當然，偶爾也會有人力無法控製的意外發生。不過就算客觀環境不允許，父母依然勉力實踐諾言，知其不可為而為之，因為我們懂得一諾千金。否則也要詳細說明原委，請對方讓自己收回承諾。
（4）誠懇正直
誠懇正直可贏得信任，是一項重要存款。反之，已有的建樹也會因行為不檢而被抹殺。一個人盡管善體人意，不忽視小節，守信，又不負期望；可是行為不誠懇就足以使感情賬戶出現赤字。
背後不道人短，是誠懇正直的最佳表現。在人後依然保持尊重之心，可以贏得信任。
假定你有與同事在背後抨擊上司的習慣，一旦彼此交惡，對方難道不會懷疑，你也在他背後蜚短流長嗎？你在人前甜言蜜語、人後大加撻伐的習慣，他知之甚詳，如此行為能增加信任嗎？
如果有人向你發牢騷，對上司不滿。你不妨建議他去找主管，委婉地把問題說明白。這麼做對方便了解，若有人在你麵前批評他，你會有什麼反應。
再舉例來說，有些人為了爭取友誼，不惜揭第三者之短：“我本來不該告訴你的，可是既然你是我好友，那……”背叛能夠贏得信任，還是會引起戒心？此等言行表麵看來仿佛是儲蓄，事實上是支出，個人的缺點因此暴露無遺。
誠懇正直其實並不難做到，隻要對所有人持相同原則，一視同仁即可。縱使起初並非人人都能接受此種作風，因為在人後閑言閑語、蜚短流長是人的通病；不同流合汙，反而顯得格格不入。好在路遙知馬力，日久見人心，誠懇坦蕩終會贏得信任。
為人師長者也應明白，爭取學生或子女信賴的關鍵往往係於一人，尤其是其中最難纏的。能否以愛心與一貫的態度誠實對待此人，都看在其他九十九人眼裏。從一個特例身上，他們會知道某位師長是否值得信賴。
因此，請避免矯飾、欺騙、表裏不一，作個童叟無欺的人吧！
明白了以上九點，你就成為了感情銀行的老板。
4找尋自己滿意的另一半
上帝把愛情一劈兩半，一半是我們自己，另一半是什麼誰也說不清，找到後你才能知說出所以然。
“男大當婚，女大當嫁”，這是在遠古中國流傳很廣的一句諺語。當然，在男婚女嫁之時，有很多步程序要走，其中第一步就是要尋找一個自己滿意的意中人。那麼，如何才能尋找到自己滿意的另一半呢？下麵有幾種方法可供大家參考。
（1）在熟人中間選擇
與自己一起長大的鄰居、同學、同事、父母朋友的子女等等，一般來說，是較可靠的擇偶範圍。自己熟悉的人，互相大體也了解，感情上容易接近。
（2）交際場所是覓偶的重要途徑
有的人生活環境、工作環境中異性很少，不便於自己認識；有的人在熟識的人中找不到合適的異性戀愛對象，對這些人來說，舞廳、影劇院、音樂茶座、聯誼會、社戲、集市等社交場合，是覓偶的重要途徑。但這種覓偶的渠道風險性較大，說不定會遇到風塵女子。
（3）一見鍾情
生活中還有這麼一種情況：萍水相逢、邂逅相識的一對青年男女，可能一見而互相產生愛慕之情。這就是我們平常所說的一見鍾情。一見鍾情似乎是一種偶然的愛情奇遇，實際上有其合情合理的成分。它是男女雙方各自的心目中早就有的一個理想愛人的形象在具體人物上的投射，是人的直覺的力量作用的結果。確有很多男女從一見鍾情走上了相親相愛、相戀相依、結婚成家之路，這是一種令人感動的愛情。但一見鍾情有時很不可靠。一種情況是，一方“一見”鍾情於另一方，卻不知對方是否結婚、是否有戀人、對自己是否鍾情，若不弄清這些情況，盲目求愛，就要鬧出笑話。還有的情況往往是這樣的，“一見”——表麵的印象不錯，“二見”——深入的了解就不行了。但不管怎麼說，一見鍾情的感覺畢竟是難得的。如果有這樣的時刻，不可坐失良機，而要積極主動，把握機會。
（4）托“媒人”介紹
“媒人”介紹，是一種古老的擇偶渠道，在今天仍然有它存在的意義和可利用的價值。
當然我們要反對封建式的“父母之命”、“媒妁之言”。因為這種“媒灼”定婚的製度和習俗，是封建的綱常倫理道德派生的產物，是“父母之命”的一種形式，是“門當戶對”的一種牽引，其要害是完全剝奪了當事者的自主權。今天的“媒人”介紹，隻是延用“牽線”、“搭橋”的形式，當事人自由戀愛，婚姻自主。通過媒人介紹而戀愛結婚在我國農村依然有實際意義。
媒人介紹主要有三方麵的作用：第一，自己暗中愛上一個人，不好意思或不方便親自出麵，請媒人“牽線”、“搭橋”。第二，請媒人幫助選擇目標或出主意。第三，兩人已暗定終身，礙於當地的風俗習慣，安慰一下老人，請“媒人”作表麵文章。
（5）在報刊上刊登征婚啟事
征婚啟事也是社會發展的產物，它不僅使得擇偶社會化，還使擇偶公開化。其最突然的特點是：具有最大的廣泛性，選擇的餘地最大，不受時間、空間的限製，不受工作環境、生活環境的限製。這對於擇偶者來說，尤其對於一些擇偶困難的人來說，是很好的擇偶渠道。但應慎重行事，防止受騙。