情緒的評估興奮學說和情緒認知生理結合理論
側重點雖有所不同，結論也不盡一致，但有一點它們卻是相通的，那就是人的認識和他過去的經驗在情緒發生中的重要作用。換句話說，包括情緒體驗在內的人的美感活動，是受人的觀念支配的。美感活動是觀念，認識指導下的內心體驗過程，服飾美感則是人的審美需求和服飾審美標準之間的統一。
二、個體服飾美感發展
（一）個體服飾審美需要的產生
俗話說：“愛美之心，人皆有之。”幾乎沒有例外，人人都需要美，追求美，具有廣泛和普遍的性質。嬰兒呱呱墜地不久，就知道好看的，不好看的；好看的衣服她要穿，不好看的衣服她不肯穿，這似乎又是天生的。凡做母親的大都遇過這一類情形。
1.嬰兒情緒發展
為了認識個體服飾審美需要的變化規律，很有必要對嬰兒情緒發展規律作一番探討，圖2—1是圖2—1嬰兒在頭兩年內情緒不斷分化的圖示美國心理學家布裏奇斯對嬰兒情緒發展的研究結果，嬰兒年齡是從出生到24個月。布裏奇斯的研究結果表明：初生兒對身體內外刺激，隻有一般泛化的反應，反應是以全身激動的方式出現。3個月內，開始從激動狀態分化出苦惱和愉快兩種基本情緒。接著又分別從3個月以後和6個月以後，在苦惱、愉快的基礎上開始分化出憤怒、厭惡、恐懼、高興、喜愛、歡樂等不同情緒。在62名被觀察對象中，情緒表現內容都因人而異，例如，被貓抓過的小孩，再看見貓就嚇得躲開，出現消極反應的一類情緒。沒有被貓抓過的孩子則不同，他們喜歡去摸，表現出肯定反應的一類情緒。在這些簡單情緒發展中，個體後天獲得性經驗有著不可或缺的重要作用。
2.服飾審美需要
服飾審美需要是在情緒基礎上發展起來的情感活動。情緒是較多地與個體生理需要是否得到滿足相聯係的體驗，而感情則是同社會性需要是否得到滿足相聯係的體驗，與情緒體驗相比較，情感體驗是屬於更高層次上的一種體驗。因此，和服飾美感聯係在一起的審美需要，是人的一種高級需要，屬於精神需要範疇，側重於服飾社會性功能滿足的追求，例如，對服飾的美學價值、服飾的象征意義等等方麵的要求。服飾審美需要來自於後天的生活實踐，而不是天生的。從小孩要挑選漂亮衣服穿開始，一直到成年男女設法用服飾來美化自己，都是在環境影響、文化教育、民族傳統、家庭成員的榜樣作用下慢慢地積累經驗，逐漸形成審美標準，一步一步完善自己具有相對穩定特點的審美情趣。
（二）個體服飾審美需要的發展
1.始於實用，高於實用
人作為個體而言，他的服飾審美需要起始於實用，這是對服飾自然功能即一些保護性功能方麵的需求。在個體還很幼小的時候，這方麵的需求是模糊的，不一定有明顯的直接表現，例如，嬰兒受冷，穿著太硬的衣服感到不舒服，都以哭鬧、睡不安穩這一類間接表現作出反應。這方麵的需求表現還是被動的，一般是由成年人代為表達並給予滿足。例如，母親感到孩子冷或熱了，給孩子添減衣服，是通過母親的猜測了解嬰兒的要求的。
嬰兒對服裝模糊，被動的初級需求，看上去是多麼的原始，簡直是微不足道，然而，恰恰是這種渺小得可憐的服飾需求，成為一個小生命服飾審美需求的開始。它雖然稚嫩，卻“目的”明確，一開始就指向服飾的保護功能；它弱小，然而卻十分頑強，一出現便充滿活力，顯示出勃勃生機。
普列漢諾夫在論述人類審美起源時指出：“使用價值是先於審美價值的。但是，一定的東西在原始人的眼中一旦獲得了某種審美價值之後，他就力求僅僅為了這一價值去獲得這些東西，而忘掉這些東西的價值的來源，甚至連想都不想一下。”見普列漢諾夫：《沒有地址的信。藝術與社會生活》第145頁。