過了一會兒，兒子覺得母親不會妥協了，於是隻得停止哭聲，這時母親才心平氣和地與他講道理，說明為什麼不答應無理要求的原因，兒子也承認了錯誤。以後鄰居的孩子再來，他就會拿出一半東西分給小夥伴。這位母親用沉默代替責備，使孩子平靜下來再進行教育，糾正了兒子的不良行為。
看來，這位母親很會教育孩子，教而不言，效果也不錯。在孩子大吵大鬧之時，即使講再多的道理，其效果也等於零，母親卻以沉默製服了吵鬧中的孩子，這一法十分奏效。
以沉默為戰，還要善於耐心等待
有一次，瑪麗安到商店去退貨，櫃台前擠滿了顧客。瑪麗安要求退貨，售貨員忙得不可開交，告訴她，售出的貨物概不退換。然後又去為其他顧客服務，瑪麗安仍然一聲不響地拿著衣服在櫃台前等候。
10分鍾之後，售貨員又走過來，瑪麗安麵帶微笑，依舊等候著。售貨員也隻顧在櫃台前忙碌，瑪麗安還是沉默不語。又幾分鍾過去了，這時售貨員什麼也沒有說，拿起衣服走了。大約3分鍾後，她回來了，而且還帶著錢。瑪麗安的沉默和耐心得到了回報。
有人對沉默有這樣的評價：“沉默與精心選擇的詞具有同樣的表現力，就像音樂中的休止符和音符一樣重要，沉默有時會產生完美的和諧的更強烈的效果。”沉默如同休止符，它和其他音符一樣重要，這個比喻太美妙了。
以“茶”代話
沉默有人稱之為“默語”，是不言之言，這是因為人的感情態度除了用語言表達外，還可以用其他形勢表達，比如通過前後的語言環境，通過手勢、動作、眼神、麵部表情來表達，這種不發聲的語言，有時比單純的語言效果更好。建設幸福家庭征文中講述了這麼一件事：
小劉與其妻都是知書達理的人，但都自尊得要命，常常為一個問題各抒己見，會針鋒相對。有一次竟為一件小事爭吵了幾句。小劉心中十分懊惱，獨自讀書至深夜。次日一早醒來，隻見案頭放著一杯碧綠澄清的新茶。顯然這是妻子無聲地表示了歉意。小劉心頭一熱，舉杯喝上一口，倍覺清香。前一天晚上的種種不快，已變成了深深的後悔和不安，趕緊起床幫妻子做早餐。
後來又一次發生摩擦，小劉也如法炮製，第二天提早起床，搶先為熟睡的妻子泡了一杯她愛喝的咖啡茶。想不到這竟成了他們處理夫妻小誤會、小摩擦的最佳方式。將彼此的歉意、諒解、柔情全部注入了一杯清茶之中。他們將這茶稱為“夫妻茶”。
家庭生活是一本豐富多彩的書，但是當夫妻產生了矛盾，如何化幹戈為玉帛，“夫妻茶”為我們提供了一個很好的解決方式，以茶代言，借物賠情。一杯清茶，千言萬語盡在其中，可以說此處無聲勝有聲。
謀略是為鬥爭服務的，它應該有崇高的目的，如果在是非鬥爭麵前保持沉默，該旗幟鮮明而緘默不語，這種沉默，乃是懦夫的表現，是鬥爭性不強，立場不堅定的表現，是不足取的。這樣不僅不利於解決問題，有時反而會助紂為虐。
因人施言術
【心理戰術】
因人施言，通俗地說，即對什麼樣的人說什麼樣的話，是根據不同的人的不同的心理特點進行說服的心理戰術。
要說服一個人，首先要弄清情況，摸準個性，包括這個人的興趣、能力、氣質和性格等，亂說一氣，等於對牛彈琴。隻有知己知彼才能針對不同對手，采取不同的辯說對策。不了解論敵就倉猝應戰，猶如對空放槍，不是自我暴露，就是授人以柄。
論辯家無不善於根據不同對象，確定說話的內容和方式。例如：知識高深的對手，對知識性辯題抱有極大興趣，不屑聽膚淺、通俗的話，應充分顯示自己的博學多才，多作抽象推理，致力於各種問題之間的內在聯係；文化低淺的對手，聽不懂高深的理論，應多舉明顯事例；剛愎自用的對手，不宜循循善誘時，可以用激將法；愛好誇大的對手，不能用表裏如一的話使他接受，不妨用誘兵之計；性格沉默的對手，要多挑他發言，不然你將在雲裏霧中；脾氣急躁的對手，討厭喋喋不休的長篇說理，用語須簡要直接；思想頑固的對手，對他硬攻，容易造成僵局，形成頂牛之勢，應看準他興趣所在，進行轉化。
【經典案例】
說話要讓人理解
孔子帶著他的弟子周遊列國，有一回，他的馬跑了，吃了農民的莊稼。那個農民十分憤怒，就把馬扣下了。孔子的學生子貢去向農民求情，說了許多好話卻沒有把馬取回來。孔子感歎地說：“用別人不能理解的話去說服人，好比用最高級的犧牲——太牢去貢奉野獸，用最美妙的音樂——《九韶》去取悅飛鳥，有什麼用呢？”於是他派養馬的人前往。養馬人對那個農民說：“你不是在東海耕種，我也不是在西海旅行，我們既然碰到一起了，我的馬怎麼能不侵犯你的莊稼呢？”農民聽了，十分痛快地解下馬，還給了他。