第二條宣罷，悟空又道：“求同存異，不得欺奪他之信。”
何為欺？
再拿天主為例，倘若天主對傳承弟子道：“信者，得永生。”此不為欺。
若命弟子宣揚：“不信者，不得永生。”即為欺。若改成“不信者，不得入天國。”則不為欺。
何為奪？
“世必須信。”仙家出口則為奪。
這些話若由世眾生說出，則與天條無涉。雖說自古以來，“欺奪他之信”之徒俯拾即是，可天條約束的隻是超脫輪回的仙家，它的懲罰就是斬落輪回，世本輪回中，天條就算有責，也無所可責。即便世道統林立甚至殘殺不休，仙家也不可插手，否則就是奪。
悟空朗聲道：“敬天法地，不得妄擬天心為己心；入世隨俗，不得世稱神顯聖；求同存異，不得欺奪他之信；——此三條，就是等擬定的天條，請諸天世界共商。”
楊戩正欲開口，忽口不能言，身不能動了。他鳳眼一瞥，原來悟空以煙雲絛定住了他。楊戩隱約不安，卻動彈不得。
鎮元子開口道：“悟空老弟，所擬三則天條，其實說的是一件事。”
悟空看了看米迦勒，笑道：“天國有雲，聖父、聖子、聖靈三位一體，老孫就不能三條合一了？”
封天台下忽然一聲驚呼，陶夭捧著心口道：“悟空哥哥！……”
悟空對著陶夭溫言道：“不得妄擬天心為己心，說白了就是不能把自己的想法強加於。可登台擬天條而宣之諸天共戒，本就是妄擬天心為己心！”
孔丘麵有憂色道：“倘若天條得立，大聖於封天台上……”他沒說下去。
悟空道：“老孫當即自斬。”
楊戩鳳目圓睜，其中悲憤之情溢於言表，卻動彈不得，無計可施。
悟空又開口了，不複往日之神采飛揚，聲音中有淡淡疲憊和倦意：“此天條三則，諸天世界是否立願共守？”
楊戩忽然身心一鬆，煙雲絛飄然而下。不是悟空收了法術，而是悟空已不。
封天台上，悟空緩緩化作一塊石頭，宛如千年前花果山上，女媧補天遺下的靈石。
楊戩一躍而起，站封天台旁，卻無法踏上高台一步。他顫抖著伸出雙手想要觸摸化成石頭的悟空，卻雙手碰到他的前一瞬，石頭分崩離析。
隱約間，聽到楊戩的歎息：“為什麼一定要是？”
一句話中，包含千言萬語。
為什麼一定要是呢。
雖天庭為官，但早已與天庭了斷因果。
雖曾隨玄奘西天問道，借佛法印證修為，卻也並非佛門弟子。
本是一自由自、無拘無束、超脫三界的石猴，與諸天毫無關係。
本能隨心所欲，清淨自，卻自攬因果，強行介入這場天之亂。
本能留群中，卻越眾而出。
六百年前，斬妖台上的風雷水火皆不能傷一根毛發，此刻此地，卻斬於封天台上。
是被斬，還是自斬？
石頭碎為齏粉，這片無邊廣袤的靈台仙境中四散飄飛，化石而來，石化而去，每一粒塵埃都訴說著悟空的願心：
開始的開始，最後的最後，終於看清自己，了悟來處去處。
修行，不過是為了追求完美的自。此刻終於明白應該做什麼。應該之事，是自己對自己的承擔，和他對自己的期待。這場天之亂責任誰，早已無法理清。源於唐皇崇佛崇道？源於李唐立國？源於五胡亂華？源於西周封神？源於女媧補天？……
誰沒有親朋好友？誰不想明哲保身？誰不想蔽隱亂世？可假若末法到來，一切終將灰飛煙滅。必須有一站出，攬下業力，背負大任，讓一切的因果循環，到此為止。
一切恩怨情仇，一切因果輪回，到此為止。
另有數句話獨獨傳入楊戩靈台之中，如扣金玉：
還是有點佩服喬達摩·悉達多的，愛別離，求不得，怨憎會……寥寥數字，把生苦描述的出神入化。此刻福至心靈，該為歡喜，莫作那世間兒女情長，悲悲戚戚。千年之後，定能再見。那時候，會踐行那時的誓言——再不分開。
封天台上，桃花如雨，飄飄蕩蕩，仿佛挽留，悼念，訴說，追憶……
耳畔是眾仙家的驚呼，靈台裏，是師父的歎息。
他們都感歎，本不必如此。
悟空微微一笑，那不是他慣常的有些嬉皮笑臉的笑容。
那一刹那，便是大遺憾，大功德，又是大歡喜，大解脫。
一切神識神念被完全斬斷、化入虛無中的那一刻，有滾燙的液體融入身心——那是楊戩的眼淚。
男兒有淚不輕彈，此刻灑盡仙淚。
作者有話要說：本文，快結束了。l3l4
(四庫書www.sikushu.com)