皇太子司馬覃繼位。但是她有心無力，因此，司馬熾仍然於癸酉日即位，即為晉懷帝。
不出羊獻容的預料，司馬熾雖然坐上了白癡哥哥留下的寶座，卻壓根沒把哥哥的遺孀放在眼裏，僅僅封她為“惠皇後”，遷居弘訓宮了事，而把“皇太後”的名分給了自己早死的生母、晉武帝的中才人王媛姬。
羊獻容從此寂居深宮，成了小叔子和朝臣們眼中的一個活死人。
晉懷帝即位五年之後，即永嘉五年（公元311年），匈奴後人創立的漢趙帝國開始攻打西晉，同年六月，漢趙大將劉曜攻陷洛陽。西晉年間的匈奴，已經不是漢朝的匈奴了。劉曜字永明，是漢趙王國開國皇帝劉淵的族侄，他從小喪父，母親胡氏帶著他投奔劉淵，被劉淵收養。劉曜從小膽大鎮定，八歲時便能聞迅雷而不變色，劉淵對此深表驚異，稱道：“此吾家千裏駒也。”
《晉書》記載，劉曜身高九尺三寸。不但高，而且相貌奇異：手長過膝，天生白眉，眼神淩厲有赤光，胡須百餘根而長五尺，性情拓落豪邁。能文能武，工於草書、隸書，一箭能洞穿一寸厚的鐵板，號稱“神射”。當初劉淵雖然以漢朝外甥自詡，但到他治國晚期已經開始采用“胡漢分治”的方法，等到劉聰即位，更是將漢朝治下的各族都分拆光了。後來，漢朝聲名狼藉，而且也不再可能像真正的漢王朝那樣招撫各族民心。因此，到劉曜即位為帝並遷都長安之後，他改國號為趙，正式供奉冒頓單於，收攏匈奴各部。劉曜雖然正式重建了以匈奴為主體的王國，但他冊立的第一位皇後卻是一位曾貴為漢族王朝皇後並曾為俘虜的漢族女人——羊獻容。
劉曜對她的寵愛到了極致，短短幾年生下了三個兒子，立她的長子劉熙為太子；趙漢王國的朝政軍事決策也讓她參與其中。不管是以何心機、智慧與手段，羊獻容征服了這員猛將、一世雄主。有一次，劉曜問：“我與你的前夫司馬衷相比如何？”羊獻容回答道：“他怎麼能和你相提並論呢？你是開國之主，他卻是亡國之君，妻子、兒子以及自己的性命都不能保住，我作為他這樣一個皇帝的妻子，卻屢屢被臣屬折磨羞辱。那個時候我真是生不如死，哪裏想得到會有今天！我生長在深閨，了解的男人隻有司馬衷一人，還以為世上的男人都像他那樣。如今嫁給了你，才知道世上真有大丈夫。”
在魏晉時代，一介女流能有如此見地，已讓男子汗顏。雖是真心之語，後半部分卻微有奉承。出身名門望族，即便是深閨千金，曆經多年的沉浮，也應看遍世間男子，怎會“以為世上的男人都像他那樣”？隻是，兩任丈夫確實無法相較。
劉曜是匈奴後裔，確實很有英雄氣概。但劉曜沒有想到的是，自己的兒子們年輕沒有經驗，自己以性命換來的並不是國土完整，而是石勒的一鼓而破，趙漢亡國。中原匈奴從此煙消雲散。
不過，劉曜及其子弟亡國的整個過程，都發生在羊獻容去世之後。她死得很早，隻做了兩年趙漢帝國的皇後。
羊獻容的早逝令劉曜十分悲痛，他親自為她選擇葬地，以傾國之力築顯平陵。此陵“下錮三泉，上崇百尺，積石為山，增土為阜”。為她上諡號“獻文皇後”。
現代啟示錄
女人生命的重要
羊獻容一直遭史家詬病。因為她作為一朝國母，卻不能“守節”，還嫁給“蠻族”做了皇後。那麼，女人在遭遇侵害時，到底是貞節重要還是生命重要？
有這樣一個故事。有一個女孩問男孩：“如果我某天遇到了一個歹徒，他欲對我施暴，你希望我怎樣做？”
男孩想也沒想就回答：“聽他的話，然後回家。”
“為什麼？”
“隻要你安全回來，就是我最大的安慰，其他的都可以重來。”
女孩哭了，哭得很厲害，她知道，這是一個值得她寄托一生的男人。
是啊！有些東西失去了固然不會再回來，但是，什麼都沒有生命和愛更寶貴了。活著是一種責任。
女人在麵對強權的壓迫或暴力侵犯時，反抗是為了維護自我的生命尊嚴。而如果反抗未遂，不妨以生命為第一考量。麵對性侵犯也是，如果所有女性都不反抗，隻會助長強奸犯的囂張氣焰。所以，反抗不是恥辱，要勇敢地反抗，但也要機智。
而回到羊獻容的故事中來說。她一個弱女子，麵對著一個並不善待她的朝廷和沒有情感的丈夫，為什麼還要“守貞”？她一生被操縱著走上後位又幾經廢立，可曾受到過應有的尊重？為什麼不能嫁給一個珍惜她的男人？她也有追求幸福的權利吧？
其實，在自己的價值觀之下，做出更能讓自己接受的選擇，誰都無權置喙。因為，“生存”畢竟不是一件簡單的事。