1979年諾貝爾物理獎授獎時，發生了一件有趣的事，在三位獲獎者中，有兩位是美國紐約市布郎克斯高級理科中學的畢業生，而且還是同班同學。一名叫格拉肖，一名叫溫伯格。消息傳來，一些昔日同窗不禁歡呼雀躍。有人建議發起一次1950年級校友團聚會。當這些闊別多年的同窗歡聚一堂時，同學們又發現，除了兩位獲得諾貝爾獎的同學外，還有6位同學也做出了顯赫的成績，成為專家教授，溫伯格滿懷激情地說：“你想成為什麼樣的人，多少有些取決於你與誰一起上學，這裏有一種共生效應。”
人才的“共生效應”指的是在一個較小空間和同一段時間內，人才大量湧現的現象。其特征是：高能為核，人才團聚。使人才由“潛”到“顯”，人才團現象減少了奮鬥的阻力，人才的相互推薦，為成批發現人才創造了條件。其實，這和古人所說的“審其好惡，則長短可知也；觀其交遊，則其賢不肖可察也”是一樣的。
《戰國策》中記載了一段淳於髡與齊宣王的故事。
齊宣王求賢時，號召官員們推薦有才幹、品德好的人。有個叫淳於髡的人在一天內就向齊宣王推薦了七名賢士。齊宣王十分驚訝地說：“俗話說，人才難得，賢士難覓，能在方圓千裏的範圍內找到一位賢人已經很不容易，你怎麼一下子就向我舉薦了七位呢？”
淳於髡笑了笑，對齊宣王說：“俗話說，物以類聚，動植物都是如此。同類的鳥，它們總是棲息、聚集在一起；同類的野獸，它們也總是行走、生活在一起。如果要找名貴的草藥，平地難尋。但到了深山老林，就可以車載而歸。萬物都是以同類相聚的。人也是如此，我淳於髡總還算個賢士吧，我的朋友個個都是德行高尚、才智非凡的人，讓我選才，如河邊汲水，火石取火一般。”
淳於髡一番話，使齊宣王茅塞頓開，心服口服。
富裕時，看他與誰共享
一個人有了錢變得富有了之後，是花天酒地呢，還是幹社會公益事業，抑或是為幹成大事業而準備基礎，這三者是完全不一樣的。富裕時不能共享，這是人性的弱點，也是辨別識人的重要手段。
春秋末期，政治家、軍事謀略家、越國大夫範蠡，在越國為吳國所敗時，曾跟隨越王勾踐赴吳國做過兩年人質；回越後，與文種等謀臣協助越王勾踐發憤圖強，於公無前473年將吳國滅亡。
越國一時成為中原諸侯的一霸。當勾踐在姑蘇城吳王宮召開慶功大會時，範蠡卻帶著傾國傾城的美人西施隱居去了，以免遭殺身之禍，安樂而終。範蠡離開越王勾踐時，故意製造出自殺的假象。當勾踐派人去接範蠡的軍隊，防止範蠡變心時，範蠡把自己的外衣扔在太湖旁邊，並在衣兜裏留下了寫給勾踐的一封信，其大意是說：今天大王滅了吳圖，當上了霸主，我的本分總算盡了。可是還有兩個人，留著他們對大王沒有好處：一個是西施，她迷惑了夫差，弄得吳國滅亡了，如果留著她，也許能迷惑大王，因此，我使她去了；另一個就是我範蠡，他幫助大王滅了吳國，留著他，他有可能擴大自己的勢力，因此，我使他也去了。
勾踐看完這封信後，以為範蠡殺了西施，然後自己也自殺了，這才放心。其實範蠡並沒有死，他帶著西施和一些財寶珠玉，棄官經商，改名更姓，跑到齊國去了。後來他又搬到當時人口眾多、交通便利、買賣發達的大城鎮定陶，稱為朱公，即後來成為百萬富商的陶朱公。