的確如此，謙虛的人才能夠看到自己的不足，也能看到別人的長處，這樣才能有自我超越的空間。反之，一個人太過自滿，就會認為自己沒有任何缺點，也沒有必要改進，進而自己堵死了自己前進的道路。
曾聽人講過這樣一個寓言：
鷹王和鷹後打算在森林裏定居下來，它們選了一棵高大的、枝繁葉茂的橡樹，在最高的一根樹枝上開始築巢，準備在這兒孵育後代。
鼴鼠知道後，連忙告訴鷹王：“在這棵橡樹上築巢很不安全的，橡樹的根幾乎爛光了，隨時都有可能倒掉。你們最好還是重選一個地方。”
鷹王心想：“我的眼睛是何等銳利，就是飛翔在幾千丈的高空，也可以把地麵看得清清楚楚，哪裏適合築巢，哪裏不適合築巢，需要你們這些躲在洞裏的家夥來提醒我嗎？”
於是，鷹王依然把家建在了那棵橡樹上。不久，鷹後孵出了一窩可愛的小家夥，鷹王一家人幸福極了。
一天早晨，鷹王外出覓食回來，發現那棵橡樹倒掉了，而它的鷹後和子女都已經摔死了。
麵對眼前的變故，鷹王悲痛不已，放聲大哭道：“天啊，為什麼我要如此驕傲，為什麼就不能謙虛一點，當初如果聽從鼴鼠的勸告，也不至於如此。”
把自己想得太完美就容易驕傲，驕傲會讓人聽不進忠告，最後必然身受其害，就像鷹王一樣。而隻有擁有了謙虛的心，我們才能認識到自己的不足，看到環境的新變化，才會以永不滿足的態度去實現自己的價值；才能看到別人的長處，才能借他人之長補自己之短，才能讓他人接受我們。總之，就是古人說過的那句話：“滿招損，謙受益，時乃天道。”
此外，謙虛也是修養和氣質的一種體現。謙虛的人讓人喜愛、受人尊敬，失去謙虛之心的人則讓人反感。
著名作家王朔曾在《我看金庸》一文中對金庸的小說進行了猛烈攻擊，但是不久之後，王朔就主動說：“比起金庸來，的確讓我慚愧。”到底是什麼讓他前後態度判若兩人呢，是什麼讓一向心高氣傲的王朔也折服了呢？
麵對王朔的猛烈攻擊，金庸沒有拍案而起，也沒有與之針鋒相對地辯論，他隻是心平氣和、非常謙虛地說：“或許是王朔先生的要求太多了些、太高了些，是我能力所做不到的，限於才力，那是無可奈何的了。如果有機會，希望能夠和他結識，彼此交流交流。”
金庸的謙虛不僅彰顯了自己的大家風範，為自己贏得了人氣，而且讓批評自己的人主動敗下陣來，甘於折服。
作為新時代的女性，在勇敢秀出自己的同時也要不失謙虛地待人處世。這樣才能讓自己不斷地自我提升，從而獲得更加完美的人生。那麼，我們應該怎樣做才能讓自己真正謙虛起來呢？心理學家指出以下幾點：
（1）充分認識驕傲的危害和謙虛的好處。科學家巴夫曾說過：“人一定不能讓驕傲支配自己。由於驕傲，我們會在應該妥協的場合固執起來；由於驕傲，我們會拒絕有益的勸告和友好的幫助，讓成功從身邊溜走；而且由於驕傲，我們會失掉客觀的標準，迷失自己；由於驕傲，我們會讓自己失去身邊人的友誼。”
（2）超越自卑，樹立自信。當一個人內心充滿自卑，而又渴望自身價值得到肯定的時候，就會對外表現為驕傲自滿。2008年6月的美國《心理科學》雜誌公布了一項最新研究成果：現實生活中，外在表現越是低調和謙虛的人，其內心越自信。因此自信是謙虛堅實的心理基礎。
（3）客觀全麵地認識自己，給自己定位。《史記》中記載了這樣一個故事，說的是漢武帝派遣使者尋找到達印度的通道時，路過夜郎國。夜郎國王對當時的各國形勢沒有客觀全麵的認識，自以為夜郎國是最富有、最強大的國家，就非常自大地問漢朝的使節：“漢孰與我大？”由此可見，如果不能客觀全麵地認識自己，就容易驕傲自滿。
（4）正確麵對批評建議。麵對別人的批評建議時，女人一定要審慎，不能過於主觀臆斷，要去考察它的正確性，對合理的、正確的批評和意見，要能接受采納。即使別人提出了不正確的意見，也盡量不去否定別人，要秉持“自勉”的態度。
總之，做人首先要謙虛，但不能過分，要把握好謙虛的尺度。
幽默效應：幽默的女人人見人愛
幽默是一種特殊的情緒表現，它是人們適應環境的工具，是人們麵臨困境時減輕精神和心理壓力的方法之一。幽默是真正的生活智慧，是經曆過生活的坎坷和挫折之後，仍然能夠保持一份達觀、自信，絕不言棄的生活態度；是經過了大富大貴之後，依然能夠保持平和心態的人生境界……女人在幽默的言辭中，會更富有韻味、更讓人喜愛。
一個很溫柔、賢淑的女人，如果她同時也具有幽默感，那麼無疑是非常具有吸引力的，而且因為她的幽默會讓她的魅力錦上添花。