以國為重，不徇私情
宋弘是東漢初年的一位名臣，曾經把自己的好友桓譚推薦給漢光武帝劉秀。桓譚不僅是一位博古通今的大學問家，還十分精通音樂，彈得一手好琴。正巧劉秀也很喜歡欣賞音樂，常常把桓譚叫到宮中彈奏琴曲，直到很晚。
宋弘聽說後，很擔心皇帝因沉溺音樂而荒廢公事，想諫阻這件事，於是派人去請桓譚。桓譚來了，他也不給讓座，嚴肅地說：“我在皇上麵前保薦你，是想讓你用正道來輔佐朝廷，不是讓你用靡靡之音引導皇帝去尋樂。以後是由你自己改過呢，還是由我來彈劾你呢？”桓譚聽了感到很慚愧，連忙頓首謝罪。
幾天後，劉秀舉行盛大的宴會，又命桓譚彈琴奏樂，宋弘也在場。桓譚想起宋弘的告誡，不免有些局促不安，不禁回頭瞅宋弘。劉秀感到非常奇怪，便問其中的緣故。宋弘離開座位，摘掉帽子，向劉秀謝罪說：“我向陛下推薦桓譚，是希望他用正道輔助您，不想他卻老在宮廷中演奏靡靡之音，長此下去，會使陛下沉溺於音樂，荒廢了國事。這實在是我的罪過。我為此責備過桓譚。”
從此以後，劉秀把主要的精力用來處理國家政務，再也不把時間消磨在欣賞桓譚的彈琴上了。
義正詞嚴術
【心理戰術】
當自己站在正義的一方時，就要以嚴厲的語言和氣勢來壓倒對方和懾服對方，首先取得心理上的勝利。
道理正確而言詞嚴肅，叫義正辭嚴。當人們堅持真理維護正義時，就要以凜然的正氣表明自己堅定的立場和崇高的氣節，以此懾服對方，從氣勢上壓倒對手。
【經典案例】
王孫滿義斥楚王
楚國自周平王東遷之後，很快發展起來，欲與周室爭奪天下。
公元前606年，楚莊王興師討伐陸渾（今河南省洛陽市西南）戎族之後，渡過雒水，在周朝的邊界閱兵示威。這一下可嚇壞了周定王，忙派大臣王孫滿前往楚軍，一方麵慰勞楚王，另一方麵觀察其用意何在。楚王見到王孫滿便問：“寡人聞大禹鑄有九鼎，三代相傳，以為世寶，今在雒陽。不知鼎形大小與其輕重如何？”周鼎是王權的象征，楚王居然問起周鼎如何，實質就是要奪取周天子的權力。
王孫滿敏銳地識破了對方欲取代周室的企圖，便義正辭嚴地答道：“周室繼承統治，在德不在鼎。過去大禹有德行，遠方的部落把銅獻給九州牧長，鑄成九鼎獻給大禹。後來夏桀無道，寶鼎歸了商朝；後來商紂暴虐，寶鼎才遷到了周天子的手裏。”他還斬釘截鐵地說：“國家政治清明，鼎雖小也不可遷；國家政治昏亂，鼎雖大而一定會轉移。過去周成王定鼎時占卜說，周代可以傳30代，曆700年，這是天的意誌！現在周王的權力雖然衰落了一些，但天命沒有改變，別人無權過問鼎的輕重與大小！”
莊王聽了王孫滿的一番話，想想中原各諸侯對周室的態度，就連霸主晉文公也還打著“尊王攘夷”的旗號，因此自己要取代周室，實在自不量力。於是，便帶領軍隊離開了雒邑。
周子諫齊王勿愛粟
公元前261年，秦攻打趙國的長平，齊、燕派兵援救。秦人謀劃說：“齊、燕救趙，它們的關係如果親密，我們就要退兵；如果關係不親密，我們就毫不猶豫地發動進攻。”
當時趙國軍糧短缺，向齊國借糧，齊國不答應。周子對齊王說：“不如答應趙國，以便使秦軍撤退；不答應，秦軍就不會撤退，那就正中秦國的下懷，齊、燕之援自然也就落了空。再說趙國對於燕、齊，實際是一道屏障，就像是齒與唇的關係，失掉唇，齒就會感到寒冷。今天如果滅了趙，明天就該輪到齊、燕了。再說救趙的事，非常緊急，應當像捧著漏酒的甕和拿水澆燒幹了的鍋一樣。須知，援救趙國，合乎崇高的道義；擊退秦兵，有赫赫的名聲。主持正義而援救將亡的趙國，發揮威勢而擊退強秦的軍隊，不致力於這些大目標，而吝惜糧食，這樣謀劃就錯了。”
楚王赦免解揚
楚國發兵包圍了宋國的睢陽，宋向晉國告急求救。晉國知道楚國不會把軍隊長期駐紮在外，不久必然自行撤去；同時又不想為援救宋國而興師動眾，使自己的士兵勞而無功。但又考慮，如不出兵援救宋國，可能會在諸侯中失去威信，有損於晉國霸主的形象。於是就想出了一個兩全其美的計策：派遣大夫解揚去宋國傳達晉君的命令，假說救宋的晉軍已經開拔，即將來到，告訴宋人一定要堅守城池。