第三十章
未濟卦上火下水，繼上水下火的既濟卦而起。《序卦傳》:“物不可以窮也，故受之以未濟終焉。”未濟，為未成功。因為事物的發展是沒有窮盡的，陰陽的矛盾運動，舊的過程終結了，新的過程又開始，永無盡止。
卦辭曰:“未濟:亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。”意謂:未濟卦象征事未成，勉力使成可獲亨通；若你像小狐渡河接近成功，卻被水沾濕尾巴，則無所利益。大《象》曰:“火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。”意謂:火在水上(難以煮物)，象征“事未成”；君子因此審慎分辨諸物，使之各居適當的處所，則萬事可成。
全卦大旨乃在說明:當“事未成”之時，若能審慎進取，促使其成，則“未濟”之中必有“可濟”之理；但卦辭在指出努力求濟可致“亨通”的同時，仍不忘事物發展的另一麵，又以“小狐”渡河將竟“濡尾”、徒勞無益為喻，告誡人們若不慎始慎終必難成濟。總之，未濟卦是告訴我們，事情在還沒有成功的時候怎樣去努力的智慧，即要誠信、守中道，戒驕戒躁，謹慎小心，審慎進取。
未濟卦也告訴我們:事物的成敗，是隨時均可轉化的。正如老子所說:“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，孰知其極?”而且，事物的“完美”或“成功”也是相對的，“缺陷”或“未成”卻時時伴隨著前者而存在。俗語說:“可與人語無一二，不如意事常八九。”龔自珍《己亥雜詩》之一曰:“未濟終焉心縹緲，百事翻從缺陷好。吟到夕陽山外山，古今誰免餘情繞？”這首詩看上去好像有點失意，有點憂傷，實際上是從未濟卦中體會到一種哲理:成功與未成、完美與缺陷都是相對的，可以互相轉化，全看人如何努力。
人生在世，就是一個“結”點連著一個“結”點地生存發展下去，前一個階段的終點恰好是下一個階段的始點，下一個階段的終點，又是下下一個階段的始點，如此波浪式地前進。如“學無止境”，人生也無止境，用積極一點的話來說，就是“生命不息，戰鬥不止”。我在畢業後幾十年的同學聚會上賦詩曰:“人生努力終複始，後浪前浪永不休！”體會到未濟人生的情和理。