第五節 兌宮第五卦——蹇卦
戊子、水子孫
戊戌、土父母
戊申、金兄弟世
丙申、金兄弟
丙午、火官鬼
丙辰、土父母應
卦辭釋義
“蹇，利西南，不利東北。利見大人。貞，吉”。
蹇，跛也，即走路艱難，做事困難。大人指品德高尚，才智出眾的人。有坎險、艮止，路途艱險困難，應積極努力，尋找有利於克服困難的方法和條件。往西南方向發展則有利，因兌為西方屬金，蹇卦屬金，兩層金太過反侮離火。東北方不利於發展，因金克木則不利也。還須到人民中尋找和發現願意幫助民眾克服困難的高尚大人，請他來幫助解決困難，故稱“利見大人”。在思想上由始至終地堅持按純正之道、貞的原則辦事，就一定能吉祥順利。
卦義分析
艮為山為止，坎為水為險，艮下坎上，表示前麵有水，後麵有山，向前走有困難，向後退更艱險，走路蹇澀，困難極了。《彖》曰：“蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉。利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用，大矣哉。”說明在困難麵前，隻要能夠堅持正確思想原則，采取積極措施，就一定會得到好的結局，這就所謂當位貞吉也。
蹇卦中缺妻財，以本宮首卦第二爻卯木妻財，伏於本卦第二爻午火官鬼爻之下，卯木是伏神，午火是飛神，木能生火，伏生飛名為“泄氣”。
卦象分析
卦象歌
大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心惹人煩。
雨雪載途甚泥濘，交易不定難出行，疾病淹纏婚姻慢，謀望求財是不成。
蹇者難也，象征跛行走路艱難，故有雨雪載途之象。乃一出行之人，半途中雨雪交加，泥濘艱難，甚是費力，事不遂心之兆也。
古人見到本卦往往占斷為行人未至、投向不穩、官司纏綿、求名不準等。
爻辭釋義
初六：“往蹇來譽。”初六柔弱失位，在克服路途艱險的困難時，迎著困難往前走，就會遇到更大困難，後退是明智的，會得到讚譽。象辭說：“往蹇來譽，宜待也。”就是說宜於等待時機，等待克服困難的有利條件的出現。
六二：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”蹇蹇，是困難中有困難。匪躬，匪者不也，躬者身也，即不顧自身的安危。六二柔弱得位，在君王臣子遇到特大困難時，六二不顧個人的安危，置生死於不顧，去保駕護行，因而取得勝利。
九三：“往蹇，來反。”九三是內卦的最上位，也是內卦的唯一陽爻，是其下的兩個陰爻的依靠。所遇到的困難就是與他相鄰的上卦坎險緊緊相關，坎為水，所以說是水給帶來的困難。如同江河中發了洪水一樣，給人們帶來危險，麵臨這樣的困難，不能冒險強渡，往前強渡則是困難之中的困難（往蹇）。這時若能退回來（來反），就會轉危為安，可給自己帶來內心的安慰喜悅。
六四：“往蹇來連”， 連與聯同，即聯合之意。六四已經踏入上卦坎的險境，麵對無法克服的困難時要返回來，聯合一切可以聯合的力量（來連），而達到戰勝困難的目的。
九五：“大蹇，朋來。”九五之尊處在君位，但陷入上卦險的中央，形勢非常艱險（大蹇），但九五剛健中正，處於尊位，在非常艱難時期，必定有很多朋友前來營救。占此卦者，則有貴人相助也。
上六：“往蹇來碩，吉，利見大人。”上六自身柔弱，又是全卦之極，是困難已發展到極點，遇到了極端嚴重的困難。在這種情況下不能繼續前往，往則蹇，應該返回來，總結經驗，研究對策，努力工作，克服困難，才能取得碩大的成績，效果是吉祥的。這樣做才利於出現大人物，並能得到大人物的支持，故稱之為“利見大人”。
第六節 兌宮第六卦——謙卦
乙酉、金兄弟
乙亥、水子孫世
乙醜、土父母
丙申、金兄弟
丙午、火官鬼應
丙辰、土父母
卦辭釋義
“謙，亨。君子有終”彖曰：“地中有山，謙。君子以衰多益寡，稱物平施”。
謙者虛也，在人來說是不自滿，必須謙虛，就能得到外援。君子指謙虛又有德行的人。
謙遜則通行無阻，因為天的規律是陽氣下降，救濟萬物，陽光普照眾生。地的法則是地陰之氣上升滿溢虧損，使謙虛得到補益。人的法則是厭惡滿盈，喜好謙虛，謙虛而受到尊敬就可發出光輝，照亮四方，隻有君子才能始終做到謙遜而不自滿。
卦義分析
本卦是由坤艮二卦所組成，坤為地在上，艮為山在下，山被埋在大地之下，從此山不能再以自己高大作為驕傲的資本，說明本卦表示不驕傲自滿，隻有君子才能做到不驕不傲。
本卦六親不全，缺妻財。以兌卦第二爻卯木妻財爻，伏於本卦第二爻午火之下，午火是飛神，卯木是伏神，木能生火，謂之伏去生飛名為“泄氣”。
卦象分析
卦象歌
天賜窮人一封金，不爭不奪兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆順心。
二人分金喜氣和，謀望求財吉慶多。口舌漸消疾病少，走失行人歸舊窩。