1863年黑姆霍茨在《樂音感覺論》一書中闡述了他的聽覺共鳴說。他認為，感受聲音的生理機製在內耳的基底膜，它是感受聲波的機構。基底膜上有長短不同的神經纖維1．8萬至2萬條，它們由短到長排列成序。每一條纖維隻對一個特殊的聲波振動發生作用，當內耳的三塊聽骨傳導一定振動至耳蝸的外淋巴腺體時，基底膜便產生一定的共鳴，從而產生高低不同的聲音感覺。這就是他所說的聽覺共鳴說。現在，這個學說仍然在應用。
應該指出，黑姆霍茨的三色說和聽覺共鳴說都是約翰·繆勒神經特殊能力說的具體應用，這是隨著科學進步對感覺的主觀性解釋深入到神經纖維所得，這是前無古人的。雖然，它仍存在著爭論，至今也未得到最後解決。此外，在討論知覺的時候，黑姆霍茨曾提出“無意識推論”這一術語。他認為，在知覺中有許多不能直接經驗到的東西都是根據以往經驗附加在知覺上的。這種知覺活動既是無意識的，又是由“推理”歸納得來的。正如聯想的心理活動一樣，本來聯想是有意識的，隻因為重複的聯想次數多了，便成為無意識的。這種無意識推理可以由經驗得來，也可以由練習去掉。因為它是學習所得，當然也可以由學習去掉。下麵要說的是韋伯對感覺的測量和研究。感覺閾限韋伯(1795～1878)
實驗心理學誕生於19世紀的德國。所謂實驗心理學，實際上是感官生理心理學和心理物理學的實驗方法應用於心理學的實驗室進行心理實驗而形成的。我們已知道，感官生理心理學研究感知覺的生理機製，而心理物理學則研究心理量和物理刺激量的關係。實驗心理學區別於哲學心理學，是以一種科學實驗的形式而形成的心理學體係。它不僅僅是研究方法上的不同，其中還存在著心理學本身哲學觀點上的差異。因為即使是實驗心理學體係，它的資料也不一定都來自實驗，其中有不少資料是在簡單的實驗基礎上推理得來的。正因為如此，具有科學形式的實驗心理學體係也可以為哲學唯心論者所利用。韋伯以後說到的心理物理學家費息納就是這樣一位人物。
韋伯出生於德國維騰堡，1815年獲得萊比錫大學博士學位，1821年為該校解剖學和生理學教授，直到1871年退休。他在心理學上的主要貢獻是首創實驗測量和用數學公式表示感覺的差別閾限值。他是約翰·繆勒同時代的生理學家。當時的生理學還在醫學內部進行研究，一般人對視覺、聽覺的研究較多，韋伯則主要研究觸覺。他在這方麵的貢獻是：
首先，區分觸覺和一般感覺。當時人們把觸覺和一般感覺混淆起來，韋伯則認為，觸覺屬於皮膚感覺，它有兩種，即溫覺和壓覺。位置感覺是依靠它們引起的。一般感覺屬於內部，．包括肌肉感覺和痛覺，韋伯是用手指掂重實驗時發現的。他發現，用手指掂砝碼的重量時，所感覺到的衝動不僅有來自皮膚的觸覺，而且有來自肌體內部的肌肉感覺；對於重量的判斷，肌肉感覺的衝動比觸覺更重要。後來，他用兩套不同重量的砝碼做比較實驗發現物體接觸皮膚時的標準刺激與比較刺激的比值是1／30，才剛剛覺察到兩者之間的差別。如果用手掂，即肌肉感覺參加，它們的比值是1／40，這就能覺察到差別。